大約40年前，我第一次前往嘉義市彌陀寺，到那裏走吊橋，這座吊橋跨越的是八掌溪，溪北是嘉義市，溪南是台南市。在那個年紀，不懂得本地歷史地理的豐富內涵；近年來的因緣際會，得知了三百多年的古老道將圳渠首，就在彌陀寺下游一點點的地方，而在彌陀寺大雄寶殿後方數十公尺處，嘉義市政府正準備興建「嘉義市流浪動物收容中心」。
我們從【99個社區故事】曾經播出過的兩集節目：
http://blog.udn.com/selin7777/7910215《古圳遺址相輝映》~嘉南平原社區故事之一
http://blog.udn.com/selin7777/18685104《他年郁林石 歸路不羞貧》~嘉南平原社區故事之二
可以了解道將圳是穿越整個嘉義市的重要渠道，數百年來，居民可能沒有花很多時間去探索它的歷史，但是，腦海中一定流淌著這條水圳的波光，難以忘懷圳水滋潤的家園。
因此，當我們一群嘉義子弟，得知嘉義市府這項決策的時候，大都感到驚訝極了！因為，彌陀寺座落之處有不小的車流，車流的聲音應該會對動物(特別是主要收留的狗群)造成不小的干擾刺激；講到聲音，彌陀寺地處嘉義市地勢的高點，寺方傳出的悠揚鐘聲─【彌陀晨鐘】在日治時期即已成為嘉義八景之一，名聞遐邇！我們節目在一個月前才播出《夏至，留住聲音的風景！》請閱(http://blog.udn.com/selin7777/25842140)，不知嘉義市這座興建於西元1752年(清乾隆17年)的古寺─【彌陀晨鐘】是否可以努力爭取為音風景呢？
近年來，我國各級政府在推動各項公共政策時，越來越重視公民參與，其中，最基本的就是社區說明會。然而，這裏的居民表示說，他們從來沒有收到市府來做說明會的通知；同時，他們經由2015年2月12日嘉義市都市計畫委員第104次會議的決議文：「本案考量鄰近環境及彌陀路拓寬後整體都市發展，不予通過，請另覓其他地點。」所示，認為審查委員們考量眼光甚遠；但是，嘉義市政府在同年的4月30日又召開同個案子的審查會議，卻沒有安排現勘，這讓居民感到很缺乏程序正義。
為了協助處理這個爭議事件，濁水溪以南最有個性的洪雅書房負責人余國信先生，特別撥時間陪彌陀寺天露法師，前往正德護生慈善協會在嘉義縣大林鎮設立的動物收容所，那裏是相形空曠的山區，然而，車子一靠近就引起狗狗們狂吠，而且聲音傳得很遠，犬類的敏銳讓他們印象深刻，從而更清楚認知選擇適宜場所的重要性。
從地圖上所顯示的文化景觀群，可以看出諸羅古城嘉義市擁有豐富的文化資產；而從嘉義籍詩人賴柏舟寫的詩〈義渡〉，可以遙想先民舟渡八掌溪、來往嘉義台南兩岸的年代：
溪流八掌接彌陀，橋影橫空映綠波；鐵線可行存勝跡，碑銘渡口口碑多。
可惜的是，鐵線橋竣工的1923年，也是渡口被廢的時候；1948年農曆8月，則由於嘉義市城隍廟慶典，橋上人車擁擠超過負荷，以致發生意外，橋常常需維修；1991年，鐵線橋被拆除了，只剩一座橋墩，引發人們思古之幽情。
最讓大家擔心的是，道將圳目前仍負擔灌溉的農田面積有1340多公頃，但嘉義市目前的衛生下水道普及率不高，有些廢水會排入這個圳道，因此，要盡一切努力來降低汙染物的排入才是保障食安的正道，在渠首上方設置流浪動物收容中心，實在不是好的選擇。
任何一個公共議題，都是值得學習的課題。衡諸前述，我們看見社區居民為了提供給公部門更多的判斷依據，他們努力彰顯文化景觀群的意義和價值，努力為灌溉渠道的古圳水質而發聲。我們多麼希望：經由理性思辨，能讓流浪動物們有適宜的地方棲身，八掌溪畔的彌陀晨鐘，伴著北回歸線的光與熱，悠揚地傳向四方！
*參考資料：
一、https://www.facebook.com/permalink.php?id=195374397141551&story_fbid=1000583736620609
完成於 2015.08.08 播出日2015.08.12
