觀地何是象

申酉行何互

觀天成何形

甲乙罪怎初

一切何大人

何乘法季如

大老何小伍

何想夢移突

註：從國民黨的腦袋在哪及三點十六分以後，也感政黨的人才勾召育訓，當如何在過去現在未來的信仰，與過去現在未來的"主"與"施主"間，找出"家"與"出家"骨肉筋脈的理與型。 

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（學名：Mola mola），又稱翻車魨、曼波魚、頭魚，為輻鰭魚綱魨形目翻車魨科的一種。分布於全世界溫帶及熱帶海區，包括南海、東海等海域，屬於大型大洋性魚類。其常棲息於各熱帶和亞熱帶海洋以及也見於溫帶或寒帶海洋。該物種的模式產地在地中海。

臺灣[編輯]

蜇魚：因主食水母，（水母稱「蜇」，「蜇」閩南語發音(thē)似「鐵」）

......

......

西班牙[編輯]

Mola Mola：mola 拉丁文的意思是石磨，當曼波魚躺在水面時，好像是一個石磨一樣

法國[編輯]

月魚：喜歡側身躺在海面之上，在夜間發出微微光芒，於是法國人叫牠「月光魚」

美國[編輯]

太陽魚：喜歡側身躺在海面之上，在白天讓陽光照耀，好像是海中的『太陽』

德國[編輯]

游泳的頭：尾巴短小，卻有著圓圓扁扁的龐大身軀，以及大大的眼和嘟起的嘴，可愛的模樣像一個卡通人頭，於是德國人稱牠「游泳的頭」

日本[編輯]

曼波魚：在海中游泳時，好像在跳曼波舞一樣有趣，於是日本人稱為「曼波魚」

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BF%BB%E8%BB%8A%E9%AD%9A

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城門

作詞：于榮杰、吳嘉倫

作曲：楊昊東

演唱：陳浩民、韓元元

一扇門

袖手今生

只因心守一座城

一座城

溫柔圍困

細膩心思傷了人

傷的人

沉默轉身

孤單抵抗夜的冷

夜太冷

回憶加溫

夢是所有的過程

怎樣才能接近深愛的城

要等上多少青春失真

假如愛是能夠穿越的門

不要多年以后 一個人

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兩士相對。兵杖在後。象鬥之形。按此非許語也。許之分部次弟。自云據形系聯。在前部。故受之以鬥。然則當云爭也。兩相對象形。謂兩人手持相對也。乃云兩士相對。兵杖在後。與前部說自相戾。且文從兩手。非兩士也。此必他家異說。........

http://www.zdic.net/z/28/sw/9B25.htm

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-抴也。抴者，捈也。捈者，臥引也。臥引者，横引之。朙也。此義未聞。象抴引之形。依此則明也當爲衍文。余制切。十六部。凡之屬皆从。虒字从此。按虒字从虎，而以爲聲。又若系从糸，聲。寫者短之。乃與右戾之丿相溷。曳字从  ，聲。寫者亦不察，皆當攷正者

http://www.zdic.net/z/84/sw/20086.htm

 -流也。从反  。讀若移。移从多聲。在十七部。亦用於十六部。乁與古音同在十六部也。弋支切。凡乁之屬皆从乁。

http://www.zdic.net/z/15/sw/4E41.htm

......乁見《說文》。趙古則定爲撆拂抴迻四字，魏校、吳元滿諸家各有解詁，獨《戴侗·六書統》釋曰：古今書傳未常用此文，凡書方圜曲直，左右抴引，皆因其形勢之自然，初不成文，豈有定名。按此說，四文與丨丶同類，備偏旁畫母也，故《正韻》削之。

http://www.zdic.net/z/15/kx/4E41.htm

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Theaetetus（泰阿泰德）開始時主張“知識就是感覺”，這導致Socrates對“人就是萬物的尺度”的感覺論傳統的深入剖析，涉及“錯覺”和“夢與醒”等恒久的問題；通過指出感覺論在衝突時缺乏裁決標準，以及不能處理“未來”情景，.....

http://book.douban.com/review/5564023/

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讓我困惑的是：無論是《理想國》還是《法律篇》，權力與智慧的結合總是被理解爲改造社會的唯一或最佳方式，這裏顯示了對權力的深深的工具性依賴——美德政治蔑視了權力，卻又迅速轉向權力作爲解決問題的手段。爲何總是轉向權力呢？況且Plato還有虔誠的諸神信仰，爲何把希望寄託在世間呢？我猜測或許有兩個原因：1、生存和文明都嚴重地依賴於……

摘自 Plato《法律篇（Laws）》摘要【附含Epinomis（伊庇诺米）篇】

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