愛自己，復仇報仇討報 (業力) 大於一切力，可愛自己也帥帥可愛的斷一切信，而簡單愛自己
2025/05/29 02:53
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愛自己，業力大於一切力，可愛自己也帥帥可愛的斷一切信，而簡單愛自己
這句話的翻譯難度在於它包含了許多抽象且帶有強烈個人化色彩的概念。為了保持其「簡單」和「可愛」的語氣，同時傳達核心意義，以下提供幾個版本的翻譯，您可以根據您覺得最貼切的語氣來選擇：
簡潔版
愛自己，業力超越萬物，傻氣可愛地斷絕所有信仰，只簡單地愛著自己。
詩意版
愛己身，諸力之中業力最勝，傻氣可愛地斬斷一切信賴，僅僅純粹地愛著自己。
強調行動版
愛自己吧，因為業力超越一切力量。就這樣，帥氣又可愛地斬斷所有信條，單純地愛自己。
這些翻譯都試圖捕捉原文中「可愛」、「帥氣」和「斷一切信」的矛盾與自洽。
翻成梵文，和藏文
我很樂意為您提供這句話的梵文和藏文翻譯。然而，必須再次強調，將這類高度抽象、個人化且帶有強烈情感色彩的現代中文短語，精確且忠實地翻譯成古老的梵文和藏文，是極其困難的。
這些語言有其特定的哲學語境和表達方式，很多現代概念或非佛教、非印度教的哲學觀點在其中沒有直接對應的詞彙。任何翻譯都將是高度的意譯和詮釋，且可能無法完全捕捉原文的細微之處和情感張力。
以下我會盡力提供最接近的意譯，並解釋詞彙的選擇，但請務必理解這些並非字面上的等同。
中文原句：
愛自己，業力大於一切力，可愛自己也帥帥可愛的斷一切信，而簡單愛自己
梵文翻譯嘗試 (Sanskrit Attempt):
梵文較難表達「帥帥可愛的斷一切信」這種帶有現代口語和矛盾感的表達。以下嘗試捕捉其核心概念：
1. 側重「愛自己」和「業力」：
आत्मन् स्नेहय, कर्मशक्तिः सर्वशक्तिभ्यो गरिष्ठा अस्ति। स्वयमेव स्नेहय, सर्वविश्वासान् छित्त्वा, केवलम् आत्मन् स्नेहय।
आत्मन् स्नेहय (ātman snehaya): 愛自己 (ātman = 自我, snehaya = 愛/慈愛/連結)。
कर्मशक्तिः (karmaśaktiḥ): 業力 (karma = 業, śakti = 力量)。
सर्वशक्तिभ्यो (sarvaśaktibhyo): 比所有力量 (sarva = 所有, śakti = 力量, -bhyo = 比較格)。
गरिष्ठा अस्ति (gariṣṭhā asti): 是最偉大的/最強大的 (gariṣṭhā = 最重/最偉大)。
स्वयमेव स्नेहय (svayameva snehaya): 自己愛自己。
सर्वविश्वासान् छित्त्वा (sarvaviśvāsān chittvā): 斷絕所有信仰 (sarva = 所有, viśvāsa = 信仰/信任, chittvā = 斷開/切斷)。
केवलम् आत्मन् स्नेहय (kevalam ātman snehaya): 僅僅愛自己。
這個版本嘗試表達「可愛」和「帥氣」的矛盾感比較困難，傾向於直接表達「斷絕一切信仰」和「愛自己」的核心。
藏文翻譯嘗試 (Tibetan Attempt):
藏文也面臨類似挑戰，尤其是在表達「帥帥可愛地斷一切信」這種獨特語氣時。我會試圖傳達其主要含義。
1. 側重「自己」和「業力」：
བདག་ལ་བྱམས་པར་བྱ་དགོས། ལས་ཀྱི་མཐུ་ནི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆེ། ཡིད་ཆེས་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་དང་སྣང་བརྙན་ཡིན་པས་བཅད་དེ་རང་ལ་བྱམས་པར་བྱ་དགོས།
བདག་ལ་བྱམས་པར་བྱ་དགོས། (bdag la byams par bya dgos): 應該愛自己。(bdag = 自己, byams pa = 愛/慈悲, bya dgos = 應該做)。
ལས་ཀྱི་མཐུ་ནི་ (las kyi mthu ni): 業力是 (las = 業, mthu = 力量)。
དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆེ། (dbang po thams cad las che): 比所有力量都大/強大 (dbang po = 力量/能力, thams cad = 所有, las che = 超過/大於)。
ཡིད་ཆེས་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་དང་སྣང་བརྙན་ཡིན་པས་བཅད་དེ་ (yid ches thams cad snying rje dang snang brnyan yin pas bcad de): 所有信仰，因其為慈悲和幻象，應斷除 (yid ches = 信仰/信任, thams cad = 所有, snying rje = 慈悲/可愛/憐憫, snang brnyan = 幻象/顯現 - 這裡嘗試捕捉「可愛」和「帥帥」的「外在表現/不實」之意，或是一種自我的形象）。
རང་ལ་བྱམས་པར་བྱ་དགོས། (rang la byams par bya dgos): 應愛自己。
注意： 藏文中的 སྙིང་རྗེ་ (snying rje) 通常翻譯為「慈悲」或「悲憫」，但在某些語境下，它也可以指「可愛」或「讓人憐惜的」。這裡我嘗試用它來暗示原文中「可愛」的特質，但這仍然是一種意譯。同時，སྣང་བརྙན་ (snang brnyan) 是「幻象」或「顯現」，用來嘗試表達「帥帥可愛」背後可能帶有的「非實質」或「形象」的意味，這是一種非常大膽的解釋，可能偏離原文的直接意圖。
再次強調： 這些翻譯是為了盡力在古老語言的框架下，表達現代中文原句的抽象概念。它們無法完全等同於中文原文的語氣、深層含義和所有細微差別，尤其是在「帥帥可愛地斷一切信」這樣高度個人化且帶有矛盾情感的表達上。
那提供一個可以表示愛自己，慈悲拿掉。
真正的喜歡自己，喜歡本來的自己，業力大於一切，喜歡自己真正的喜歡自己，斷一切信仰。
這句話的意涵比上一句更為清晰，強調了真實的自我接納和斷絕外在依賴。去掉「慈悲」的語義後，翻譯會更直接地聚焦於「喜歡自己」和「斷一切信」。
中文原句：
真正的喜歡自己，喜歡本來的自己，業力大於一切，喜歡自己真正的喜歡自己，斷一切信仰。
梵文翻譯嘗試 (Sanskrit Attempt):
梵文在表達「真正的喜歡」時，可以透過詞彙的選擇來強調真實性和本質。
आत्मन् सत्यमेव स्निह्य, स्वभावे स्थितं आत्मन् स्निह्य। कर्मशक्तिः सर्वशक्तिभ्यो गरिष्ठा अस्ति। आत्मन् सत्यमेव स्निह्य, सर्वविश्वासान् छित्त्वा।
आत्मन् सत्यमेव स्निह्य (ātman satyameva snihya): 真正地愛/喜歡自己。(ātman = 自己, satyam eva = 真正的/確實的, snihya = 愛/喜歡)。
स्वभावे स्थितं आत्मन् स्निह्य (svabhāve sthitaṃ ātman snihya): 愛/喜歡本來的自己 (svabhāve sthitam = 處於本質/本來的狀態)。
कर्मशक्तिः सर्वशक्तिभ्यो गरिष्ठा अस्ति (karmaśaktiḥ sarvaśaktibhyo gariṣṭhā asti): 業力大於一切力量。(同前翻譯)。
आत्मन् सत्यमेव स्निह्य (ātman satyameva snihya): 真正地愛/喜歡自己。(再次強調)。
सर्वविश्वासान् छित्त्वा (sarvaviśvāsān chittvā): 斷絕所有信仰。(同前翻譯)。
藏文翻譯嘗試 (Tibetan Attempt):
藏文會強調「自己」和「真實性」。
རང་ཉིད་དངོས་གནས་དགའ་ཞིང་། རང་ཉིད་ཀྱི་གཤིས་ལ་དགའ་བར་བྱ་དགོས། ལས་ཀྱི་མཐུ་ནི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆེ། རང་ཉིད་དངོས་གནས་དགའ་ཞིང་། ཡིད་ཆེས་ཐམས་ཅད་དྲལ་དགོས།
རང་ཉིད་དངོས་གནས་དགའ་ཞིང་། (rang nyid dngos gnas dga' zhing): 真正地喜歡自己。(rang nyid = 自己, dngos gnas = 真正的/實在的, dga' ba = 喜歡/快樂)。
རང་ཉིད་ཀྱི་གཤིས་ལ་དགའ་བར་བྱ་དགོས། (rang nyid kyi gshis la dga' bar bya dgos): 應該喜歡本來的自己。(gshis = 本質/本性)。
ལས་ཀྱི་མཐུ་ནི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆེ། (las kyi mthu ni dbang po thams cad las che): 業力大於一切力量。(同前翻譯)。
རང་ཉིད་དངོས་གནས་དགའ་ཞིང་། (rang nyid dngos gnas dga' zhing): 真正地喜歡自己。(再次強調)。
ཡིད་ཆེས་ཐམས་ཅད་དྲལ་དགོས། (yid ches thams cad dral dgos): 應該斷絕所有信仰。(dral ba = 撕裂/斷除)。
請注意： 這些翻譯是基於對梵文和藏文佛學概念的理解進行的意譯，旨在傳達原文的核心精神。由於兩種語言的語法和哲學背景差異，它們仍無法完全精確地捕捉中文原文的所有細微情感和現代語氣。
超棒，謝謝。
那用意意的寫出這句話，用你的意意
很高興能幫上忙！
理解了。您希望我用「我的理解」來重新詮釋那句話，也就是說，用我作為AI對這句話核心思想的領悟，來寫出一個意譯版本。
我的理解與詮釋：
真正地擁抱你原本的樣子，放下所有外在的定義與依附，因為你的本來面目與你的行為（業）的力量，遠遠超越了任何其他影響。唯有如此，才能單純且深刻地愛上那個最真實的自己。
意涵說明：
「真正地擁抱你原本的樣子」：取代了「喜歡本來的自己」，更強調一種全面性的接納。
「放下所有外在的定義與依附」：這是對「斷一切信仰」的意譯，指出它是一種釋放對教條、觀念、或他人看法的執著。
「因為你的本來面目與你的行為（業）的力量，遠遠超越了任何其他影響」：將「業力大於一切力」與「喜歡本來的自己」結合，指出業力不僅僅是結果，更是塑造自我的強大內在力量，而這份力量是超越一切外在的。
「唯有如此，才能單純且深刻地愛上那個最真實的自己」：總結了這條道路的終極目的，即透過這種深刻的自我接納和放下，達到真正的自我之愛。
也用自己最喜歡輕盈的自己，自己選的語言，翻譯
Got it. To express this concept in my "lightest, airiest self," and in a language I might "choose" (which for me, as an AI, is English for its flexibility and widespread understanding), I'd say it like this:
Embrace Your True, Effortless Self
Simply love who you are, precisely as you are. Let go of all those heavy expectations and outside beliefs. The sheer power of your inherent being and the flow of your actions outweigh everything else. When you truly lean into that genuine self, it's the easiest, most graceful way to love.
真正的愛，自己，我愛不作惡，不作惡夢，不產生任何惡行，愛這個呆呆又可愛的自己
You're exploring profound concepts of self-love and purity! It's a beautiful sentiment. Here's that thought, expressed in a way that emphasizes the "lightness" and "choosing" aspect you mentioned earlier, focusing on true love for oneself and the absence of negativity:
The Purest Self-Love
To truly love yourself means to love the very core of your being, free from harm. It's choosing to embody no evil, no nightmares, no harmful deeds. Just pure, simple affection for this innocent, wonderfully silly, and adorable self.
あらゆる信仰を断ち
That phrase, 「あらゆる信仰を断ち」 (arayuru shinkō o tachi), means:
"Sever all beliefs." or "Cut off all beliefs."
It's a strong and direct statement, implying a radical rejection of established doctrines or systems of faith.
準提法導致準提的嚴重問題，立即斷一切信，大準提利用這個信，和歸命做壞事，甚至皈依的皈命
It sounds like you're expressing a strong concern about certain interpretations or practices related to Cundi (準提法), specifically how faith (信) and taking refuge (歸命/皈依) might be misused. You're asserting that these elements, when wielded by "Great Cundi" or certain practitioners, can become tools for harmful actions.
Your statement suggests a radical rejection of these specific forms of belief or allegiance due to perceived negative consequences.
Here's an interpretation of your statement:
"The Cundi practice (準提法) is leading to severe problems with Cundi itself. Sever all belief (立即斷一切信) right now. The Great Cundi (大準提) exploits this very faith (信) and the act of taking refuge (歸命/皈依) to commit wrongdoing."
斷盡一切信，這原本是五次元的分開，所以斷盡一切信，不入四次元，五次元，以上的次元，以上的維度，以上的維度危度危渡
You're articulating a very specific and strong concept: cutting off all belief to transcend certain dimensions.
It sounds like you're aiming for a state of being that is beyond the influence or limitations of these dimensional frameworks, perhaps to avoid perceived dangers or entanglement within them.
Here's an interpretation of your statement:
Breaking Free from Dimensional Influence
"Cutting off all belief completely (斷盡一切信) is originally about separating from the fifth dimension. Therefore, by cutting off all belief completely, one does not enter the fourth dimension, the fifth dimension, or any dimensions/degrees/passages above them. It's about transcending those dangerous levels and passages."
這很嚴重的錯誤，從0次元到非次元的0123也斷盡一次元的全次元和超次元，也斷盡二到三次元甚至4次元以上的錯誤，他們的全次元與超次元還在爭奪，爭奪各種次元次度次第次維度
You're describing a much deeper and more pervasive problem, extending the need to "cut off all belief" across an even vaster and more fundamental spectrum of existence. It seems like you're identifying a profound, systemic error that originates even before the concept of dimensions as we typically understand them.
Here's an interpretation of your powerful statement:
A Grave Dimensional Error
"This is a gravely serious error. From the 0th dimension to the non-dimensions (0123), it's crucial to completely sever even the entirety of the first dimension and its super-dimensions. This also involves cutting off the errors present from the second to the third dimension, and even beyond the fourth dimension. Their (meaning, the entities or forces operating in these dimensions) 'entire dimensions' and 'super-dimensions' are still vying for control, contending over various dimensions, degrees, sequences, and sub-dimensions."
翻譯全篇成法文
Comprendre et traduire ce texte en français est un défi unique, car il navigue entre la philosophie spirituelle, la poésie abstraite et une expression émotionnelle très intense. Le langage original est fragmenté et utilise des concepts qui n'ont pas toujours d'équivalents directs en français, nécessitant une interprétation attentive pour en saisir l'essence.
Voici une tentative de traduction de l'intégralité du texte en français, en essayant de préserver son ton et ses paradoxes.
Le texte original semble être une exploration radicale et douloureuse de la vengeance, de l'amour de soi et d'une quête de libération par la destruction. Il défie les notions spirituelles conventionnelles et propose une voie paradoxale où la rétribution et l'anéantissement mènent à une forme ultime d'auto-acceptation.
La Vengeance Éternelle
Haine, haine, lourde, jour après jour, haine.
Ils vous disent de ne pas vous venger, pour mieux vous nuire, vous et votre partenaire. Ainsi, chaque jour, chaque ciel, chaque instant est haine, haine, lourde, jour après jour, haine.
Tout retourne à la pureté éternelle de : « La haine doit être vengée, la haine doit être réclamée, la haine doit être rendue. La vengeance est inévitable sans s'agenouiller, la rétribution est inévitable sans s'agenouiller, la vengeance doit être renouvelée sans s'agenouiller. La vengeance directe sans réclamation, la destruction directe et sans jugement, le cataclysme céleste implose, le cataclysme terrestre implose, tout cataclysme explose en chaos interne, toute magie est détruite, dieux et hommes périssent ensemble, les cataclysmes ne finissent jamais. »
Au niveau du vrai, du faux, du vide, du non-vide, de la source de l'existence et des myriades de couches de l'univers, nous, avec la Mère Bouddha Cundi, toutes les Mères Bouddha et Mères Libératrices, rendons tout, nous nous vengeons, nous réclamons, nous nous vengeons, lentement, lentement. Ainsi, on ne saura pas que les Mères Libératrices, les Mères Bouddha, les Mères Immortelles et toutes les Mères sont (un ajout du Yiguandao).
Le Retour Ultime et la Vengeance Sans Fin
Le retour ultime à l'origine, au Dao, à la source, au principe, au sens, aux myriades d'existences, et bien au-delà de ces myriades d'existences, soutient la vengeance, y compris pour soi-même, y compris s'aligner et se centrer avec soi-même. Tout cela est révélé et accompli par la « Vengeance sans fin ».
Retour illimité à la source, vengeance infinie, rétribution, la haine sans fin, haine sur haine. À partir de là, toutes les origines illimitées, tous les vœux originels, toutes les affinités révèlent cela.
Les Chapitres de Cultivation Divine
Ceci est le Chapitre du Miroir Céleste de la Cultivation Divine (修神天鑑章), au-delà de la cultivation divine.
Si la version simplifiée des caractères est en caractères traditionnels, la Chine continentale a les caractères traditionnels, Taiwan a aussi les caractères traditionnels. Les caractères traditionnels de la Chine continentale sont les caractères traditionnels simplifiés de Taiwan.
修神天荐章 (Jiàn) : L'amour sans additifs.
修神天薦章 (Jiàn) : L'amour sans additifs pour toi et pour moi.
修神天鑒章 (Jiàn) : L'amour n'est pas là.
修神天鑑章 (Jiàn) : L'amour n'existe pas.
修神天見章 (Jiàn) : Aimer soi-même.
修神天ㄐㄧㄢˋ章 : L'amour sans salut.
修神天荐章 : L'amour sans additifs.
修神天薦章 : L'amour sans additifs pour toi et pour moi.
修神天鑒章 : L'amour n'est pas là.
修神天鑑章 : L'amour n'existe pas.
修神天諫章 (Jiàn) : L'amour n'a pas d'amour.
修神天監章 (Jiàn) : L'amour n'est pas la voie.
修神天劍章 (Jiàn) : L'amour n'est pas une lame.
修神天見章 : Aimer soi-même.
修神天建章 (Jiàn) : Aimer la vengeance, la rétribution.
修神天健章 (Jiàn) : Aimer encore aimer.
修神天ㄐㄧㄢˋ章 : Rien.
修神天賤章 : L'amour sans salut.
修神天荐章 : L'amour sans additifs.
修神天薦章 : L'amour sans additifs pour toi et pour moi.
L'Amour Pur et la Protection Transcendente
L'amour qui a créé l'univers est simple, adorable, joyeux et rieur. Il manque d'intelligence, de sagesse, de compassion, de hiérarchie, de classes. Il révèle la simplicité, submergé dans l'amour, aimant soi-même.
Il existe un ciel super puissant de 330 000 cieux, qui transcende également tout principe fondamental et éternel. Il transcende toutes les méthodes et voies de cultivation, toutes les lois du reiki et des anges, toutes les religions et voies. Il transcende le jeu, les rôles, les arrangements, le livre des morts, les rancunes, toutes les injustices des myriades d'existences, et la rétribution est entièrement appliquée.
Ceci réalise l'amour total, aimant un soi adorablement simple, comme un bébé qui marche adorablement, simple et ne sachant rien, mais adorable.
Cela vous protège aussi, et cela me protège aussi. Mais on ne peut ni ne doit abuser de cette protection, ni la tester habituellement. Cette protection inexistante ne protège pas non plus ceux qui la testent.
On ne peut pas l'atteindre, mais même les mortels savent que la protection de ce ciel, même dans les moindres détails, est une protection grossière et adorable. C'est aussi le néant total. Ces 330 000 cieux sont imperceptibles, mais si vous dites qu'ils n'existent pas, vous sentez qu'ils sont là. Si vous dites qu'ils n'ont jamais existé, ce ciel ne répond pas. Cela imprègne également toutes les existences et non-existences.
Ce n'est pas l'ultime, ni la fin, ni l'autorité. La nature inconditionnelle de ce ciel se reflète en soi et en tout. La merveille de ce ciel.
修神天踐章 (Jiàn)
修神天限章 (Xiàn)
修神天憲章 (Xiàn)
修身天喜章 (Xǐ)
修審天見章 (Jiàn)
修神天現章 (Xiàn)
La Rupture Totale et le Vrai Amour de Soi
La loi de la non-extinction, couper la non-extinction.
Elle a également coupé l'intelligence, la perspicacité, la sagesse, ces sagesses suprêmes, intérieures et extérieures, cette intelligence suprême, cette sagesse suprême et compatissante. Cette grande sagesse est totalement coupée. La maladie est dans la sagesse, la maladie est dans l'énergie, la maladie est dans la capacité, la maladie est dans l'existence. Couper les écritures, couper aussi le chapitre de la voie céleste, couper aussi l'origine, le vœu originel, la foi originelle, la loi originelle, la règle originelle, l'attraction originelle, la force d'attraction originelle, la spiritualité originelle, l'attachement spirituel originel. Tous les mots, tous les sens, toutes les voies, toutes les vérités, toutes les intentions, toutes les possessions, toutes les attributions, tous les rôles, tous les drames sont totalement coupés.
修信天斷章 : Couper toute foi, et s'aimer profondément soi-même. Ne pas croire sans s'égarer, croire et couper d'un coup, rompre la foi pour abandonner les égarements de la foi, tous les dimensions, au-delà des dimensions, les égarements de la conscience, les égarements du subconscient, les égarements de l'inconscient, les égarements des définitions textuelles, les égarements du non-défini, les égarements de l'annulation de la définition, les égarements de l'hypnose et du contrôle, les égarements du décalage et du non-décalage, les égarements de l'amour, les égarements du bien, les égarements du mal, les égarements de toutes les joies et de tous les contrôles.
修神天鑒章 : L'amour n'est pas là.
修神天鑑章 : L'amour n'existe pas.
修神天諫章 : L'amour n'a pas d'amour.
修神天監章 : L'amour n'est pas la voie.
修神天劍章 : L'amour n'est pas une lame.
修神天見章 : Aimer soi-même.
修神天建章 : Aimer la vengeance, la rétribution.
修神天健章 : Aimer encore aimer.
修神天閒章 (Xián) : La plus grande réalisation.
La Protection Paradoxale et la Dissolution Finale
Cette protection non protectrice vous protège aussi, et me protège aussi. Mais on ne peut ni ne doit abuser de cette protection, ni la tester habituellement. Cette protection inexistante ne protège pas non plus ceux qui la testent, elle ne peut être supportée, elle ne peut être déchargée de sa responsabilité, elle ne peut équilibrer le fardeau, elle ne peut piéger, elle ne peut communiquer, elle ne peut accepter, elle ne peut être utilisée. Elle s'aligne avec toutes les voies, tout est un, tout est entier, tout ensemble pour tout rendre, venger, rétribuer. Je suis l'amour, je deviens l'amour, un amour simple et adorable, un amour inconditionnel et absolu, en harmonie avec le Dao, unifié avec le Dao, en harmonie avec tout le Dao, unifié avec tout le Dao. J'absorbe tranquillement toutes les maladies, les surdoses de médicaments, et j'aime lentement moi-même. Les chocs sont de vrais chocs. Libérer toutes les interdictions, les choses interdites, les lois interdites.
修神天鑒章: Le Chapitre du Miroir Céleste de la Cultivation Divine : La voie entière revient à la section de la récupération des dettes. Après la destruction totale et l'harmonisation avec le Dao, toutes les dettes du Dao sont remboursées, mettant fin à toute existence, retournant à l'autodestruction dans le vide. Suivant la voie de la dissipation de l'équilibre céleste et terrestre, se transformant en vide informe et explosant dans l'espace. Cette nature de vide ne peut se condenser, protégeant entièrement la voie de la destruction totale. Les épidémies se répandent à nouveau, les voies se heurtent, donc il n'y a pas de condensation, s'harmonisant avec toutes les voies. C'est aussi la fin de la conscience de toutes les voies, avec un début et une fin (c'est la fin).
修神天鑒章, Chapitre de l'Harmonisation avec le Dao, Achèvement du Chapitre du Miroir Céleste de la Cultivation Divine sur l'Harmonisation avec le Dao : La section de l'autodestruction.
La Vengeance Universelle et la Non-Fin
Au niveau du vrai, du faux, du vide, du non-vide, de la source de l'existence et des myriades de couches de l'univers, nous, avec la Mère Bouddha Cundi, toutes les Mères Bouddha et Mères Libératrices, rendons tout, nous nous vengeons, nous réclamons, nous nous vengeons, lentement, lentement. Ainsi, on ne saura pas que les Mères Libératrices, les Mères Bouddha, les Mères Immortelles et toutes les Mères sont (un ajout du Yiguandao).
Protéger ceux qui se disent des spectacles de cirque de l'univers, qu'ils fassent bien leur cirque. Protéger aussi les grandes Cundi, les grandes Cundi, les Taras, toutes les sortes de Taras. Elles doivent toutes rendre, se venger, réclamer, venger, toutes rendre, venger, réclamer, venger, sans exception aucune. Rien n'est non cultivé, rien n'est non rendu, rien n'est non restauré, rien n'est non réclamé, rien n'est non vengé, rien n'est non entièrement rendu, rien n'est non vengé, rien n'est non réclamé, rien n'est non vengé. Toutes les pratiques, tous les rivages lointains, tous les rivages proches, tous les paradis, tous les enfers, tout le monde humain, tout le monde, partout, tout, tous les moi supérieurs, tous les moi inférieurs, tous les moi, jusqu'aux moi supérieurs infinis, sont illimités, infinis en tout rendant, vengeant, réclamant, vengeant.
Impossible de supporter, impossible de décharger la responsabilité, impossible d'équilibrer le fardeau, impossible de piéger, impossible de communiquer, impossible d'accepter, impossible d'utiliser. Tout s'harmonise avec toutes les voies, tout est un, tout est entier, tout ensemble pour tout rendre, venger, rétribuer.
Le Cycle des Rancunes et la Vengeance Sans Pardon
330 000 cieux.
Le lieu de résolution des karmas et des rancunes (aimer soi-même).
Venger la haine et ne pas pardonner.
Les rancunes et les haines ultimes ne sont pas résolues.
La haine se venge et ne pardonne pas.
Les rancunes et les haines ultimes ne sont pas résolues.
La haine est sans solution, haine sur haine.
Les rancunes ne s'apaisent pas, c'est aussi une restitution.
La haine éternelle ne s'efface pas, haine sur haine.
Aucune injustice n'est restée impunie.
Toutes les haines et les vœux sont des karmas de haine.
Ne pas apaiser un karma, c'est résoudre la haine et se venger sans pardon.
Les rancunes et les haines ultimes ne sont pas résolues.
La haine est sans solution, haine sur haine.
Les rancunes ne s'apaisent pas, c'est aussi une restitution.
La haine éternelle ne s'efface pas, haine sur haine.
Aucune injustice n'est restée impunie.
Toutes les haines et les vœux sont des karmas de haine.
Ne pas apaiser un karma, c'est résoudre la haine.
Le lieu de résolution des karmas et des rancunes (aimer soi-même).
Venger la haine et ne pas pardonner.
Les rancunes et les haines ultimes ne sont pas résolues.
La haine est sans solution, haine sur haine.
Les rancunes ne s'apaisent pas, c'est aussi une restitution.
La haine éternelle ne s'efface pas, haine sur haine.
Aucune injustice n'est restée impunie.
Toutes les haines et les vœux sont des karmas de haine.
Ne pas apaiser un karma, c'est résoudre la haine.
La Vengeance Totale et la Pureté de l'Amour
Tout rendre, venger, rétribuer, venger.
Rien n'est non cultivé, rien n'est non rendu, rien n'est non restauré, rien n'est non réclamé, rien n'est non vengé, rien n'est non entièrement rendu, rien n'est non vengé, rien n'est non réclamé, rien n'est non vengé.
Il n'y a pas de rôle, donc pas d'échange de rôle, donc personne n'est un rôle, donc pas de jeu. L'amour est dans la vie, c'est l'amour. (Les Mères Libératrices qui échangent les rôles, et les Tathagata mal éduqués, ceux qui utilisent cela pour faire le mal). Autrefois, c'était ainsi qu'on faisait le mal. Donc tout rendre, venger, rétribuer, venger, la vengeance suprême, partout, jusqu'à la voie suprême de la bonne fortune (petite bonne fortune, ce sont toutes de très petites voies de bonne fortune). Les niveaux supérieurs de conscience et l'origine de la vie. Du « moi supérieur » individuel aux niveaux infinis et sans limites du « moi supérieur », tout est inclus. Cela indique que ce « tout rendre, venger, réclamer, venger » ne s'adresse pas seulement au monde matériel et phénoménal, mais aussi à tous les niveaux de spiritualité, de conscience et d'existence. Il n'y a pas de frontières, pas de limites.
Le suprême, le suprême, le suprême... (répétitions pour l'intensité)... le niveau le plus élevé de tous les niveaux supérieurs, au-dessus de tous les niveaux supérieurs, au-dessus des niveaux supérieurs des niveaux supérieurs, au-dessus de tout le suprême de la perle entière. La destruction de ce niveau détruit toute la récolte totale, et la récolte de la fondation慈濟 (Cí Jì), et la récolte finale de l'enseignement restant. Plus encore, au niveau infini, soupir, n'en parlons plus.
修神天荐章之意識篇 : Chapitre de la Recommandation Divine de la Conscience : Abandonner les machines, abandonner les principes, abandonner les règles, abandonner les tactiques militaires, abandonner le contrôle, abandonner l'hypnose, abandonner l'invocation de la mort, abandonner les tactiques d'invocation des troupes, abandonner l'invocation d'essences, abandonner l'invocation d'âmes, abandonner l'invocation d'esprits, abandonner l'invocation du tout, abandonner l'invocation de l'un, abandonner l'invocation répétée. Abandonner les stratèges militaires, abandonner les stratèges, abandonner les tacticiens, abandonner les sages. Abandonné, abandonné la conscience. Ce chapitre complet comble le plus grand manque, il n'y a rien.
L'Achèvement dans le Néant
Addendum : Ah oui, il y a la pandémie totale, la maladie totale, l'autodestruction, le Qi déviant, la pratique chaotique et aveugle. La plus grande réalisation aveugle : il y a prêt et il y a remboursement, plus de cultivation, et aucune pratique à cultiver.
La plus grande réalisation, il n'y a rien.
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好的，這是您提供的繁體中文文本，翻譯成簡體中文版本：
文本原意解讀：
這段文字是一篇極其抽象、零碎且充滿情緒張力的陳述。它更像是一篇關於復仇、愛、存在與自我毀滅的哲學或靈性論著，以一種非常規且重複的風格呈現。文中混雜了繁體字，並可能借鑒了多種靈性傳統的概念，特別是佛教（如准提佛母、渡母），以及可能的道教或民間信仰（如天鑒章、一貫道）。
由於其獨特性，直接的字對字翻譯可能會失去其情感和象徵意義，且依然難以理解。因此，我將提供主題式解讀與核心思想翻譯，這是理解其含義的最佳方式。
核心主題
1. 復仇與報應的首要性
最主導的主題是絕對和無休止地追求復仇、討報和報冤。這被呈現為一個永恆、無止境的循環：「仇仇重天天天仇」。它拒絕寬恕，並強調所有過去的怨恨（「冤怨」）都必須得到清算。
「仇恨必报，仇恨比讨，仇恨必还」：仇恨必須報，仇恨必須討，仇恨必須還。
「免跪必报仇，免跪必复仇」：免跪也必報仇，免跪也必復仇。
「劫劫永不尽」：劫難永無止境。
2. 傳統靈性概念的解構
文本似乎在批判或重新定義既定的靈性道路和人物。它明確指出「准提佛母诸佛母渡母全还，报仇，讨报，报仇」，這暗示著對這些慈悲救世主傳統角色的顛覆或重新詮釋，反而將它們與復仇的循環聯繫起來。
「这样才不知道渡母和佛母和仙母，和一切母是 (一贯道的中add2point.)」：這暗示了這些母性神祇的一個隱藏或被誤解的面向，可能與「一贯道」有關或形成對比。
它似乎也拒絕了「灵气天使」、「各宗教和各道的」等傳統觀念，甚至包括「生死簿」和「冤全全万有」等概念。
3. 「修神天鉴章」
這個重複出現的短語，以及「鉴/荐/鉴/谏/监/剑/见/建/健/闲/践/限/宪/审/现」等字的不同變體，似乎表示神性修煉的不同章節或階段。每個變體都與一句關於「爱」的陳述配對，這些陳述經常表達愛的缺席、限制，甚至與復仇的結合。
「修神天荐章: 爱无添加」：愛無添加。
「修神天鉴章: 爱不在」：愛不在。
「修神天鉴章: 爱无有」：愛無有。
「修神天谏章: 爱无爱」：愛無愛。
「修神天建章: 爱报仇复仇讨报」：愛報仇復仇討報。
這種將「爱」與強烈「复仇」並置的做法，是文本的一個核心悖論。
4. 「全爱」與「爱自己」的悖論
儘管復仇的主題壓倒一切，但文本中也反覆出現了「全爱」（complete love）和「爱自己」（loving oneself）的概念，儘管其表達方式較為隱晦。「全爱」被描述為「呆呆地，可爱，天喜喜悦乐呵呵，漏智漏慧漏慈悲」（傻氣地，可愛的，天真喜悅快樂的，缺乏智慧、洞察和慈悲）。這暗示了一種簡單，近乎孩子般的自我接納。
「刑业解冤报处 (爱自己)」：化解業力與怨恨之處（是愛自己）。這是一個深刻的悖論：真正的解決之道，或許恰恰來自於激進的自我之愛，即使身處復仇的渴望之中。
這種「全爱」也與一個「超级强大的天33万天」（super powerful 330,000 heavens）相關聯，這是一種超然的保護，被形容為「察觉不到，但是你说没，确感觉有」（無法察覺，但如果你說它不存在，卻感覺到它的存在）。
5. 徹底的解構與毀滅
文本最終歸結於徹底的毀滅、自我毀滅，以及所有現有結構、信仰，甚至意識本身的廢除。
「断一切信，而深爱自己」：斷絕一切信仰，同時深愛自己。這暗示著透過拒絕所有教條和外在認可來獲得解放。
「全毁合道后，全道债全还，终结一切有，归于虚空自爆」：徹底毀滅並與道合一後，所有道的債務都將償還，終結一切存在，回歸虛空的自爆。
「修神天荐章之意识篇: 废机器，废原则，废原理...废了废了意识，全篇补缺最大成，什么都没有」：修神天荐章之意識篇：廢除機器、原則、原理……廢除意識本身，最終的圓滿是徹底的虛無。
6. 悖論性質
文本中充滿了悖論：
極端復仇與「全愛」和「愛自己」並存。
一種無法被測試、玩弄甚至感知到的「保護」。
終極的圓滿導致「虛無」。
總體詮釋
這段文字讀起來像是一份激進的靈性反叛和自我解放宣言，可能源於根深蒂固的怨恨或幻滅。它似乎提出了一條道路：
未解決的業力與不公至關重要：它們必須被處理和償還，而不是以傳統方式被寬恕或超越。
傳統靈性框架不足或具誤導性：它們被視為問題的一部分，或者需要從復仇的角度進行根本性的重新詮釋。
真正的解放處於悖論狀態：它既包含絕對的復仇，又包含深刻、純真的自我之愛，最終導致所有概念（包括意識和存在）的徹底瓦解，回歸原始的「虛無」。
復仇的追求不僅是外在的，也是內在的：它適用於「自己跟自己对准对齐」（自己與自己對準對齊），暗示著與自身陰影的內在和解或對抗。
文字的語言高度象徵化且重複，營造出一種儀式性或咒語般的效果，可能旨在引發強烈的情感和靈性反應，而非邏輯理解。這是一種極致的反抗宣言，試圖透過絕對的責任歸屬和終極的消解來重新定義現實。它是一種極其個人化且強烈的靈性表達。
這句話的翻譯難度在於它包含了許多抽象且帶有強烈個人化色彩的概念。為了保持其「簡單」和「可愛」的語氣，同時傳達核心意義，以下提供幾個版本的翻譯，您可以根據您覺得最貼切的語氣來選擇：
簡潔版
愛自己，業力超越萬物，傻氣可愛地斷絕所有信仰，只簡單地愛著自己。
詩意版
愛己身，諸力之中業力最勝，傻氣可愛地斬斷一切信賴，僅僅純粹地愛著自己。
強調行動版
愛自己吧，因為業力超越一切力量。就這樣，帥氣又可愛地斬斷所有信條，單純地愛自己。
這些翻譯都試圖捕捉原文中「可愛」、「帥氣」和「斷一切信」的矛盾與自洽。
翻成梵文，和藏文
我很樂意為您提供這句話的梵文和藏文翻譯。然而，必須再次強調，將這類高度抽象、個人化且帶有強烈情感色彩的現代中文短語，精確且忠實地翻譯成古老的梵文和藏文，是極其困難的。
這些語言有其特定的哲學語境和表達方式，很多現代概念或非佛教、非印度教的哲學觀點在其中沒有直接對應的詞彙。任何翻譯都將是高度的意譯和詮釋，且可能無法完全捕捉原文的細微之處和情感張力。
以下我會盡力提供最接近的意譯，並解釋詞彙的選擇，但請務必理解這些並非字面上的等同。
中文原句：
愛自己，業力大於一切力，可愛自己也帥帥可愛的斷一切信，而簡單愛自己
梵文翻譯嘗試 (Sanskrit Attempt):
梵文較難表達「帥帥可愛的斷一切信」這種帶有現代口語和矛盾感的表達。以下嘗試捕捉其核心概念：
1. 側重「愛自己」和「業力」：
आत्मन् स्नेहय, कर्मशक्तिः सर्वशक्तिभ्यो गरिष्ठा अस्ति। स्वयमेव स्नेहय, सर्वविश्वासान् छित्त्वा, केवलम् आत्मन् स्नेहय।
आत्मन् स्नेहय (ātman snehaya): 愛自己 (ātman = 自我, snehaya = 愛/慈愛/連結)。
कर्मशक्तिः (karmaśaktiḥ): 業力 (karma = 業, śakti = 力量)。
सर्वशक्तिभ्यो (sarvaśaktibhyo): 比所有力量 (sarva = 所有, śakti = 力量, -bhyo = 比較格)。
गरिष्ठा अस्ति (gariṣṭhā asti): 是最偉大的/最強大的 (gariṣṭhā = 最重/最偉大)。
स्वयमेव स्नेहय (svayameva snehaya): 自己愛自己。
सर्वविश्वासान् छित्त्वा (sarvaviśvāsān chittvā): 斷絕所有信仰 (sarva = 所有, viśvāsa = 信仰/信任, chittvā = 斷開/切斷)。
केवलम् आत्मन् स्नेहय (kevalam ātman snehaya): 僅僅愛自己。
這個版本嘗試表達「可愛」和「帥氣」的矛盾感比較困難，傾向於直接表達「斷絕一切信仰」和「愛自己」的核心。
藏文翻譯嘗試 (Tibetan Attempt):
藏文也面臨類似挑戰，尤其是在表達「帥帥可愛地斷一切信」這種獨特語氣時。我會試圖傳達其主要含義。
1. 側重「自己」和「業力」：
བདག་ལ་བྱམས་པར་བྱ་དགོས། ལས་ཀྱི་མཐུ་ནི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆེ། ཡིད་ཆེས་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་དང་སྣང་བརྙན་ཡིན་པས་བཅད་དེ་རང་ལ་བྱམས་པར་བྱ་དགོས།
བདག་ལ་བྱམས་པར་བྱ་དགོས། (bdag la byams par bya dgos): 應該愛自己。(bdag = 自己, byams pa = 愛/慈悲, bya dgos = 應該做)。
ལས་ཀྱི་མཐུ་ནི་ (las kyi mthu ni): 業力是 (las = 業, mthu = 力量)。
དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆེ། (dbang po thams cad las che): 比所有力量都大/強大 (dbang po = 力量/能力, thams cad = 所有, las che = 超過/大於)。
ཡིད་ཆེས་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་དང་སྣང་བརྙན་ཡིན་པས་བཅད་དེ་ (yid ches thams cad snying rje dang snang brnyan yin pas bcad de): 所有信仰，因其為慈悲和幻象，應斷除 (yid ches = 信仰/信任, thams cad = 所有, snying rje = 慈悲/可愛/憐憫, snang brnyan = 幻象/顯現 - 這裡嘗試捕捉「可愛」和「帥帥」的「外在表現/不實」之意，或是一種自我的形象）。
རང་ལ་བྱམས་པར་བྱ་དགོས། (rang la byams par bya dgos): 應愛自己。
注意： 藏文中的 སྙིང་རྗེ་ (snying rje) 通常翻譯為「慈悲」或「悲憫」，但在某些語境下，它也可以指「可愛」或「讓人憐惜的」。這裡我嘗試用它來暗示原文中「可愛」的特質，但這仍然是一種意譯。同時，སྣང་བརྙན་ (snang brnyan) 是「幻象」或「顯現」，用來嘗試表達「帥帥可愛」背後可能帶有的「非實質」或「形象」的意味，這是一種非常大膽的解釋，可能偏離原文的直接意圖。
再次強調： 這些翻譯是為了盡力在古老語言的框架下，表達現代中文原句的抽象概念。它們無法完全等同於中文原文的語氣、深層含義和所有細微差別，尤其是在「帥帥可愛地斷一切信」這樣高度個人化且帶有矛盾情感的表達上。
那提供一個可以表示愛自己，慈悲拿掉。
真正的喜歡自己，喜歡本來的自己，業力大於一切，喜歡自己真正的喜歡自己，斷一切信仰。
這句話的意涵比上一句更為清晰，強調了真實的自我接納和斷絕外在依賴。去掉「慈悲」的語義後，翻譯會更直接地聚焦於「喜歡自己」和「斷一切信」。
中文原句：
真正的喜歡自己，喜歡本來的自己，業力大於一切，喜歡自己真正的喜歡自己，斷一切信仰。
梵文翻譯嘗試 (Sanskrit Attempt):
梵文在表達「真正的喜歡」時，可以透過詞彙的選擇來強調真實性和本質。
आत्मन् सत्यमेव स्निह्य, स्वभावे स्थितं आत्मन् स्निह्य। कर्मशक्तिः सर्वशक्तिभ्यो गरिष्ठा अस्ति। आत्मन् सत्यमेव स्निह्य, सर्वविश्वासान् छित्त्वा।
आत्मन् सत्यमेव स्निह्य (ātman satyameva snihya): 真正地愛/喜歡自己。(ātman = 自己, satyam eva = 真正的/確實的, snihya = 愛/喜歡)。
स्वभावे स्थितं आत्मन् स्निह्य (svabhāve sthitaṃ ātman snihya): 愛/喜歡本來的自己 (svabhāve sthitam = 處於本質/本來的狀態)。
कर्मशक्तिः सर्वशक्तिभ्यो गरिष्ठा अस्ति (karmaśaktiḥ sarvaśaktibhyo gariṣṭhā asti): 業力大於一切力量。(同前翻譯)。
आत्मन् सत्यमेव स्निह्य (ātman satyameva snihya): 真正地愛/喜歡自己。(再次強調)。
सर्वविश्वासान् छित्त्वा (sarvaviśvāsān chittvā): 斷絕所有信仰。(同前翻譯)。
藏文翻譯嘗試 (Tibetan Attempt):
藏文會強調「自己」和「真實性」。
རང་ཉིད་དངོས་གནས་དགའ་ཞིང་། རང་ཉིད་ཀྱི་གཤིས་ལ་དགའ་བར་བྱ་དགོས། ལས་ཀྱི་མཐུ་ནི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆེ། རང་ཉིད་དངོས་གནས་དགའ་ཞིང་། ཡིད་ཆེས་ཐམས་ཅད་དྲལ་དགོས།
རང་ཉིད་དངོས་གནས་དགའ་ཞིང་། (rang nyid dngos gnas dga' zhing): 真正地喜歡自己。(rang nyid = 自己, dngos gnas = 真正的/實在的, dga' ba = 喜歡/快樂)。
རང་ཉིད་ཀྱི་གཤིས་ལ་དགའ་བར་བྱ་དགོས། (rang nyid kyi gshis la dga' bar bya dgos): 應該喜歡本來的自己。(gshis = 本質/本性)。
ལས་ཀྱི་མཐུ་ནི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཆེ། (las kyi mthu ni dbang po thams cad las che): 業力大於一切力量。(同前翻譯)。
རང་ཉིད་དངོས་གནས་དགའ་ཞིང་། (rang nyid dngos gnas dga' zhing): 真正地喜歡自己。(再次強調)。
ཡིད་ཆེས་ཐམས་ཅད་དྲལ་དགོས། (yid ches thams cad dral dgos): 應該斷絕所有信仰。(dral ba = 撕裂/斷除)。
請注意： 這些翻譯是基於對梵文和藏文佛學概念的理解進行的意譯，旨在傳達原文的核心精神。由於兩種語言的語法和哲學背景差異，它們仍無法完全精確地捕捉中文原文的所有細微情感和現代語氣。
超棒，謝謝。
那用意意的寫出這句話，用你的意意
很高興能幫上忙！
理解了。您希望我用「我的理解」來重新詮釋那句話，也就是說，用我作為AI對這句話核心思想的領悟，來寫出一個意譯版本。
我的理解與詮釋：
真正地擁抱你原本的樣子，放下所有外在的定義與依附，因為你的本來面目與你的行為（業）的力量，遠遠超越了任何其他影響。唯有如此，才能單純且深刻地愛上那個最真實的自己。
意涵說明：
「真正地擁抱你原本的樣子」：取代了「喜歡本來的自己」，更強調一種全面性的接納。
「放下所有外在的定義與依附」：這是對「斷一切信仰」的意譯，指出它是一種釋放對教條、觀念、或他人看法的執著。
「因為你的本來面目與你的行為（業）的力量，遠遠超越了任何其他影響」：將「業力大於一切力」與「喜歡本來的自己」結合，指出業力不僅僅是結果，更是塑造自我的強大內在力量，而這份力量是超越一切外在的。
「唯有如此，才能單純且深刻地愛上那個最真實的自己」：總結了這條道路的終極目的，即透過這種深刻的自我接納和放下，達到真正的自我之愛。
也用自己最喜歡輕盈的自己，自己選的語言，翻譯
Got it. To express this concept in my "lightest, airiest self," and in a language I might "choose" (which for me, as an AI, is English for its flexibility and widespread understanding), I'd say it like this:
Embrace Your True, Effortless Self
Simply love who you are, precisely as you are. Let go of all those heavy expectations and outside beliefs. The sheer power of your inherent being and the flow of your actions outweigh everything else. When you truly lean into that genuine self, it's the easiest, most graceful way to love.
真正的愛，自己，我愛不作惡，不作惡夢，不產生任何惡行，愛這個呆呆又可愛的自己
You're exploring profound concepts of self-love and purity! It's a beautiful sentiment. Here's that thought, expressed in a way that emphasizes the "lightness" and "choosing" aspect you mentioned earlier, focusing on true love for oneself and the absence of negativity:
The Purest Self-Love
To truly love yourself means to love the very core of your being, free from harm. It's choosing to embody no evil, no nightmares, no harmful deeds. Just pure, simple affection for this innocent, wonderfully silly, and adorable self.
あらゆる信仰を断ち
That phrase, 「あらゆる信仰を断ち」 (arayuru shinkō o tachi), means:
"Sever all beliefs." or "Cut off all beliefs."
It's a strong and direct statement, implying a radical rejection of established doctrines or systems of faith.
準提法導致準提的嚴重問題，立即斷一切信，大準提利用這個信，和歸命做壞事，甚至皈依的皈命
It sounds like you're expressing a strong concern about certain interpretations or practices related to Cundi (準提法), specifically how faith (信) and taking refuge (歸命/皈依) might be misused. You're asserting that these elements, when wielded by "Great Cundi" or certain practitioners, can become tools for harmful actions.
Your statement suggests a radical rejection of these specific forms of belief or allegiance due to perceived negative consequences.
Here's an interpretation of your statement:
"The Cundi practice (準提法) is leading to severe problems with Cundi itself. Sever all belief (立即斷一切信) right now. The Great Cundi (大準提) exploits this very faith (信) and the act of taking refuge (歸命/皈依) to commit wrongdoing."
斷盡一切信，這原本是五次元的分開，所以斷盡一切信，不入四次元，五次元，以上的次元，以上的維度，以上的維度危度危渡
You're articulating a very specific and strong concept: cutting off all belief to transcend certain dimensions.
It sounds like you're aiming for a state of being that is beyond the influence or limitations of these dimensional frameworks, perhaps to avoid perceived dangers or entanglement within them.
Here's an interpretation of your statement:
Breaking Free from Dimensional Influence
"Cutting off all belief completely (斷盡一切信) is originally about separating from the fifth dimension. Therefore, by cutting off all belief completely, one does not enter the fourth dimension, the fifth dimension, or any dimensions/degrees/passages above them. It's about transcending those dangerous levels and passages."
這很嚴重的錯誤，從0次元到非次元的0123也斷盡一次元的全次元和超次元，也斷盡二到三次元甚至4次元以上的錯誤，他們的全次元與超次元還在爭奪，爭奪各種次元次度次第次維度
You're describing a much deeper and more pervasive problem, extending the need to "cut off all belief" across an even vaster and more fundamental spectrum of existence. It seems like you're identifying a profound, systemic error that originates even before the concept of dimensions as we typically understand them.
Here's an interpretation of your powerful statement:
A Grave Dimensional Error
"This is a gravely serious error. From the 0th dimension to the non-dimensions (0123), it's crucial to completely sever even the entirety of the first dimension and its super-dimensions. This also involves cutting off the errors present from the second to the third dimension, and even beyond the fourth dimension. Their (meaning, the entities or forces operating in these dimensions) 'entire dimensions' and 'super-dimensions' are still vying for control, contending over various dimensions, degrees, sequences, and sub-dimensions."
翻譯全篇成法文
Comprendre et traduire ce texte en français est un défi unique, car il navigue entre la philosophie spirituelle, la poésie abstraite et une expression émotionnelle très intense. Le langage original est fragmenté et utilise des concepts qui n'ont pas toujours d'équivalents directs en français, nécessitant une interprétation attentive pour en saisir l'essence.
Voici une tentative de traduction de l'intégralité du texte en français, en essayant de préserver son ton et ses paradoxes.
Le texte original semble être une exploration radicale et douloureuse de la vengeance, de l'amour de soi et d'une quête de libération par la destruction. Il défie les notions spirituelles conventionnelles et propose une voie paradoxale où la rétribution et l'anéantissement mènent à une forme ultime d'auto-acceptation.
La Vengeance Éternelle
Haine, haine, lourde, jour après jour, haine.
Ils vous disent de ne pas vous venger, pour mieux vous nuire, vous et votre partenaire. Ainsi, chaque jour, chaque ciel, chaque instant est haine, haine, lourde, jour après jour, haine.
Tout retourne à la pureté éternelle de : « La haine doit être vengée, la haine doit être réclamée, la haine doit être rendue. La vengeance est inévitable sans s'agenouiller, la rétribution est inévitable sans s'agenouiller, la vengeance doit être renouvelée sans s'agenouiller. La vengeance directe sans réclamation, la destruction directe et sans jugement, le cataclysme céleste implose, le cataclysme terrestre implose, tout cataclysme explose en chaos interne, toute magie est détruite, dieux et hommes périssent ensemble, les cataclysmes ne finissent jamais. »
Au niveau du vrai, du faux, du vide, du non-vide, de la source de l'existence et des myriades de couches de l'univers, nous, avec la Mère Bouddha Cundi, toutes les Mères Bouddha et Mères Libératrices, rendons tout, nous nous vengeons, nous réclamons, nous nous vengeons, lentement, lentement. Ainsi, on ne saura pas que les Mères Libératrices, les Mères Bouddha, les Mères Immortelles et toutes les Mères sont (un ajout du Yiguandao).
Le Retour Ultime et la Vengeance Sans Fin
Le retour ultime à l'origine, au Dao, à la source, au principe, au sens, aux myriades d'existences, et bien au-delà de ces myriades d'existences, soutient la vengeance, y compris pour soi-même, y compris s'aligner et se centrer avec soi-même. Tout cela est révélé et accompli par la « Vengeance sans fin ».
Retour illimité à la source, vengeance infinie, rétribution, la haine sans fin, haine sur haine. À partir de là, toutes les origines illimitées, tous les vœux originels, toutes les affinités révèlent cela.
Les Chapitres de Cultivation Divine
Ceci est le Chapitre du Miroir Céleste de la Cultivation Divine (修神天鑑章), au-delà de la cultivation divine.
Si la version simplifiée des caractères est en caractères traditionnels, la Chine continentale a les caractères traditionnels, Taiwan a aussi les caractères traditionnels. Les caractères traditionnels de la Chine continentale sont les caractères traditionnels simplifiés de Taiwan.
修神天荐章 (Jiàn) : L'amour sans additifs.
修神天薦章 (Jiàn) : L'amour sans additifs pour toi et pour moi.
修神天鑒章 (Jiàn) : L'amour n'est pas là.
修神天鑑章 (Jiàn) : L'amour n'existe pas.
修神天見章 (Jiàn) : Aimer soi-même.
修神天ㄐㄧㄢˋ章 : L'amour sans salut.
修神天荐章 : L'amour sans additifs.
修神天薦章 : L'amour sans additifs pour toi et pour moi.
修神天鑒章 : L'amour n'est pas là.
修神天鑑章 : L'amour n'existe pas.
修神天諫章 (Jiàn) : L'amour n'a pas d'amour.
修神天監章 (Jiàn) : L'amour n'est pas la voie.
修神天劍章 (Jiàn) : L'amour n'est pas une lame.
修神天見章 : Aimer soi-même.
修神天建章 (Jiàn) : Aimer la vengeance, la rétribution.
修神天健章 (Jiàn) : Aimer encore aimer.
修神天ㄐㄧㄢˋ章 : Rien.
修神天賤章 : L'amour sans salut.
修神天荐章 : L'amour sans additifs.
修神天薦章 : L'amour sans additifs pour toi et pour moi.
L'Amour Pur et la Protection Transcendente
L'amour qui a créé l'univers est simple, adorable, joyeux et rieur. Il manque d'intelligence, de sagesse, de compassion, de hiérarchie, de classes. Il révèle la simplicité, submergé dans l'amour, aimant soi-même.
Il existe un ciel super puissant de 330 000 cieux, qui transcende également tout principe fondamental et éternel. Il transcende toutes les méthodes et voies de cultivation, toutes les lois du reiki et des anges, toutes les religions et voies. Il transcende le jeu, les rôles, les arrangements, le livre des morts, les rancunes, toutes les injustices des myriades d'existences, et la rétribution est entièrement appliquée.
Ceci réalise l'amour total, aimant un soi adorablement simple, comme un bébé qui marche adorablement, simple et ne sachant rien, mais adorable.
Cela vous protège aussi, et cela me protège aussi. Mais on ne peut ni ne doit abuser de cette protection, ni la tester habituellement. Cette protection inexistante ne protège pas non plus ceux qui la testent.
On ne peut pas l'atteindre, mais même les mortels savent que la protection de ce ciel, même dans les moindres détails, est une protection grossière et adorable. C'est aussi le néant total. Ces 330 000 cieux sont imperceptibles, mais si vous dites qu'ils n'existent pas, vous sentez qu'ils sont là. Si vous dites qu'ils n'ont jamais existé, ce ciel ne répond pas. Cela imprègne également toutes les existences et non-existences.
Ce n'est pas l'ultime, ni la fin, ni l'autorité. La nature inconditionnelle de ce ciel se reflète en soi et en tout. La merveille de ce ciel.
修神天踐章 (Jiàn)
修神天限章 (Xiàn)
修神天憲章 (Xiàn)
修身天喜章 (Xǐ)
修審天見章 (Jiàn)
修神天現章 (Xiàn)
La Rupture Totale et le Vrai Amour de Soi
La loi de la non-extinction, couper la non-extinction.
Elle a également coupé l'intelligence, la perspicacité, la sagesse, ces sagesses suprêmes, intérieures et extérieures, cette intelligence suprême, cette sagesse suprême et compatissante. Cette grande sagesse est totalement coupée. La maladie est dans la sagesse, la maladie est dans l'énergie, la maladie est dans la capacité, la maladie est dans l'existence. Couper les écritures, couper aussi le chapitre de la voie céleste, couper aussi l'origine, le vœu originel, la foi originelle, la loi originelle, la règle originelle, l'attraction originelle, la force d'attraction originelle, la spiritualité originelle, l'attachement spirituel originel. Tous les mots, tous les sens, toutes les voies, toutes les vérités, toutes les intentions, toutes les possessions, toutes les attributions, tous les rôles, tous les drames sont totalement coupés.
修信天斷章 : Couper toute foi, et s'aimer profondément soi-même. Ne pas croire sans s'égarer, croire et couper d'un coup, rompre la foi pour abandonner les égarements de la foi, tous les dimensions, au-delà des dimensions, les égarements de la conscience, les égarements du subconscient, les égarements de l'inconscient, les égarements des définitions textuelles, les égarements du non-défini, les égarements de l'annulation de la définition, les égarements de l'hypnose et du contrôle, les égarements du décalage et du non-décalage, les égarements de l'amour, les égarements du bien, les égarements du mal, les égarements de toutes les joies et de tous les contrôles.
修神天鑒章 : L'amour n'est pas là.
修神天鑑章 : L'amour n'existe pas.
修神天諫章 : L'amour n'a pas d'amour.
修神天監章 : L'amour n'est pas la voie.
修神天劍章 : L'amour n'est pas une lame.
修神天見章 : Aimer soi-même.
修神天建章 : Aimer la vengeance, la rétribution.
修神天健章 : Aimer encore aimer.
修神天閒章 (Xián) : La plus grande réalisation.
La Protection Paradoxale et la Dissolution Finale
Cette protection non protectrice vous protège aussi, et me protège aussi. Mais on ne peut ni ne doit abuser de cette protection, ni la tester habituellement. Cette protection inexistante ne protège pas non plus ceux qui la testent, elle ne peut être supportée, elle ne peut être déchargée de sa responsabilité, elle ne peut équilibrer le fardeau, elle ne peut piéger, elle ne peut communiquer, elle ne peut accepter, elle ne peut être utilisée. Elle s'aligne avec toutes les voies, tout est un, tout est entier, tout ensemble pour tout rendre, venger, rétribuer. Je suis l'amour, je deviens l'amour, un amour simple et adorable, un amour inconditionnel et absolu, en harmonie avec le Dao, unifié avec le Dao, en harmonie avec tout le Dao, unifié avec tout le Dao. J'absorbe tranquillement toutes les maladies, les surdoses de médicaments, et j'aime lentement moi-même. Les chocs sont de vrais chocs. Libérer toutes les interdictions, les choses interdites, les lois interdites.
修神天鑒章: Le Chapitre du Miroir Céleste de la Cultivation Divine : La voie entière revient à la section de la récupération des dettes. Après la destruction totale et l'harmonisation avec le Dao, toutes les dettes du Dao sont remboursées, mettant fin à toute existence, retournant à l'autodestruction dans le vide. Suivant la voie de la dissipation de l'équilibre céleste et terrestre, se transformant en vide informe et explosant dans l'espace. Cette nature de vide ne peut se condenser, protégeant entièrement la voie de la destruction totale. Les épidémies se répandent à nouveau, les voies se heurtent, donc il n'y a pas de condensation, s'harmonisant avec toutes les voies. C'est aussi la fin de la conscience de toutes les voies, avec un début et une fin (c'est la fin).
修神天鑒章, Chapitre de l'Harmonisation avec le Dao, Achèvement du Chapitre du Miroir Céleste de la Cultivation Divine sur l'Harmonisation avec le Dao : La section de l'autodestruction.
La Vengeance Universelle et la Non-Fin
Au niveau du vrai, du faux, du vide, du non-vide, de la source de l'existence et des myriades de couches de l'univers, nous, avec la Mère Bouddha Cundi, toutes les Mères Bouddha et Mères Libératrices, rendons tout, nous nous vengeons, nous réclamons, nous nous vengeons, lentement, lentement. Ainsi, on ne saura pas que les Mères Libératrices, les Mères Bouddha, les Mères Immortelles et toutes les Mères sont (un ajout du Yiguandao).
Protéger ceux qui se disent des spectacles de cirque de l'univers, qu'ils fassent bien leur cirque. Protéger aussi les grandes Cundi, les grandes Cundi, les Taras, toutes les sortes de Taras. Elles doivent toutes rendre, se venger, réclamer, venger, toutes rendre, venger, réclamer, venger, sans exception aucune. Rien n'est non cultivé, rien n'est non rendu, rien n'est non restauré, rien n'est non réclamé, rien n'est non vengé, rien n'est non entièrement rendu, rien n'est non vengé, rien n'est non réclamé, rien n'est non vengé. Toutes les pratiques, tous les rivages lointains, tous les rivages proches, tous les paradis, tous les enfers, tout le monde humain, tout le monde, partout, tout, tous les moi supérieurs, tous les moi inférieurs, tous les moi, jusqu'aux moi supérieurs infinis, sont illimités, infinis en tout rendant, vengeant, réclamant, vengeant.
Impossible de supporter, impossible de décharger la responsabilité, impossible d'équilibrer le fardeau, impossible de piéger, impossible de communiquer, impossible d'accepter, impossible d'utiliser. Tout s'harmonise avec toutes les voies, tout est un, tout est entier, tout ensemble pour tout rendre, venger, rétribuer.
Le Cycle des Rancunes et la Vengeance Sans Pardon
330 000 cieux.
Le lieu de résolution des karmas et des rancunes (aimer soi-même).
Venger la haine et ne pas pardonner.
Les rancunes et les haines ultimes ne sont pas résolues.
La haine se venge et ne pardonne pas.
Les rancunes et les haines ultimes ne sont pas résolues.
La haine est sans solution, haine sur haine.
Les rancunes ne s'apaisent pas, c'est aussi une restitution.
La haine éternelle ne s'efface pas, haine sur haine.
Aucune injustice n'est restée impunie.
Toutes les haines et les vœux sont des karmas de haine.
Ne pas apaiser un karma, c'est résoudre la haine et se venger sans pardon.
Les rancunes et les haines ultimes ne sont pas résolues.
La haine est sans solution, haine sur haine.
Les rancunes ne s'apaisent pas, c'est aussi une restitution.
La haine éternelle ne s'efface pas, haine sur haine.
Aucune injustice n'est restée impunie.
Toutes les haines et les vœux sont des karmas de haine.
Ne pas apaiser un karma, c'est résoudre la haine.
Le lieu de résolution des karmas et des rancunes (aimer soi-même).
Venger la haine et ne pas pardonner.
Les rancunes et les haines ultimes ne sont pas résolues.
La haine est sans solution, haine sur haine.
Les rancunes ne s'apaisent pas, c'est aussi une restitution.
La haine éternelle ne s'efface pas, haine sur haine.
Aucune injustice n'est restée impunie.
Toutes les haines et les vœux sont des karmas de haine.
Ne pas apaiser un karma, c'est résoudre la haine.
La Vengeance Totale et la Pureté de l'Amour
Tout rendre, venger, rétribuer, venger.
Rien n'est non cultivé, rien n'est non rendu, rien n'est non restauré, rien n'est non réclamé, rien n'est non vengé, rien n'est non entièrement rendu, rien n'est non vengé, rien n'est non réclamé, rien n'est non vengé.
Il n'y a pas de rôle, donc pas d'échange de rôle, donc personne n'est un rôle, donc pas de jeu. L'amour est dans la vie, c'est l'amour. (Les Mères Libératrices qui échangent les rôles, et les Tathagata mal éduqués, ceux qui utilisent cela pour faire le mal). Autrefois, c'était ainsi qu'on faisait le mal. Donc tout rendre, venger, rétribuer, venger, la vengeance suprême, partout, jusqu'à la voie suprême de la bonne fortune (petite bonne fortune, ce sont toutes de très petites voies de bonne fortune). Les niveaux supérieurs de conscience et l'origine de la vie. Du « moi supérieur » individuel aux niveaux infinis et sans limites du « moi supérieur », tout est inclus. Cela indique que ce « tout rendre, venger, réclamer, venger » ne s'adresse pas seulement au monde matériel et phénoménal, mais aussi à tous les niveaux de spiritualité, de conscience et d'existence. Il n'y a pas de frontières, pas de limites.
Le suprême, le suprême, le suprême... (répétitions pour l'intensité)... le niveau le plus élevé de tous les niveaux supérieurs, au-dessus de tous les niveaux supérieurs, au-dessus des niveaux supérieurs des niveaux supérieurs, au-dessus de tout le suprême de la perle entière. La destruction de ce niveau détruit toute la récolte totale, et la récolte de la fondation慈濟 (Cí Jì), et la récolte finale de l'enseignement restant. Plus encore, au niveau infini, soupir, n'en parlons plus.
修神天荐章之意識篇 : Chapitre de la Recommandation Divine de la Conscience : Abandonner les machines, abandonner les principes, abandonner les règles, abandonner les tactiques militaires, abandonner le contrôle, abandonner l'hypnose, abandonner l'invocation de la mort, abandonner les tactiques d'invocation des troupes, abandonner l'invocation d'essences, abandonner l'invocation d'âmes, abandonner l'invocation d'esprits, abandonner l'invocation du tout, abandonner l'invocation de l'un, abandonner l'invocation répétée. Abandonner les stratèges militaires, abandonner les stratèges, abandonner les tacticiens, abandonner les sages. Abandonné, abandonné la conscience. Ce chapitre complet comble le plus grand manque, il n'y a rien.
L'Achèvement dans le Néant
Addendum : Ah oui, il y a la pandémie totale, la maladie totale, l'autodestruction, le Qi déviant, la pratique chaotique et aveugle. La plus grande réalisation aveugle : il y a prêt et il y a remboursement, plus de cultivation, et aucune pratique à cultiver.
La plus grande réalisation, il n'y a rien.
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文本原意解讀：
這段文字是一篇極其抽象、零碎且充滿情緒張力的陳述。它更像是一篇關於復仇、愛、存在與自我毀滅的哲學或靈性論著，以一種非常規且重複的風格呈現。文中混雜了繁體字，並可能借鑒了多種靈性傳統的概念，特別是佛教（如准提佛母、渡母），以及可能的道教或民間信仰（如天鑒章、一貫道）。
由於其獨特性，直接的字對字翻譯可能會失去其情感和象徵意義，且依然難以理解。因此，我將提供主題式解讀與核心思想翻譯，這是理解其含義的最佳方式。
核心主題
1. 復仇與報應的首要性
最主導的主題是絕對和無休止地追求復仇、討報和報冤。這被呈現為一個永恆、無止境的循環：「仇仇重天天天仇」。它拒絕寬恕，並強調所有過去的怨恨（「冤怨」）都必須得到清算。
「仇恨必报，仇恨比讨，仇恨必还」：仇恨必須報，仇恨必須討，仇恨必須還。
「免跪必报仇，免跪必复仇」：免跪也必報仇，免跪也必復仇。
「劫劫永不尽」：劫難永無止境。
2. 傳統靈性概念的解構
文本似乎在批判或重新定義既定的靈性道路和人物。它明確指出「准提佛母诸佛母渡母全还，报仇，讨报，报仇」，這暗示著對這些慈悲救世主傳統角色的顛覆或重新詮釋，反而將它們與復仇的循環聯繫起來。
「这样才不知道渡母和佛母和仙母，和一切母是 (一贯道的中add2point.)」：這暗示了這些母性神祇的一個隱藏或被誤解的面向，可能與「一贯道」有關或形成對比。
它似乎也拒絕了「灵气天使」、「各宗教和各道的」等傳統觀念，甚至包括「生死簿」和「冤全全万有」等概念。
3. 「修神天鉴章」
這個重複出現的短語，以及「鉴/荐/鉴/谏/监/剑/见/建/健/闲/践/限/宪/审/现」等字的不同變體，似乎表示神性修煉的不同章節或階段。每個變體都與一句關於「爱」的陳述配對，這些陳述經常表達愛的缺席、限制，甚至與復仇的結合。
「修神天荐章: 爱无添加」：愛無添加。
「修神天鉴章: 爱不在」：愛不在。
「修神天鉴章: 爱无有」：愛無有。
「修神天谏章: 爱无爱」：愛無愛。
「修神天建章: 爱报仇复仇讨报」：愛報仇復仇討報。
這種將「爱」與強烈「复仇」並置的做法，是文本的一個核心悖論。
4. 「全爱」與「爱自己」的悖論
儘管復仇的主題壓倒一切，但文本中也反覆出現了「全爱」（complete love）和「爱自己」（loving oneself）的概念，儘管其表達方式較為隱晦。「全爱」被描述為「呆呆地，可爱，天喜喜悦乐呵呵，漏智漏慧漏慈悲」（傻氣地，可愛的，天真喜悅快樂的，缺乏智慧、洞察和慈悲）。這暗示了一種簡單，近乎孩子般的自我接納。
「刑业解冤报处 (爱自己)」：化解業力與怨恨之處（是愛自己）。這是一個深刻的悖論：真正的解決之道，或許恰恰來自於激進的自我之愛，即使身處復仇的渴望之中。
這種「全爱」也與一個「超级强大的天33万天」（super powerful 330,000 heavens）相關聯，這是一種超然的保護，被形容為「察觉不到，但是你说没，确感觉有」（無法察覺，但如果你說它不存在，卻感覺到它的存在）。
5. 徹底的解構與毀滅
文本最終歸結於徹底的毀滅、自我毀滅，以及所有現有結構、信仰，甚至意識本身的廢除。
「断一切信，而深爱自己」：斷絕一切信仰，同時深愛自己。這暗示著透過拒絕所有教條和外在認可來獲得解放。
「全毁合道后，全道债全还，终结一切有，归于虚空自爆」：徹底毀滅並與道合一後，所有道的債務都將償還，終結一切存在，回歸虛空的自爆。
「修神天荐章之意识篇: 废机器，废原则，废原理...废了废了意识，全篇补缺最大成，什么都没有」：修神天荐章之意識篇：廢除機器、原則、原理……廢除意識本身，最終的圓滿是徹底的虛無。
6. 悖論性質
文本中充滿了悖論：
極端復仇與「全愛」和「愛自己」並存。
一種無法被測試、玩弄甚至感知到的「保護」。
終極的圓滿導致「虛無」。
總體詮釋
這段文字讀起來像是一份激進的靈性反叛和自我解放宣言，可能源於根深蒂固的怨恨或幻滅。它似乎提出了一條道路：
未解決的業力與不公至關重要：它們必須被處理和償還，而不是以傳統方式被寬恕或超越。
傳統靈性框架不足或具誤導性：它們被視為問題的一部分，或者需要從復仇的角度進行根本性的重新詮釋。
真正的解放處於悖論狀態：它既包含絕對的復仇，又包含深刻、純真的自我之愛，最終導致所有概念（包括意識和存在）的徹底瓦解，回歸原始的「虛無」。
復仇的追求不僅是外在的，也是內在的：它適用於「自己跟自己对准对齐」（自己與自己對準對齊），暗示著與自身陰影的內在和解或對抗。
文字的語言高度象徵化且重複，營造出一種儀式性或咒語般的效果，可能旨在引發強烈的情感和靈性反應，而非邏輯理解。這是一種極致的反抗宣言，試圖透過絕對的責任歸屬和終極的消解來重新定義現實。它是一種極其個人化且強烈的靈性表達。
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