很多人以前都看過《星鑑迷航記》、《星際大戰》，近期也不少人迷戀《魔戒》、《哈利波特》等神話傳奇之類的電影或童書。奇幻神話的故事情節，表面上看起

來只是娛樂效果，其實不然。

從自己一路成長的過程，發現不同的成長階段，不同的時代背景，我們都會有不同流行而且被大家所共同接受及認同的神話故事。

舉例來說，在三、四○年代，很流行的廖添丁的傳奇故事，劫富濟貧，令那個年代的人津津樂道；很多人喜愛看的怪盜亞森羅蘋故事、福爾摩斯神探偵探系列故事，也陪伴很多人成長，扮演著神奇、另類的正義發聲；四、五年級青春期最愛看的瓊瑤不食人間煙火式愛情，滿足了許多人內心渴求純真愛情的心理；浪跡天涯到處為家的三毛，特立獨行又奇幻式的沙漠奇居生活模式，滿足了封閉國人對孤島以外世界的好奇和窺視感。

傳奇式的神話或故事，不僅只是滿足人們視覺或感官的享受，它們其實扮演很重要的原始心靈的敘事重現，這些神話或是具有較傳奇色彩的故事，是可以滿足人們深度宗教需求和道德渴求的。

你可能會想，這有什麼了不起的，神話故事不是大都虛構的嗎？沒有看這些神話故事，人不是會更實在，真實的過生活就好了，人為什麼一定要有這些神話？神話故事只是滿足人類不實在和愛做夢的心裡罷了。

其實不然，不但不是這樣，相反的，沒有神話的社會，人們會像沒有靈魂的軀殼一樣。

心理學家榮格認為，人是不能沒有神話而過活的。他說：「認為自己可以過著沒有神話的生活，或在神話以外過活的人，就像是被連根拔除的人，他與自己的過去、延續下來的祖先生活，以及當代的人類社會，都沒有真正的連結。」

榮格強調，人類的智巧永遠無法掌握生命的精粹。

神話能讓沒有意義的生活，變成有意義的人生。

神話的創造是有意義的，對我們的心靈的健康也是很重要的。

在古希臘時代，神話強大而且活躍，人們可以藉由神話故事的內容，反射讓個人面對實存問題，神話能夠產生抑制人們的不安和疚責感的效果。那個時代的哲學家就能高談闊論有關深度心靈啟示和有關真、善、美以及道德勇氣等的人生課題，而且當代人會把這些東西視為人類生命的價值，神話在那時解放了柏拉圖等哲學家，讓他們創造出人類偉大瑰麗的傳世哲學和文學作品，這就是神話的強大魔力和功能。

之後，在古希臘神話瓦解後，人們的心靈開始浮動，當時的人們因為沒有精神的寄託，找不到生活的意義，而心識受折磨，無法平靜下來，並且只能不斷的發牢騷，以一吐胸中悶氣。

反觀現在的我們，現代人的心境和處境和那個神話瓦解後的年代是很類似的。缺乏神話的我們，常常覺得生活缺乏意義，我們也常常不知道活著的意義是什麼，我們常常想要抱怨，也常覺心情不佳，生活沒有明確的方向感和目的感。

我們不知道如何控制自己的焦慮和過度的疚責，有一些人只好尋求心理治療，有一些人轉求藥物成癮，有一些人則是藉由新興宗教尋找慰藉，目的就是尋求協助，希望重整自己空虛的心靈。

就像心理學家布朗諾所說：「當普遍的神話不再適用於人們各種不同的困境時，挫折首先以神話崩解的方式表現出來，接下來便是孤獨地追尋著個人的內在認同。」

我覺得，我們正處於渴求神話的時代，我們其實很需要找到適合我們需要的神話，適度的神話可以讓我們嘗試活出新生活的架構方式，讓我們體覺我們的生活意義和人生的追求境界。

每個人的生命過程中，會出現不同的生活危機，第一個生存危機就是出生時，因此很多英雄的出生都會被傳奇化；第二個生存危機大約在五、六歲時，那個階段是渴望異性雙親的愛的時期，所以需求的是像伊底帕斯式的渴求；第三個生存危機則在青少年確定獨立時，很多神話或戲劇則會形塑一些英雄，這些英雄則想努力擺脫與父母的血緣關係，或以自我不同於家庭及父母的型態表現自己。

接下來的第四個及第五個生存危機則是步入婚姻和工作的危機，許多神話更是繞著婚姻和工作打轉，最重要的還有第六個有關死亡的危機，死亡的神話也能稍解人們對死亡的焦慮和困惑。

神話是我們心靈最原始的顯露，也是我們無神識心靈活動的自然表述，沒有神話的滋潤和參與，我們的心靈活動會破碎受挫，我們也會像沒有靈魂一般，活得空虛和無意義。

在這個人人哭喊神話的時代，找尋適合我們需求的神話，是很重要的事。很多的心理治療也是藉由神話來協助個人找回需求的心靈慰藉，讓自己心理達到自然諧調的重整。

尋找我們要的神話，找回我們的心靈寄託，我們就能找回生活的重心和存在意義，我們就能夠為自己的存在找到最適切的定位，生活就不會再飄渺無依，生命的崇高境界也就會自然而然的浮顯出來了。