我已經不在乎
　　用什么去愛或相信愛
　　我宛如輪船進了海灣
　　停留在那里便是我的希望
　　-------費爾南多.佩索阿
　　我在別的什么地方看到了費爾南多.佩索阿這樣的詩句，其實這個詩句里的“愛”可以換成別的一些詞，如果換成“生活”，那這幾句詩便代表他對生活的態度，如果換成“寫作”，便可代表他對寫作的態度。我相信這樣理解他，他才會高興，他生前默默無聞，死后多年，才慢慢被人們想起，也變得可以理解。
　　他的《惶然錄》表達的也是這樣的主題：“我宛如輪船進了海灣，停留在那里便是我的希望。”，他的海灣便是里斯本的道拉多雷斯大街，他在那些長久地停留，作為一個小職員碌碌無為地生活著，作為一個非思想家的思想者思考著，作為一個不能不寫作的人寫作著，他安于自己小小的社會角色，但他的靈魂從來沒有停止過騷動，他并不覺得思考是多么高貴的事，但他相信：“思考比生存更好，這是我的不幸，與其他所有的大不幸隨行。”
　　費爾南多.佩索阿所說的不幸或者大不幸其實也是他的幸運，正是這些不幸讓他與那些真正的碌碌無為者區分開來，雖然他自己并不一定在乎這些。費爾南多.佩索阿是少數幾個沒有嚇跑我的思想者之一，因為我感覺他就是我的兄長，象我一樣過著單調乏味的生活，只有在夜間，他才鉆進他的小小蝸居里，他也許就住在我家的隔壁。
　　如果你的身邊一個熟悉的人突然去世了，你會有所感慨嗎？我相信，我們每個人都會，我們也會由此想到自己最終的結局，從而感覺生命的無常與漂浮不定。一個理發師的去世讓費爾南多.佩索阿黯然神傷，并且想到有一天“我也將要消失”，不，他沒有更多的神傷，而是感到自己的無比卑微，從而對世事萬物懷著一種敬意。
　　有人說，偉大的作者都在描述虛無，費爾南多.佩索阿當然也不例外，他也許是最想看清虛無之地的人，但即使最終的虛無也無法嚇退一個真正的思想者，“我總是在思考，總是在感受，但我的思想全無緣故，感覺全無根由，我正在一腳踏空，毫無方向地空空地跌落，通過無垠之域而落入無限。”，“如果一切都是虛無，那么事情還有什么意義？一道陽光暗去，一抹突然的烏云移來，一陣微風輕輕吹起，寂寞降臨了，抹去了這些特定的面容，這些嗡嗡一語，還有談話時的輕松微笑，然后星群在夜空中發同殘缺難解的象形符號毫無意義的浮現。”
　　讀著費爾南多.佩索阿這些虛無之語，我感覺自己心靈最深的傷痛被他一再地提起。這個世界上也許只有虛無會讓我們困惑不已，傷痛不已，與虛無相比，我們生命的其他傷痛變得微不足道，它們不過是虛無小小的前奏，或者是構成虛無的虛無之物。這一點可以讓我們變成一個悲觀主義者，也可以讓我們認識到自己無比卑微之后，對我們所遇到的事，所遇到的人充滿善意。
　　但費爾南多.佩索阿并不主張行善，因為他認為行善是干涉別人生活的一種惡行，讓受施的人成為不義之人。他也許是在追求一種說不清的高貴。
　　有了虛無的底色，費爾南多.佩索阿對一切的態度就得易于理解，對于生活，他說他失去了戰斗精神，對于死，他說，只有死，人才能獲得真正的自由。對于愛情，他說，愛情不過是習慣套語，其實我們每個人愛的不過只是自己，如果這樣說還不清楚，那來看看他的解說：
　　“在性愛中，我們通過另外一個人的身體媒介，尋找自己的愉悅。在非性愛中，我們通過自己已有的觀念的媒介，尋找自己的愉悅。手淫者也許是可憐的造物，但就實而論，他是合乎邏輯的自愛者，只是他才是既不偽飾也不自欺的人。”而即使能得到短暫的愉悅，我們還會受累于愛，這一點有過戀愛經歷的人也都知道。因為愛即意謂著某種程度的占有，而占有就是被占有。
　　即使被他看重的寫作，但都覺得沒什么大不了的，他甚至認為寫作是對自己的輕賤，他至所以無法停止寫作是因為寫作是他戒不掉的一種毒品，一種他賴以為生的惡習，是他減輕疼痛的良藥，他的寫作不過象別人要睡覺那樣不可或缺。

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