香港一國兩制破功

【聯合報╱桑品載】2014.09.03 02:11 am

「一國兩制」在香港行使十七年，出現了港人「占中」浪潮，最高潮時七百萬香港人有五十一萬人走上街頭。香港回歸後，香港人當然是中華人民共和國人民，所以無反「國」之理由，香港占中抗議隊伍裡，多處出現「中央失信」標語，說明港人不是否定「中央」，反的是「制」被欺騙，故曰「失信」。

一九九七年香港回歸前，中共制訂「基本法」，允「馬照跑，舞照跳」，「港人治港」，五十年不變，中央不干預。為獲得港人擁戴以及呼喚回歸前移民他國的港人回港，將基本法宣傳為「小憲法」。

但不過十七年耳，北京的「國手」就向「制」伸入，如言論自由受約制，改編教科書，今年還發表白皮書。香港人所期待的民主正規普選特首，被北京一再否決。二○一七年又要選特首，北京雖為此召開人大常委會討論，結果卻更嚴苛，且有絕不妥協之勢。

鄧小平當年倡議「一國兩制」，明言以香港作為「示範點」，俾吸引台灣接受。台灣會否接受，於中共另有高難度，即中華民國統治台灣，是一個國家行使主權（而香港沒有），要台灣接受「一國兩制」，先決條件是中華民國滅亡；要台灣人接受換個國家的事實，「制」必須具備「致命的吸引力」，所以，香港一國兩制必須做得頂呱呱。

港人占中其欲爭取者為「民主」，這個民主的框架，就是落實基本法，中共在基本法上動手腳，其衷心用意即不允中國出現「合乎國際標準」的民主。六四事件後，香港年年此日都辦活動，唯一主張便是為民主發聲。一位香港學者日前表示，港人紀念六四，近年已質變為從希望中國民主，退而僅求香港民主，因為他們認為中國民主無望。

在台灣，不乏有擁護「一國兩制」者，他們除了民族情懷外，另有兩個重要原因：一是中國經濟的快速發展，造福人民，二是台灣的民主亂象使他們厭憎，乃呼應中共所稱「中國人不適合民主」，這種心理，甚至出現在對兩蔣的懷念上，認為有兩蔣在，台灣絕不會亂，竟忘了警總有多可怕！

我幾次非正式的被邀和主張「一國兩制」者會面，他們有學者、退休軍公教人士，理由除上述兩點外，還出現有一國兩制就不會有台獨的說法。我問：「那中華民國呢？」他們回答倒乾脆，有的說英文，有的說法文，有的說國語、台語，共同意思是：「沒有了！」那意味中華民國和台獨同歸於盡。

幾次聚會皆不歡而散，都是為了中華民國。彼此論辯的重點，不在國名誰好誰壞，而在於（我所堅持的）中華民國有無，決定了民主的有無。人類為了爭取民主血濺史冊，民主不重要，或中國不適合民主，那孫中山幹嘛革命？

台灣的民主不夠好，藉著民主之名衍生的亂象，確實屬實，我也厭憎。但台灣的民主不好，我們有責任使它變好，而不是民主不好，拋棄民主，實施中共「一黨專政」。

香港的例子，說明一旦主權被剝奪（或本不存在主權），「制」之行使，是由「國」決定的。國要它變，方法百種千種，因為世上最廉價的東西，莫過於「理由」。如謂「愛黨即愛國」，你要聽理由嗎？那可以寫好幾本書。

港人「占中」，說明「一國兩制」在香港瀕臨破功，台灣還幻迷其中者應引為殷鑑。尤應理解，當中華民國應「一國兩制」之所需而必須滅亡時，民主隨之陪葬，那時再覺悟，即使「上街抗爭」，得當心遭噴辣椒水。

【2014/09/03 聯合報】