~前陣子參加覺培法師佛學講座. 很受歡迎........

佛光山覺培發師今天講座的十堂必修的課程，我覺得非常棒，跟大家分享，聽完課程

也讓我想到，現在很多做公益的人，一定要想想，我們為何要做公益，我們的初衷在那。

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佛門親家 講義雜誌
星雲 轉寄 列印

　　「歡喜送子入佛門」，這是現在不少父母的心情寫照

　　唐朝裴休宰相有一首〈送子出家詩〉雲：「含悲送子入空門，朝夕應當種善根；身眼莫隨財色染，道心傾向歲寒存。」

　　這首詩其實應該改為「歡喜」送子入佛門才對，因為近年來隨著佛教蓬勃發展，學佛風氣日盛，現代不少父母都很歡喜兒女學佛出家。縱使有少數的父母一時不了解出家意義，但為尊重兒女的意願，頂多「生氣」送子入佛門。然而經過一段時間後，發現兒女出家的人生道路反而更廣寬，前途更有發展時，很快就會轉「怒」為「喜」了，因此「歡喜送子入佛門」，這是現代不少父母的心情寫照。

　　過去有些父母所以怕兒女出家，主要是因為不了解佛教，以為出家就是所謂「青燈古佛」，只能吃齋拜佛修苦行，不能享受人間金錢、愛情、物質等五欲的快樂，因此不捨兒女出家受苦。

　　然而事實上，如維摩居士「唯處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行。」學佛修行的人，所謂「吾有法樂，不樂世俗之樂」，出家學佛，清淨安樂，逍遙自在，每天徜徉在佛法大海?堙A與諸佛菩薩對話，平日所交皆是諸上善人，真是「口中吃得清和味，心中常在佛土居。」

　　出家所享有的法喜快樂，像佛世時的拔提王子，在家時雖然住在高牆深院的王宮?堙A每天吃的是珍饈美味，穿的是綾羅綢緞，日夜都有衛兵保護，但是仍然感到恐懼，好像隨時都可能遭人行刺，每天活在不安的情緒當中。後來出家了，吃的東西雖然簡單，卻是甘美飽腹，住的地方雖為林間樹下，卻覺得無比安全、無比自在，所以經常忍不住歡喜得大聲喊出：快樂呀，快樂呀。

　　現在很多青年男女出家後，面對一般在家人經常不解而好奇地問：為什麼要出家？他們反而會覺得：出家這麼好，你怎麼不出家呢？

　　說到出家，記得在我出家不久，家師志開上人為了感謝我的母親，把我送去跟隨他出家，於是寫了一封信給我母親，開頭就說「親家大人慧眼」。因此當時我就知道，原來出家兒女的父母，跟佛門的師長，可以成為「親家」。

　　四十年前，當我開創佛光山之後，一些年輕的男女陸續在佛光山學佛出家，忝為師長的我，有千餘名入道的弟子，所以佛光山的「親家」也有千餘戶之多。

　　在我的一千三百多位出家弟子當中，不管男眾、女眾，都非常優秀，不過青年學佛，依佛門的規矩，一定要獲得家長親人的同意，這是最重要的。佛光山的親家，少部分最初因為不了解，不歡喜兒女出家，目前十之八九的家長，都已經很認同兒女的志趣為重，也知道在佛門?堣@樣有前途。

　　過去社會上有句俗話說「粥少僧多」，但實際上在佛門?堿O「飯多僧少」，尤其人間佛教的教育、文化、慈善、社教、行政，有許多事業都需要很多優秀的人才投入。因此，現代的佛教青年出家，大都是高學歷，至少也得高中畢業，再經過叢林學院教育，才可以剃度。

　　在佛光山諸多弟子?堙A有的是兄弟一起出家，也有姐妹同時出家，甚至兄弟姐妹都出家的，也大有人在。例如佛光山現任住持心培和尚，哥哥慧日法師、姐姐覺參法師、侄兒慧燈法師，一家四人先後在佛光山出家，成為師兄弟。

　　再如少校營長退伍的慧得法師，與姐姐滿穆法師，兩人先後在佛光山出家。他們的父親唐順華居士，警界退休後，對佛光山一向非常護持，尤其尊重僧團「僧事僧決」的原則，是一位非常有正見的佛教徒。他曾為自己今生不能出家而感到遺憾，後來一雙兒女相繼出家，終於完成了他的志願。

　　出生在基隆的滿濟、滿遵法師，姐妹兩人還未滿二十歲，就在父母的鼓勵下出家，然後漂洋過海到美國西來寺受戒。曾在台南科技大學教書的覺元法師，與妹妹妙兆法師二人，也是雙雙入道，現在分別擔任南台別院與苗栗大明寺住持。

　　另外，在香港中文大學教書，現任佛光山香港佛香講堂住持滿蓮法師，兩個妹妹滿醍、妙文法師，與她姐妹三人都在佛光山出家，而且都十分優秀而傑出。

　　像這一類，一個家庭中有幾個人同時在佛光山出家的例子，為數不少。當然也有單獨一人在佛光山出家的，如佛光山前任住持心定和尚，父母一直是佛光山的護法，因為心定和尚出家，兄弟因此成為佛光會的重要幹部。

　　在阿根廷布宜諾大學建築系畢業的工程師，現任國際佛光會中華總會祕書長覺培法師，父親在台灣開設會計事務所，是一位名會計師，他把台灣各寺院做了多次比較後，歡喜送女兒到佛光山出家。

　　東吳大學畢業的吳宜庭小姐，曾任職華航，擔任空服人員。父母為了她的出家，親自上佛光山，跟我建立一段親家因緣，並且殷殷叮嚀祝福，希望女兒能在佛門好好修行，現在妙圓法師已擔任佛光山文教基金會的執行長。

　　畢業於澳洲西澳大學醫學系的覺弘法師，出家後擔任我的護理，我常開玩笑說他是「蒙古大夫」，他的父親曾在澳洲開業行醫，母親是澳洲柏斯佛光會會長，父母都是佛光山的虔誠護法。從小由姑母帶大的妙士法師，姑母圓照法師現為東海寺住持，妙士法師出家後，她也成為佛光山的親家。

　　像這一類的家長，都比一般世俗上的親家更親，更有來往。想想，一個人生能有數千個親家，這真是需要多少的福德因緣成就呢。由於佛光山有這麼多徒眾的親家，除了上述所提之外，我也不及一一述說，現在只列舉十位做為代表，一敘我與親家的緣分。

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FGS佛光親屬之一～覺培法師的因緣路
97/08/25 【人間社記者何麗卿 台北報導】「只要有一口氣在，人就要勇敢向前走。」73歲的「培爸爸」王德旺，不輕言退休，目前除在自家的會計師事務工作，閒暇時仍不斷進修學習新事物，且樂於與他人分享所學。 　　72歲的「培媽媽」游桂惠，照顧家庭之餘，也在台北道場的「人間佛教讀書會」擔任義工。 　　開朗健談的「培爸爸」與溫柔婉約的「培媽媽」，對孩子們民主、開放式的教育，教導他們「先學做人，後學做事」，且特別重視培養他們「獨當一面」的能力與觀念。因此，覺培法師在15歲時，應好友邀約，獨自負笈阿根廷完成高中及大學的學業。 　　海外求學期間，覺培法師經常與當地華人一起研讀經書、研究佛學，還數次請「培爸爸」以海運方式託運佛教經書到阿根廷與大眾結緣。放暑假時，她曾多次往返美國，關懷、照顧當地同樣是離鄉背井的年輕人，並與他們分享佛學的意義，協助他們走出心中的苦悶與無助。 　　正因慈悲心、布施心，覺培法師與人廣結善緣，不論在美國或阿根廷、南美洲，不分男女老少，大家都喜歡與她互動。自阿根廷布宜諾大學建築系畢業後，她曾至兄長在阿根廷開設的鞋業公司幫忙，成為得力助手。 　　然自青少年時期起，覺培法師即熱衷佛學研究，且經常為周遭的朋友講經說法；因緣成熟時，自然興起進佛學院讀書的念頭。在覺誠法師引薦下，她與星雲大師在歐洲結緣，並在會議中擔任西班牙語翻譯。 　　隨後，覺培法師毅然回台進入佛光山叢林學院就讀，再到南華大學攻讀碩士；一年後，她跪求父母的同意，走上出家弘法之路。 　　女兒決定出家時，「培爸爸」曾為損失一名業務高手而感到惋惜，但他轉化對孩子的愛而「愛他所愛」，由最初的不捨，到現今歡喜的成就與肯定。覺培法師剃度前夕，他們以辦喜事的心情宴請親友、昭告周知，還租了一部遊覽車接送親友，高高興興地到佛光山參加典禮，全家人更因此與佛光山結緣。 　　「培爸爸」、「培媽媽」希望全家人擁有健康的身體，才能長久護持三寶、終身閱讀學習，以貫徹星雲大師「人間佛教」理念，亦勉勵、期許覺培法師將身心奉塵剎之際，更要好好照顧身體，才能使弘法的道路走得更久、更遠。 圖說：「培爸爸」王德旺、「培媽媽」游桂惠在台北道場滴水坊暢談覺培法師學佛及出家的心路歷程 人間社記者 何麗卿 攝