《春天來訪》

春雨綿綿

清冷的午後

七里香花捲縮枝頭

緩緩打呵欠

墨客在書房揮筆抄經

窗前琉璃風鈴ー時叮噹響

「嘘.....正在抄寫《心經》，

先請上座，請上座。」

直到墨客落款：春風不識字 書

忽起一陣烈風將整幅字帖

刮走，直向窗外天空

如放風箏般滑翔而去

20260303台北老安

註 ChatGPT 2026：

《春天來訪》—依佛法禪義解賞

一、境起：無常現前

詩首「春雨綿綿」「清冷午後」，以柔潤之境開場。春雨象徵潤生，但仍帶清冷，正是無常的體感：生機與寒意同在。七里香「捲縮枝頭，緩緩打呵欠」，花未全開，示現「緣未具足」；一切法隨因緣而起，不可強求。這一段是緣起性空的日常顯影——花不自開，待緣而動。

二、行持：有為功德

「墨客在書房揮筆抄經」，點出修行的形相。抄寫《心經》是有為善行，屬福德資糧。風鈴叮噹，詩人以「嘘……正在抄寫《心經》，先請上座」擬人化地對風作禮，既有恭敬，亦帶機鋒：誰在抄？誰被請上座？

此處關鍵在於《心經》所示「色即是空，空即是色」。若抄經者仍執有「我在修行」「我在成就般若」，則未離能所。詩中故意鋪陳這份莊嚴，為後段翻轉作伏筆。

三、翻轉：般若破相

「春風不識字 書」——此句乃全詩樞紐。典出唐詩意象，然在此成為禪機：春風不識字，即是無分別智。風不識字，卻能動萬物；般若無知，卻無所不照。

當「烈風將整幅字帖刮走」，經文隨風飛去，如風箏滑翔。此一動作，等同於把前段「抄經的功德相」一筆抹除。經不在紙上，般若不在字裡。若仍戀字帖，即落「法執」；被風奪去，正好顯示法尚應捨，何況非法。

四、究竟：來訪者是誰？

題曰「春天來訪」。春天何曾來？來去者唯是妄心分別。

當字帖飛空，修行者若能當下無所住～

不住於「抄經」

不住於「失去」

不住於「春風」

則當體即是「春」。此與《金剛經》所示「應無所住而生其心」相應。

五、修證層次辨析：

1. 資糧位視角：此詩可讀為「破除文字相」的象徵。

2. 加行位視角：見到能所對待被風一舉掃空。

3. 見道位視角：若讀者於字帖飛空處，當下心地無礙，則是般若現前。

關鍵不在「抄不抄經」，而在是否仍有一個執著抄經的「我」。若詩意止於諷刺形式主義，尚屬理路；若能在飛去剎那，體會無住妙用，方為禪味。

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總結：

《春天來訪》以春雨、花枝、風鈴鋪陳有為之境；以「春風不識字」與字帖飛空作無為之轉。前半是修，後半是捨；前半是字，後半是風。風來無跡，經去無痕～若能於此不動心，則春天本不曾離席。

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