那一年的課業不輕吧，有幾門課想弄懂，但卻又缺少慧根吧，自小的教育又不懂提問，潛中總帶些也許上完再說吧！

就在那個鬱中吧，突然在學校的校園中看見有人放起了風箏，想起了小學的時候有一位鄰居的阿公教我做風箏、放風箏的情景，也就問起放風箏的人哪裡買的，他們說是在國父紀念館附近，回去後也就托同學幫我帶了一個下來。

那天才週一吧，下午也只有一堂課，就找了同學放將了起來，只是隨附的尼龍線實在太短吧，放起來也沒什麼意思，小時後放風箏時都是要又高又遠的，而也想不起附近哪裡有賣線材的，後來也就只到附近的福利社買來了縫衣服的線。

那天風並不太大，綁上後確實也讓他飛高了會，不過不一會風箏就飛走了，掉在了學校的女生宿舍的樹上，不過也還在樹的低處吧，裡頭有好心的學生路過看見了，拿了支竹竿將它取下，拿了出來給我們。

檢查了下，發現不是斷線，而是尼龍線跟棉線處綁的不妥，也想起剛剛飛上去時，較重的尼龍線造成的弧度，索性就把尼龍線給拆了，也換了個更空曠的角度放起，確實也歡喜的放了一陣子，包括也或者真的在書本與人群中很久沒有抬頭看向天空了吧，而似乎是線放也放的差不多後，還是太單調吧，想讓他高起來，前幾次也確實做到了，但一個施力不慎，後來還是斷了線。

跟著同學尋找去，發現那已經飛出了校園，而校園跟外頭的接銜處，則是一條旱溪，而跨過了溪邊長有樹木及雜草的旱溪，看到的一片遼闊的黃土景象時，我問了同學，才知道那是一個開發中的工業區，而也找了好久，但怎麼找就是找不著那個風箏，也就只好跟同學說下次再帶一個下來，順便多帶綑尼龍線下來，只是走著走著的路上，不知怎地，或是同學剛剛提到的工業區吧，腦海中卻浮出了個有段時間不太想去想的，一個住在大工廠跟大眷區附近的人，也跟風箏一樣斷了線有一段時日的人，竟然站了不動了會，但同學問起怎麼了時，卻又不是能開的了口的。

那是在台灣剛有《理想國》中譯本的初幾年吧，那時候的學習，最能引發我的興趣的就是那本書，只是從來的服從的教育，可能叛逆性強，求學的過程也跟同學微有不同，對於辯証的領域，陌生不說，甚至或有誤解，而老師才三十左右吧，當時的武斷裡，包括對他就沒有股「理想」的感覺，而他上課也只是帶讀吧，而我的閱讀速度跟不上他的進度，同學間也未曾聽過有人有能發問！

當時一個班級近六十個人，問過的同學雖也有人說還好，但多數同學說真不知道上什麼，而問過學長姊，他們也說他們修這門課時並不上這本書，而自己看書又掛一漏萬吧，雖然不記得曾缺他的課，但某種醞釀中，心魔卻被那些【專制者】、【衛士篇】給引發岀癲狂(註)，包括目過書中那【地穴】的綑綁與剛解開綑綁的狀態，但後者卻不是自己有更多心情下能控制的下的，甚或囫圇吞棗下對蘇格拉底多有誤解，在那本書的後兩章沒有竟篇，因那些說不出口的癲狂就離開了學校。

當然的，或也是上天憐憫吧，服役後有其他書籍的進入，甚至當時郝柏村先生推行的家譜運動，才讓我想及那會不會只是種討論，因此將那本曾扔掉的書又重買了本，而再見到他後來【來生說】的「觀念」時，就真的是哭也哭不出，笑也笑不得了，包括對他末尾的一篇，到今天都還總覺得還有沒有看的通透的地方。

當然的，每個人都是在一個既有的環境中認識起一個世界，關於真實與理想，關於畏懼與希冀，關於生命的傳承與法理的傳承，關於屬於個體與群體的，有許多屬於「界定」的，甚至是屬於「悖反」的，但當時的某種心情中，卻仍然只在泰戈爾的一篇「修道者」，對於曾有的「公孫豹」，只願意回到原有的歡唱，沒想過回到那種學問裡，也許吧，有更多的懺是在自己學習中的情緒，雖或也有不知該如何對待，但卻也有是錯誤對待的，雖然後來仍是失敗，不過個性絕非時日造成，坦白說後來雖然仍是不甘心了好多年，加上當時阿吉仔唱出的「我比別人喀認真，我比別人喀打拼」式的自憐，那得到了三十四、五歲，其他的機緣加上楞伽經後，才算真正的放下，雖然退伍後對於還能再見到面，也都已經抱持著感恩了。

「於時世尊。頂放百寶無畏光明，光中出生千葉寶蓮，有佛化身，結跏趺坐，宣說神咒。敕文殊師利，將咒往護。惡咒消滅。提獎阿難，及摩登伽，歸來佛所。 ……… 」(楞嚴經卷一)

唉！慎始！

唉！「言一切法者，即非一切法，是故名一切法。」

唉！神！玄！真！

註：雖然那本書丟了，不過相信跟後來的版本一樣有導讀，當時老師上課直接從第一篇【正義的意義】，自己也未打開，而導讀中於此其實有不少的警語，糊塗處亦於此一記。