無意中在非凡新聞，看到這部楊力州拍攝的紀錄片，隱隱然覺得不安，這是商業週刊年度的「一個台灣、兩個世界」專題。

紀錄片，一派真誠，商周的稿子也費了很大的時間。不過，今天果然看 到三立電視台後續的報導，鏡頭生澀去拍這家人，交代孩子裡面有人得到高中學費和生活費補助，有人參加比賽贏得沙發和洗衣機，最粗暴的消費新聞又出現了。最 害怕的，就是被簡化的故事，以及用捐助和消費就完成的愛心，最擔心的事終於發生。

水蜜桃阿嬤，是一對原住民夫妻因為卡債和車貸壓力自殺，留下四個小孩子給阿公阿嬤，阿嬤的女婿也自殺了，女兒帶著另外三個小孩回到家中。阿嬤和阿公要一起務農支撐家中經濟，從五歲到12歲的小孩，也要面對想念爸媽的成長過程。

幾乎著邊看邊哭。要跟吳乙峰的「生命」相比，當漢人家庭面對突然失去親友的錯愕和難過，原住民家庭雖然更為弱勢，卻似乎更能互相分擔情緒，互相支持。天真的小朋友用更巨大的力量去承擔這份生命之痛。

可是，還可以怎麼做？當愛心被召喚了，被動員了，還可以怎麼做？片末，秀鑾國小操場踏步的一群小朋友，正在升旗，開學了，數據怵目驚心，隔代教養或雙親之一過世的比例極高。

紀錄這家人情緒和轉折之外，這群弱勢族群怎麼了？如果讓拍華氏911的麥克摩爾Michael Moore來拍，如果讓麥胖報告(Super Size Me)的Morgan Spurlock來拍，可以在生命的情緒之外，反思是什麼造就了他們的命運。

首先，深印在我腦海的是，一位小朋友時常好擔心，長大之後，是不是自己要去背負爸媽留下來的卡債。的確，台灣沒有卡債的破產機制，金融機構始終不抵擋立法通過破產法。當一個人一無所有的時候，銀行仍要剝奪一個人最基本的生存權，讓一個人連生存都生存不下去。

其次，水蜜桃阿嬤時常要看天吃飯，一場雨，讓她栽下去的苗死了大半，她面對著田地，只能對天真在田地玩耍的小男孩問「怎麼辦」，小男孩邊玩邊告訴阿嬤，可以把自己存的一千多元借給她。台灣農業曝露在天險風災，

沒有農業貸款、補貼和保險，可以幫她承擔農業。因為政府加入WTO了，農業不能再享有補貼。

兩個年輕力壯的原住民夫妻，為何靠著五甲地，無法養活四個兒女，於 是背負卡債和車貸，走上絕路，這不僅是原住民在都市的弱勢處境，也是台灣農業的困局和瓶頸而來？這在水蜜桃阿嬤身上也看得到啊，阿嬤辛苦耕作了一年，要不 就遇到天災，要不就是遇到農業市場苛刻，一年收入不過就是3.5萬元。

商周每年做各水果主題，先前有賣山藥的小女兒和爸爸，山藥滯銷，如今再來個水蜜桃阿嬤。別忘了，前陣子打動人心的紀錄片「無米樂」，樂天知命的老農夫面對就是休耕的政策背景，以及米價不高的困境，把種米當作修行。

商周這樣的媒體和單位，「消費」了山藥小女孩，以及水蜜桃阿嬤等主題，動員了所有人的愛心，固然讓人看到，水蜜桃阿媽和七個小孫子在愛和諒解中成長，令人動容，社會力量願意幫助他們，也展現出台灣的人情味，卻掩蓋了台灣農業更深刻的議題。

我想，不管是台灣政府貿然把農業棄守，交出去以加入 WTO，或始終缺乏農業政策。這些牽動所有台灣農業命運的政策機制，才是製造一個個不幸家庭的深層因素，這機制若絲毫不曾被批判和反省，不會被扭轉或改 變，商周擁可以每年都來個一期「荔枝阿公」(今年荔枝盛產，從去年的120元跌價到20元)、「香蕉媽媽」（今年香蕉也跌價了）。台灣農業的悲劇，說也說 不完。

■苦勞論壇2007/06/27 作者：Summer（苦勞網特約記者）

計畫說明

由於紀錄片在電視台的強力播放，水蜜桃阿嬤和她的七個孫子一夕爆紅。紀錄片讓很多人感動，感動於阿嬤對生活的堅毅，和孫子的天真可愛。

很希望由於這部紀錄片和雜誌的報導，能引發社會大眾正視原住民部落的問題，至少是自殺問題。

但事與願違，紀錄片和雜誌的報導，把觀眾讀者引導成「想開就好」，而1000萬的募款計畫，竟然是去購買所謂的「生命教材」。

很遺憾，號稱財經專業的《商業周刊》雜誌，竟然不是用經濟學去探討阿嬤兒子的死因，而是用「邊緣人格」來詮釋。

「購買生命教材」這個設想，根本已經遠遠偏離「水蜜桃阿嬤」這類案例，甚至是「自殺」這個主題。

「水蜜桃阿嬤」並非個案，解決部落的結構性問題才是根本，否則將只是一代又一代的惡性循環。

再多的愛心捐款也只是一時的，台灣社會應該督促政府，協助原住民部落建立良好的產銷環境，制定出改善部落結構性問題的政策。

在政策環境沒有得到改善前，改變經濟處境是幫助水蜜桃阿嬤一家人的當務之急。

「幫阿嬤賣水蜜桃」計畫，匯集社會的力量，直接施予水蜜桃阿嬤和他的七個孫子。


階段說明

每日在網站上更新最新銷量。
八月上旬前，將阿嬤的1500盒(預計產量)水蜜桃，全部賣光光。
在產期結束前，若阿嬤的水蜜桃供不應求，那麼本計畫將繼續銷售阿嬤全家族共4000盒水蜜桃。


阿嬤的水蜜桃


註一：宅配費用自付，貨到時直接付給宅配公司。費用參考。
註二：阿嬤每兩天採收一次水蜜桃。下訂單匯款後，約2星期內的時間，可收到水蜜桃。出貨前將會電話通知。


訂購方式

1.下載訂單。若需要阿嬤的收據，請在訂單上註明。
2.將訂單傳真至(02) 2357-7713，或e-mail至abohomepage@gmail.com
3.到銀行匯款，並請寫明訂購人姓名，以便核對
台灣銀行群賢分行
帳號：162001001195
戶名：台灣原住民多族群文化交流協會
4.大約兩週時間，可收到水蜜桃。出貨前會以電話通知。宅配費用自付，貨到時直接付給宅配公司。
5.電話詢問：(02)2358-6054 彭小姐


為什麼匯款給台灣原住民多族群文化交流協會

台灣原住民多族群文化交流協會，是一個專門從事原住民族各項交流活動的人民團體，成員半數以上為原住民。水蜜桃阿嬤江秋玲的哥哥江瑞堂，是該會的理事。

由 於阿嬤以前採收的水蜜桃，大都由盤商整體收購，家庭成員基本沒有處理分散訂單的能力。所以，此次，經江秋玲(水蜜桃阿嬤)家族的授權，同意由「台灣原住民 多族群文化交流協會」和「祖靈之邦網站」接受訂單和匯款，經匯集整理後，再交由阿嬤出貨。前述兩個單位，為義務協助，不收取任何費用。


監督與責任

「幫阿嬤賣水蜜桃」計畫，全程由「歐亞律師事務所吳旭洲律師」和「立法委員高金素梅」監督並負保證責任。

紀錄片募款「掏空社會的愛心」

我們都很熟悉一個名詞～「掏空」。在我們的社會，有很多企業集團掏空人民資產的模式。其中最多的掏空方式就是利用集團子公司之間的交易，掏空了公司資產，坑殺了散戶投資。

今 天，「城邦出版集團」的子公司「商業周刊」拍攝的「水蜜桃阿嬤紀錄片」，感動了整個社會，被阿嬤感動的捐款湧進了「城邦基金會募款專戶」，一千萬的善款被 拿去採購「城邦出版集團」子公司「商業周刊」與「格林出版公司」的商品，阿嬤並沒有從一千萬捐款中得到任何援助，阿嬤還是以賣水蜜桃養育七個小孩。我們該 如何形容這種模式？是不是該稱為「掏空社會的愛心」？

高金素梅對「水蜜桃阿嬤紀錄片」事件有幾點感想：

一、「商業周刊」應該受到譴責，並應立即停止募款，已募得的600萬應退還捐款者。

二、紀錄片導演楊力州應自我檢討，並回學院重修「攝影政治經濟學」。

三、誠懇的期望不要再有消費原住民的情況出現，讓原住民族部落努力脫離貧窮。

四、請各位媒體朋友近期內不要去打擾阿嬤，平凡純樸的阿嬤再也禁不起複雜的衝擊，至少在八月中旬以前，讓阿嬤專心賣完今年的水蜜桃。

五、讓我們大家一起來幫阿嬤賣水蜜桃。