三天前一大早像往常一樣點了蠟燭，向天地、太陽月亮、父母、先生行禮後靜坐。雖然希望什麼都不想，只是清空自己全然放下，但是心中很擔心再過幾個鐘頭要在榮總接受結腸癌手術的弟弟。就在靜坐半個鐘頭時，忽然釋迦牟尼佛-很年輕，很健康的影像出現在我面前。祂與我兩年前看到的千手觀音(祂披金帶甲全付武裝身旁站着高大的武士手拿大刀，千手觀音用祂的千手一直往外推，似乎去推開我所有問題。)厥然不同。

看到釋迦牟尼佛讓我感動也感恩，對弟弟的開刀也較放心。同時也想起一年半前到無錫，導遊帶我們去見靈山大佛，拍了很多照片，但我沒有為祂發表文章，因為不懂佛學加上怕自己不够謙卑便擱下了。這次釋迦牟尼佛的出現，突然心中有一種衝動，為了弟弟，不管自己够不够得上，這三天工作等一切放下，專心的寫這篇文章。在這裏謹以卑微、敬謙的心發表這篇文章。

我們的旅遊車還在往無錫的路上時，遠遠的就看到這座背靠青山、面朝南方的巨大釋迦牟尼佛像(參http://baike.baidu.com/view/1595.htm)。導遊解釋說靈山大佛非常出名，而靈山這名字的來源便要的追溯到唐代了。相傳玄奘西天取經歸來，遊歷東南到此，見“層巒叢翠”，景色非凡，大為讚賞，曰“無殊西竺國靈鷲之勝也”! 於是就給此山起名小靈山。而大佛建在小靈山，因此稱祂為靈山大佛。

這是世界上最高大的露天青銅佛像，總用銅量達到了700多噸。比聳立於紐約赫德森河口被譽為“全世界獨一無雙的巨像”自由女神銅像還高42米，用銅量是自由女神的三倍。靈山大佛的塑造，依據佛經如來三十二形相的記載完成。

靈山大佛的佛體和蓮花座全部由錫青銅板塊拼裝焊接，僅佛體部分--由一千五百六十塊銅壁板組成，佛足下的蓮花座，共計有八十八片蓮花瓣，也全部用錫青銅鑄成。每塊銅壁板的平均面積為五平方米左右，有的銅壁板展開面積達二十多平方米，厚度卻僅有七毫米左右。大佛高達八十八米，相當於一幢三十幾層樓的高度。

靈山大佛由這麼多的銅壁板拼合而成，組裝成無縫無隙，線條流暢，整體上下二旁沒有扭曲，還要能抗風、抗震、避雷和抗腐蝕，不由得不佩服設計及工作人員能接受如此高難度的技術的挑戰，只用三年便完成此巨大工程。

大佛右手指天，稱為“施無畏印”，那是大佛在為眾生除去痛苦；
左手指地，稱為“與願印”，那是在保佑眾生平安快樂。

在這大佛之前，人是如此渺小!

整個佛像形態莊嚴安詳，充份表現佛家慈悲的本相。

靈山大佛像遠在天邊又似在眼前，不難，只要一歩歩的走上這階梯，佛便在眼前!

在靈山大佛像前方，走下階梯便可看到富庶的江南!

九龍灌浴:當遊覽車快到靈山大佛大門時，導遊極其興奮的告訴我們趕快衝出去，因我們幸運的趕上了神奇動態景觀--九龍灌浴
首先看到一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，

                               巨大的蓮花由四個威武的大力士托起，

底部有九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞襯托著的白色圓形巨大的大理石水池。

當《佛之誕》音樂奏響時，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起。

這時，九龍從不同方向口中一齊噴射出數十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環繞一周，象徵著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。

九龍灌浴是根據佛教典籍“本行經“記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊“，這時候花園裡忽然出現了兩方池水，天空中出現九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴淨身。靈山勝境將佛教文化融入景觀建設之中，展現了佛祖釋伽牟尼的出生。

  這張相片來自http://lsly.chinalingshan.com/Travel/Guide/Directory/Cultural/index.aspx       

這是梵宮對面的五印壇城，〝五印”是指佛的五種手印，即施無畏印、與願印、說法印、觸地印和禪定印，也稱“釋迦五印”。
壇城梵文叫作曼荼羅，有會聚之義，是供奉佛菩薩並在此修行的場所。
五印壇城，佔地面積約5000平方米，高度31.55米，共計六層，是由藏族能工巧匠嚴格按照傳統工藝建造的藏傳佛教風格建築。                           

靈山勝境有三奇觀: 一大--大佛，一奇--九龍灌浴和一特--靈山梵宮。

這是靈山梵宮前庭

近看一個個的都很細緻裡面有佛像!

人稱靈山梵宮為世界級佛教藝術殿堂或東方大教堂
總投資26億元，是國家5A級旅遊景區，一年接待中外遊客達數百萬人
總建築面積: 72000平方米
工程期限：2006年──2008年
建築正面採用漢白玉，五個華塔頂部採用黃金打造， 上面是一瓣瓣的蓮花，花瓣上還有佛龕，裡面有佛像。其含義就是『一花一世界，一葉一菩提』。

金碧輝煌的大門

進入宮門前，首先印入眼簾的是佛教中的產於緬甸六牙白象，典型的白玉大象在佛教中代表了神的聖物。六牙白象，代表佛教中的六度（布施，持戒，忍辱，精進，禪定，智慧）。白象背上各豎一隻寶瓶，大象寶瓶保佑天下太平。

入口兩旁近四米高的白木雕花瓶，為東陽木雕大師陸正光的傑作。          由白木雕花瓶的細節和鍍金吞口獸環，可看見工藝之精美絕倫。

蓮花藏

靈山梵宮的木雕裝飾面積達1.5萬平方米，比在故宮施工還難的工程，動用陸光正及全東陽之力-42個廠家及1,560多名工匠，連續製作1年零4個月才最終順利完工。
                                      這是東陽的巨型木雕

這些木雕營造十足的中國味

這兒是梵宮的廊廳，整個廊廳為拱頂結構，高18米，長度近80米，中部被塔廳分為兩段，全部採用金絲楠木雕刻而成，廊廳兩側是16根高大雄偉的廊柱。

設計師陸嶸曾說很佩服業主的魄力，她解釋說主軸線上的廊廳、塔廳，原想全部用石材構建，現在則融合了大量的木雕。「因為業主認為石材雖然能塑造空間感，但過於冷硬，而木製品則更具親和力。」而且「大量木雕的運用，顯得中國味十足，也打消了一些人認為梵宮建築會過於西方化的顧慮。」

        廳內的裝飾非常奢華，融合了世界上各教派建築和彫塑的廳堂。

                                     精美油畫
梵宮廊廳大型系列油畫以時間為序列，以佛教的傳播、交流和當代佛教發展為主題， 勾畫出一組鮮明而壯闊的佛教歷史圖景。

每一幅畫都有述說不完的故事。

這些內涵豐富的大型佛教藝術作品，把美術藝術及中國佛教文化融為一體是佛教史上的創舉。

                                  塔廳穹頂四角各有一護法金翅鳥。

兩側16根高大雄偉的廊柱間，十二幅名為“世界佛教傳法圖”的巨幅油畫，每幅高達12米。

 敦煌飛天侍女雕像，栩栩如生，凌空欲飛。飛天原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，後被佛教吸收成天歌神、天樂神，統稱“飛天”(雕塑家张永保先生註解)

這些飛天侍女雕像每人造型不同，形態各異，或彈樂器、或捧香果，飛行在宆蒼中好不自在、好不歡樂。

                      到處都是藝術，處處展現的也都是美……

連廊柱的底端還是瑰麗璀璨。

      廊廳向前走到達中部，就是梵宮高達60米的塔廳，
      也就是外部5座華塔中，中間那座塔的內部。           

這個鑿井是一層一層不同木構件的組合，通過木雕構件，背後透上燈光，步入梵宮大廳，遊客會感受到燈光帶來的莊嚴和神秘，那就是照明設計師的匠心獨運--    “見光不見燈” 。

在“光、建築、佛教文化” 下梵宮的建築同燈光設計融為一體，把燈源做得很隱蔽。

這種特別設計在2009年還曾得獎呢!

這是梵宮的鎮宮之寶，是位于塔廳盡頭的一幅巨型琉璃壁畫《華藏世界》 又稱蓮花藏世界。“華”指蓮花，“藏”有含藏之意，“華藏世界”意即從蓮花中出生的功德無量、廣大無邊的世界。
蓮花藏世界由無數世界組成，大世界含藏小世界，重重疊疊，依次佈列，人類所居住的只是其中的一個世界，稱為娑婆世界。
華藏世界光明燦爛，娑婆世界裡的人類人人皆有佛性，因此，人人都可以成佛。

它由160塊1米×0.5米的琉璃構件組成，
圍繞佛教中的地、水、火、風、空為創意主旨。
總寬8米，高10米，外部鑲嵌一個青銅邊框。

畫面中央以主佛毘盧遮那佛及四方佛為中心，佛、菩薩的形象及情境妙相莊嚴，栩栩如生；佈局上，火焰、佛殿、植物、祥雲、蓮花、群山、動物、海洋等一切圍繞著佛、菩薩所組成的世界；材質上，主佛肌膚部分全部用真金打造，並在整幅作品中鑲嵌貓​​眼、翡翠、珊瑚、瑪瑙、紅藍寶等珍貴寶石，以表現“七寶”和琉璃的完美融合。

中國佛教中，琉璃的地位也非常特殊。它作為佛家七寶之冠，琉璃澄明的特質契合佛教的“明心見性” ，幾乎在所有經典中，“形神如琉璃”都被視為佛家修養的最高境界。

過了廊廳，就來到聖壇前廳。聖壇前廳穹頂是靈山梵宮中一處創意獨特、風格鮮明的銜接空間。敦煌美術研究所所長侯黎明匯集了代表當前敦煌壁畫創作最高水平的數十名畫家在較短的時間內，在狹小、悶熱的平台上，每天舉著畫筆、仰著頭至少工作8小時，用心血和汗水繪就著一幅幅飛揚流動、奪人眼目的"穹頂壁畫"--《天象圖》。

壁畫選取了唐代為主的風格，畫面以金黃褐色為主調，是因為敦煌唐代藝術代表了中國佛教藝術最璨爛的時代，也是中西文化藝術水乳交融的重要時代。

《天象圖》主要元素熾盛光佛、九曜星全圖、十二宮。圓心是祈福消災的熾盛光佛，內圈是九曜星，外圈是十二宮，分三個層次一次排布與整個穹頂之中。整幅作品呈現出四方天宇、高朗明麗，飛天騰躍，雲氣縹緲，天花旋轉的圖景，突出了天象圖的動感意向，展現了佛教曼陀羅意味的天象幻境。

在一歩歩驚嘆聲中，我們依依不捨的走出梵宮，不是看完了而是時間到了。果然太陽西下了，周遭顯得異常的靜謐。回頭再看梵宮，忽然想到梵的意思是〝清净”、“寂静〞。

              在這萬籟無聲的心境中我感受到無錫靈山心靈層面的三奇觀:

              靈山一大--大佛，不是在祂的尺寸重量的大
                              而是佛心中的巨大無比浩瀚的大愛

              靈山一奇--九龍灌浴，佛祖誕生沐浴淨身帶下的奇蹟
                              讓我們也能時刻作到“淨心”的神奇

              靈山一特--靈山梵宮，不是只有靈山才有梵宮的獨特
                              出了靈山梵宫，心中仍有梵宫更是奇特

當我們心懷大愛 ，心中自有梵宮，捨得放下， 就會有萬般清靜

因此内外亦梵宫!

參考資料：當地解說員內容、旅遊簡介、網上新聞資料

若想看九龍灌浴的錄影可先關掉上面Xuite的音樂。