不怕念起，只怕覺遲：

初心、初衷、起心動念、意念、意向、意願、意圖、意識、意義、意志、意境

（ 捫心自問 ； 種「前因」 （控制變「因」） ， 除「後果」 ）

 

❤ 審查自己有意識的思想叫做「內觀」。

❤ 情緒是「意識的力量」的要素。

 

❤ 死亡是意識的轉換。「唯識無境」。靈魂永生。

❤ 有意識地知性上的覺察：聚焦的知性的確能啟動直覺能力以及治癒能力。所以你能得到你貫注在它上面的東西。

❤「意識」的解釋：

指精神覺醒（清醒）、知覺、感覺、覺察或警悟的狀態。

一切精神活動如知覺、記憶、想像等，都是意識內容的一種。

 １.【consciousness】：人的頭腦對於客觀物質世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和。

２.【be conscious of；awake to；realize】：覺察；發現。

 

❤ 意識（英語：Consciousness）是一個不完整的、模糊的概念。人在思考時或像感受圖像一樣感受到自己的所思所想亦是人的意識，亦無法通過語言準確的描述。一般認為意識是人對環境及自我的認知能力以及認知的清晰程度。科學家並不能給予一個確切的定義。

意識是人的神經反應，當人出生時意識就與生命同在，是一種自我感受、自我存在感與對外界感受的綜合體現，意識的基礎是個體具有自我意識與對自身認知能力、對自身行使能力的認可的綜合。能夠分別了知，具有自我內省能力和行使能力，意識主要的功能即是感知與分析、思維、計畫、整理、記憶都屬於意識，都是意識心的功能。

意識的出現必須要有功能健全的大腦與眼、耳、鼻、舌、身等去感知相對應的色、聲、味、觸等產生出意識。 

《雜阿含經》中，識與心、意經常一同出現，被當成同義詞。 

 

❤「意」的解釋：

1. 心裡所思想的。例：意思、意志。

2. 心願。例：中意、意向、意願、意圖

3. 主張、見解。例：意見、意旨

意念、意向、意願、意圖、意識、意義、意志、意境

意味深长，差强人意，心猿意马，全心全意，言简意赅

❤「識」的解釋：

（n.）1. 見解；2. 辨別是非的能力。

（v.）1. 知曉；2. 能辨別；3. 記（憶）：「默而識之」，見《論語》。

識丁（目不識丁）、識相、識趣、識貨、識鑒、識多見廣、識時務者為俊傑

識野：心理學名詞，一瞬間意識作用所及的全範圍。同「識域」。

❤ 識（梵文： विज्ञान，Vijñāna，巴利語：विञ्ञाण，Viññāṇa），佛教術語，指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力，為五蘊、六入、十二處、十八界之一。在早期佛經中，它經常與心（Citta）、意（Manas）混用，在意義上接近，但因為用法不同，實際的內涵又有所不同。它主要是用來作為指區別對象的認知能力。  

在梵文中，「識」字面意思為區別、理解、聰明的動作，通常指辨別、理解後出現的認知作用。  

《雜阿含經》中，識與心、意經常一同出現，被當成同義詞。識的主要功能，在《雜阿含經》中，以「別知」（vijānāti）作為識的外顯功能，在《增一阿含經》中，識的功能為「識別是非、亦識諸味」。  

「別知」：又譯為了、識、了知、別知、識知、識別、記識、表識、表象，意為識別、辨別、認知等，「唯識無境」。 

《阿毘達磨俱舍論》（玄奘譯）．卷一：「意識相應散慧，名為計度分別。」 

 （對一切現象能產生分別作用、識別是非的心。）