和氣生財，和氣添福。對人和顏悅色，一團和氣，自然人人樂於親近；若是對人一臉嚴霜，橫眉冷對，甚至一言不合就拔拳相毆，則人人敬而遠之，避之唯恐不及。

有一種錯誤觀念認為，馬善有人騎，人善有人欺，若自己總是一團和氣，會被人當成老實人而受欺負，不如表情凶狠讓別人畏懼，從而讓人不敢小瞧自己。

其實不是這樣，可以做一個不太恰當的比喻，表面看來，火比水要可怕得多，火焰熊熊，讓人不敢靠近，而水安靜的時候顯得溫柔可親，可是千百年來，死在水里的人遠遠多於死在火裡的。

受人尊重是靠自尊自立的人格，而不是靠色厲內荏，狐假虎威。被人不當回事，甚至嗤之以鼻，不可能是因為一團和氣，更可能是因為表裡不一，蠅營狗苟，說一套做一套。

① 父子和則家宅安樂

這裡的 “父子”指父母與子女。

古人講父慈子孝，家和萬事興。

早期父母養育子女，養而能教，既不能忽略、無視孩子，也不能有很強的控制欲，壓抑孩子的個性發展，要在家庭中營造溫馨和睦的氛圍，給孩子一個好的成長環境。

等到孩子長大成人，成家立業，則反過來要照顧日漸衰老的父母，不僅在物質上給予，更要在精神上給父母以安慰，常回家看看。

② 兄弟和則手足提攜

兄弟姐妹之間，在小的時候是玩伴，長大以後是互相幫助的手足，有共同的童年經歷，朝夕相處，這份 “血濃於水”的感情是人生寶貴的財富。

父母給孩子最好的童年禮物不是王子、公主般的待遇，而是兄弟姐妹，偶爾打鬧，但總是在一起的伙伴。

生活中遇到難處，能夠鐵了心、豁出去，奮力援助的還是自己的兄弟姐妹。兄弟親，才叫親，打斷骨頭連著筋。

③ 夫婦和則閨房靜好

只有夫妻和睦和氣，孝敬父母、養育孩子才能全心全意，夫妻相互支持才能支撐一個家。

有人說，婚姻就像圍城，外面的人想進去，裡面的人想出來。其實，隨著時間流逝，婚姻生活慢慢歸於平淡，夫妻感情就逐漸類似於親情，這時重要的是要耐得住寂寞，經受住誘惑。

夫妻之間難免會磕磕碰碰，發生衝突的時候，千萬不能舊事重提，要學會善忘，過去的就讓它永遠地成為過去吧。

④ 朋友和則相互維護

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

人總要有朋友，和別人老死不相往來是不行的。

對朋友和氣，朋友之義主要有兩個：一個是 “交心”，一個是“互惠”。

“交心”就是朋友之間要真誠，人都有交流的渴望，可以和知心朋友交流一些比較隱私的事情，有些話只能和親人說，而有些話卻不能和親人說，只能和好友聊聊。

朋友之間的 “互惠”主要是情感上的，不是說自己為朋友做了三件事，也必須對等地要求朋友為自己也做三件事，朋友只要對自己真心實意就可以了，能做多少只是他的能力問題了，並不重要。

⑤ 同事和則共成大事

這裡的 “同事”泛指在社會生活中，和自己短期或長期合作，一起做事的人。

“同事”和自己聚在一起，主要目的是完成一件事業，所以和“同事”交往要注意分清主次，有時候和自己合作的人並不一定是志趣相投的人。

如何與持不同理念的 “同事”友好相處，一團和氣，這關係到事業的成敗，所以很考驗一個人的智慧和能力。

不妨對 “同事”就事論事，只談與工作相關的事情，閒暇時間也可以閒聊“今天天氣不錯”之類的話題，卻要避免談論不相干且有分歧的話題。

㈡ 為人不做虧心事，夜半敲門心不驚

① 身正不怕影子歪

只要行得正，坐得端，不怕別人說三道四。

誰人背後無人說，誰人背後不說人。

有這麼一句話：你做得越對，背後說你的人越多；你過得越好，背後譏諷你的人越多；你變得越強，背後打擊你的人越多。

但是這又有什麼關係？只要自己活得坦蕩，和自己身邊志同道合的人每天都能幸福下去就足夠了。我們活著不是為了取悅別人。

② 心正不怕惡人磨

心底無私天地寬。心有正氣，遍地蓮花。

世上難免有小人、惡人，難免有損人利己的人，還有損人不利己的人，我們難免會受委屈，受到打擊和折磨。

正氣出於內心而恆於和諧，要求明事理、知榮辱，對人生得失看得開，不大怒、不狂喜、不過憂，勇於爭先而不計名利。

心無浮華必有正氣，心有正氣必走正道。心正不僅在於一時一事，而且需要用一生一世來涵養。

③ 神正不怕邪祟欺

這裡的 “神正”指對萬事萬物持一種理性的態度，不迷信，也不盲目懷疑一切，陷入虛無主義。

世上永遠存在未知的事物，所以應該有一點健康的懷疑精神，流行的東西不一定是對的，警惕極端思想的污染，不管它打著多麼神聖的旗號，宣揚著多麼美好的理想。

世上有些邪祟帶有很大的欺騙性，發光的不一定是金子，而真理往往是樸素、平常的，不離人的日常生活，所以保持一顆平常心，做符合良知的事。

㈢天向一中分造化，人於靜中得神機

① 靜能明志

人無志不立。心無掛礙 ,就是靜。

心靈純真，就會遠離煩惱、遠離浮躁、遠離痛苦、遠離顛倒夢想，就意味著樸實無華，意味著寧靜安詳，還意味著人生只為一大事而來、為一大事而去。

齊白石暮年追求變革畫風，閉門十年，苦心孤詣，終成中國畫之巨擘。只有耐得住寂寞才不會寂寞，許多名家學者都努力為自己營造一個 “ 結廬在人境，而無車馬喧 ” 的寧靜天地，而後終有大成。

事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。

② 靜能生慧

如果人心裡面滿是物慾，就不可能神誌清明，也就不可能產生智慧。

“水靜極則形像明，心靜極則智慧生。 ” 沒有靜默的孤獨沉思，激不起璀璨的智慧浪花。

牛頓說： “思索，繼續不斷地思索，以待天曙，漸進乃見光明。” 去找一個寧靜之處，靜靜地思考，可以沉澱紛雜的浮躁，濾盡淺薄的雜質，在觀照自我時就能達到靜向的心靈提升，從而產生智慧。

③ 靜能悟道

明朝呂坤說： “天地萬物之理，出於靜，歸於靜。人心之理，發於靜，歸於靜。靜者，萬理精義，萬化之樞紐也。”

靜能使人的精神通徹無礙，猶如湖水清澈，游魚細石，直視無礙；不但可以思維出萬物的端倪，更能返照自身，心無掛礙，終至悟道。

達摩面壁趺坐，時時入定，一念不起，影子化入石頭，歷十年悟道成佛。要想大徹大悟，必須稍安勿躁，由靜做起，不但需要清靜的環境，更需要清靜的心態。

文摘：儒風大家