看清自己的一切，完全的認識自己，其實是一件很不容易的事。

但是，如果一個人不能學著認識自己、看清自己、瞭解自己，生活或生命會常「卡」在某些點上而過不去，生命或生活陷入執著，也很難透過自我改變而成長進步。

我們的許多人格、做事態度和為人處事，很多時候不可避免的來自家庭的影響，尤其是生命最初的十年，父母是孩子生活中最重要的人物，父母教導孩子周遭世界中的種種意義，父母的觀點幾乎會毫無保留的灌輸給孩子，如果父母是天使，孩子就全盤地接受天使父母，如果父母是惡魔，孩子也是全然的對父母忠誠，而不可能提出反對。

由於長時間的依賴父母的養育，小孩子在成長的過程中，需要有一種自我中心的保護的效果來支持，因此有的小孩會神化父母，因為神化父母能讓孩子免於黑暗，免於死亡和被遺棄或忽略的恐懼。但是，在神化父母的同時，孩子其實也為自己建造了一個相對的自我眨抑的環境。

舉例來說，父母如果不能很健康地對待孩子，給予孩子情緒上的傷害，譬如孩子一做錯事就用辱罵或嚴厲的方式對待，年幼的孩子不會反抗和自我保護，通常就會壓抑自己，並且承擔及順服父母所有的辱罵和情緒傷害，如果不全然接受並承認父母的缺陷和問題，孩子會產生無法忍受的焦慮和莫大的恐懼。

但是，為了讓自己產生安全感，並達到自我保護的效果，孩子在受到意識到的威脅和無法忍受的情境時，會自動的產生一些自我防衛的心理，這就是弗洛依德說的否認、壓抑、脫離、理想化等自我防衛行為。這些自我防衛行為在小時候自我運作時，會在潛意識當中運作，因此，產生的危機也往往不容易被發現。

孩子從父母處學來的生命和對待方式，同樣的也會用在自己身上，例如：一個小孩因為愛哭而被父親嘲笑和羞辱，以後當他長大，只要他覺得難過或傷心想哭時，他自己內心就會產生羞恥的感覺，後來逐漸的，他對自己一切的情緒、欲望和需求都感到羞恥。

當然，人的心理是很奥妙的，人能生活下去，必定是有一定的平衡機制在支撐著。不管是被父母忽略、辱罵、嚴厲管教，甚至遺棄的小孩，在面對內心掙扎和分裂的過程，因為要減輕痛苦，就會被迫發展出一個假我來，這個假我可能是按照文化或家庭需求而塑造成功的面具，也可能是僵硬的角色，為的就是要能適應面對的感覺不好的環境或情境。

而這個假我一旦能滿足生存的需求後，就會被認同並混同在個人的成長人格中，有時候認同久了還會忘記自己真正的感覺和需求，並與真我逐漸分離。真我從本來的實際情境退縮到意識層面外，假我反倒內化到小孩子的自我概念中。

假我是為了適應環境生存而產生的一種人格，有時候是一種假象和虛幻的情境，它能夠暫時保護自己，但如果認同久了是很危險的事。

再以前例來說，孩子愛哭被父親羞辱和嘲笑，這種感覺讓那個孩子很不舒服，為了保護自己，孩子可能有多種做法來保護自己，一種是他的自我受到羞辱，用否定自我方式來表達內心感受，覺得自己很差勁，一無是處；第二種是他可能逃避並否定事實，幻想成自己的父親很慈愛、很肯定他；第三種是默默的扮演一個乖順、盡量不哭的、壓抑自我的小孩，長時間都是壓抑著不表露悲傷的文靜孩子；第四種是把父親對他的態度內射，再投射到別人身上，只要別人難過或想哭，他就同樣的羞辱別人，或用控制、求全、暴怒、挑剔來抵制心中羞愧的感覺；第五種內化羞慚為自眨，認為自己的所有的情緒、欲望、需求都很丟臉，退縮起來，藏隱自己；第六種是為自己找到一帖止痛劑，利用耽溺吸毒、酒癮、性行為等方式來解除痛苦的感覺。

很多人因為不瞭解自己或不願意瞭解自己並面對自己而感到痛苦，我卻因為越來越瞭解自己而感到解脫和快樂。誠實地面對自己，用最真誠的心去釐清自己，慢慢地看清自己的優缺點和人格問題，絕對有助於自己生命的成長，尤其是當我們生命陷於困境時，更能幫助自己找到轉機和解脫之道。