65-5、當選天庭眾神薦選玉皇大帝
「民主自由多元的台灣，與威權帝制一元的台灣，孰優孰劣？」雲端上的唐山聖境，第一次玉皇大帝直選政見發表暨辯論會的天庭廟堂前。前往五百年後的平行宇宙時空，探查民主台灣與威權帝制台灣後，眾神與神民，終又歸位。莫說眾神與神民是腦殘，但凡人類，只要不是腦殘，當也都可清楚的分辨。五百年的時間，可以讓人把事情看得更清楚。但也不是每個人都能看得清楚。尤其是那些自恃聖賢者。就算事實已勝於雄辯。但鏡空老和尚，卻還硬是要嘴：『阿彌陀佛！可憐啊！民主自由五百年後的台灣！你們看看些人，每個都長到二百公分那麼高，哪裡還像是中國人！而且還每個人都有自己的想法，不知尊師重道，不知孝敬父母，不知忠於皇帝，不知要對長輩與聖賢，唯命是從。如此數典忘祖，這還能是中國人嗎？"台灣是中國自古以來神聖不可分割的一部分"，你們能夠忍受這些台灣人，變得越來越不像是中國人嗎？當然不能！聖賢就是威權，反威權就是反聖賢。一個整天高喊反威權的台灣，聖賢何有立足之地！阿彌陀佛！』
佛肛山的星團法師，隨之也要嘴：『我佛慈悲！鏡空老和尚，真知灼見！"台灣自古屬於中國"，中國人自古活在無間地獄，台灣人當然也要活在無間地獄。因為活在地獄很痛苦，為了渴望獲得救贖，眾生方知要崇敬聖賢，要聽聖賢的話。聖賢教化萬民，也因此而偉大。倘若沒了地獄，那也就沒了聖賢的偉大。一個世界若是沒有了聖賢，那這個世界毀滅了也不足惜！所以鏡空和尚說"共產黨是佛"，"習禁評是菩薩"。這是正確的。就是佛和菩薩聯手，才打造了無間地獄。並讓千百年來的中國人都活在地獄之中，以崇敬聖賢，受聖賢的教誨。此乃佛與菩薩的大慈大悲，豈又能讓台灣人，藉著民主自由而從無間地獄逃離！萬一台灣人逃離地獄後，中國也都效法逃離地獄。一個中國的一貫道統瓦解。地獄一空，那我等神佛聖賢，豈不再無人崇敬！所以無論如何都不能台灣，脫離聖賢之道。更不能讓中國走向民主自由與多元。我佛慈悲...』
關聖帝君鬆了一口氣，原本見到平行宇宙威權帝制的中國輪迴無間地獄，而嚇得蒼白的臉；終又回到紅光滿面。至聖先師孔老夫子也鬆了一口氣，原本嚇得乾癟有如骷髏的身形，聽得鏡空老和尚與佛肛山星團法師之言；頓又心寬體胖，重回君子不重則不威。一干支持一元中國保守黨的眾神與神民，更都鬆了一口氣。畢竟儒家思想編造出來的，中國五千年的一貫道統與忠孝節義，幾乎造就了所有的神明。一旦道統不存，那眾神明豈不都要成孤魂野鬼，甚至灰飛煙滅。但見兩個和尚的振振有辭。開台聖王國姓公，卻是再也聽不下去，更看不下去。頓是開口痛批：
『爾等倆禿驢！斗膽敢在神明面前，胡說八道，信口雌黃！明知從古至今，中國的歷朝歷代形成的就是一個無間地獄，卻還要將二千三百萬台灣人推入地獄。明知自古以來，中國的歷史就蠻族奴役中國人的歷史，卻還要將台灣人出賣給蠻族圈禁奴役。說甚麼"台灣自古屬於中國"。難道台灣人一出生，就已註定世世代代，都要當中國帝王的家奴。甚至還要被當牲口般的監管。乃至還要被灌輸忠君愛國的儒家一元思想。高喊以身為中國人為榮。讓每一個中國人有如養雞場待宰的雞，竟還要為自己的養雞場出產的雞肉最多，而感到驕傲與榮耀。不！台灣人是生而自由，是生長在自由土地的自由人。這是天賦的人權，台灣人絕不是天生註定，就是中國野蠻人的家奴。身為神明的責任更是為了庇佑百姓。而非是為了私利，而把百姓推入地獄。至少有我開台聖王在，我絕不容許，爾等沽名釣譽的小人，將台灣人出賣給蠻族為奴。更不容許，那些假借神佛，假借聖賢的偽君子，為了自己的私利而勾搭蠻族的帝王，再次將台灣推入那個被蠻族奴役的中國的無間地獄...』
開台聖王國姓公義憤填膺，在天庭廟堂前，罵歸罵。然而眾神與神民，事實上心中卻更有懸念。「...一個中國的一貫道統瓦解...那我等神佛聖賢，豈不再無人崇敬！所以無論如何都不能台灣，脫離聖賢之道。更不能讓中國走向民主自由與多元...」是的！眾神與神民，無非擔心，一旦中國人獲得民主自由後，將如淨空和尚與星團法師所言。屆時眾神無人祭祀，祖先沒了香火，豈不都要淪為孤魂野鬼。眾神心中懸念，神力之所至。且見關聖帝君與開台聖王面前，兩道平行宇宙行空的裂縫上方，一個威權帝制一元的台灣，一個民主自由多元的台灣，正幻化出五百年後的天庭景象。民主自由多元的台灣，五百年後的天庭，出乎意料之外，眾神與神民所受祭祀與香火，竟是繁華昌盛，更勝今日百倍。因為民主自由多元的台灣，思想與信仰皆自由，自古以來的神明信仰，藉由台灣的文明，有如高科技業向外擴散般，已然遍布全世界五大洲。五大洲的億萬信徒，每年千里跋涉，返回台灣的祖廟進香割火。動輒百萬人千萬人之數，更儼然已成全世界最大的宗教盛事。
反觀台灣被共產中國統一，威權帝制的一元思想下，情況卻恰恰相反。五百年後，因台灣被中國統一，而中國又經歷了三次的江山改朝換代。每次江山改朝換代，又得歷經一次蠻族推動的文化大革命的清洗。三次文化大革命下來，千古以來的中國的神祉，早都被拖到糞坑去扔掉，或放火燒掉。所以五百年後，不只無神論的中國，連台灣也都已竟沒有半個神明。於是天庭的眾神與神民，沒人祭祀與供俸香火之下，淪為孤魂野鬼還算是幸運的。大部分的神民更都淪落到了地獄，受盡上刀山下油鍋的苦刑。有如鏡空和尚與佛肛山的星團法師，這一干主張中國一貫道統與聖人治世者，就都淪落到了十八層地獄。
至聖先師孔老夫子，眼見勢頭不對，一時奮不顧身，親自出馬，力挽狂瀾。『胡說！胡說！你個開台聖王有甚麼了不起！朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！儒子不可教也！』因開台聖王，對儒家聖賢之道的批評，甚為刺耳。這讓高座金鑾殿上的至聖先師孔老夫子，實在再聽不下去，猛揮舞著手中的教鞭，就像一個失去理智的糟老頭般，不斷的叫囂。夾七夾八的罵：『中國一貫道統，一點都不能少。中國統一後，只要對台灣人灌輸愛國教育，儒家忠君思想。重賞重罰，不需經過幾年，百分之九十幾的台灣人，就會愛中國，以中國人為榮。就像香港、就像新疆、就像西藏一樣...』至聖先師終於露出其有如惡魔般的嘴臉。這讓開台聖王國姓公，看在眼裡，更覺憤怒。索性轉頭，將炮火朝向了至聖先師，直接向孔老夫子砲轟：
『糟老頭！說道最可惡的，就是你這個背骨仔！假裝是聖人！明明你孔丘，生於山東亳州。本是神農族裔，蚩尤子孫。偏偏你為了搞甚麼"天無二日，民無二主""聖人治世"，還有甚麼中國一貫道統。於是醜化捍衛自己家園的民族英雄蚩尤。反是整日歌頌有熊族的黃帝，那個入侵中國的蠻族。還有明明你孔丘，本是殷商後裔，卻整日叫罵殷商人迷信鬼神。所以當西方羌族混血的周朝，滅了殷商，你個背骨仔還拍手叫好。高聲讚頌周公制禮作樂，周朝多好。總之，不管匈奴、鮮卑、氐、羌、羯，也不管是蒙古，還是女真。只要誰殺人如麻，奪取天下，你儒家的徒子徒孫，就搖著屁股像妓女一樣，去取悅服務帝王。用那套聖賢之道、四書五經與科舉制度，去替帝王奴役百姓。只可惜我當年去孔廟燒儒服、燒四書五經，沒放一把火，把你的孔廟也一起燒掉。這才會讓你儒家的徒子徒孫，又都薙髮留辮，去服務滿清帝王，為其奴役中國百姓。至世世代代中國人的思想、社會經濟與政治制度...完全都停滯發展。由此被舉世之人嘲笑，中國就像是一具保存良好的木乃伊。更被舉世之人鄙視與欺凌。而今台灣已經走向民主自由與多元社會。而你被骨仔儒家的徒子徒孫，卻還是扛著那塊甚麼中國的一貫道統。看見共產皇帝，就想叩頭跪拜，搖尾乞憐。還想把台灣出賣給共產蠻族的皇帝，好用那套儒家的聖賢之道，再來為共產皇帝奴役台灣人民。甚麼至聖先師，你就是個專吃裡扒外的背骨仔，你自己摸摸自己的良心，你還有良心嗎？』
雲端上的唐山聖境，天庭廟堂前，正當開台聖王國姓公，義憤填膺斥罵。而雲層之下，鬼島台灣的鎮平庄，顏程泉亦正坐在斗室中的電腦螢幕前，兩眼翻白，渾身顫抖，十指快速敲打鍵盤。恰如乩童起乩般的寫下神諭：
「開台聖王神諭開示：
本座開台聖王國姓公，已經說過。民主自由多元的台灣，才是中國未來的希望。一旦台灣被共產蠻族併吞，失去民主自由；而中國的未來，亦將失去希望。五千年來的中國歷史，就是一部蠻族征服與奴役中國人的歷史。而儒家思想更是成了蠻族圈禁中國人為家奴的工具。為了讓億萬中國人世世代代永遠為帝王家奴。所以必須藉儒家塑造的威權，箝制中國人的思想言論，灌輸忠君愛國的一元思想。無論是誰征服中國，無論天下是誰打下的，中國人都必須當順民，對帝王忠君愛國。於是為了奴役億萬中國人，成為中國家天下的帝王，蠻族不斷的入侵與殺戮。於是在中國，文明最後總會被野蠻併吞。而一旦野蠻併吞了文明，一切進步與改變的希望就全都再歸零。就這樣思想停滯，社會制度停滯，經濟科技停滯。盛衰興亡到崩潰。然後殺到血流成河又重頭，無止盡的輪迴！有如無間地獄。儘管到了人類的二十一世紀，眼下同樣的戲碼仍再重演。野蠻又即將再次併吞文明。共產帝王的家天下已然又建立，又繼續奴役億萬中國人民為家奴，把人民當成牲口般的監管。甚至窮兵黷武，欲武力征服已然民主化的台灣，以滿足其統一中國的帝王之欲。為了助中國人民早日脫離蠻族的奴役，成為國家真正的主人。眾神豈能不挺身捍衛民主台灣...」
『至聖先師！至你個屁！你儒家就是專門在當帝王的走狗，替蠻族帝王奴役中國百姓而已。甚麼聖賢...你還有良心嗎？』就在開台聖王國姓公的砲轟聲中。但見至聖先師孔老夫子，恍若被看穿了真面目，露出了一臉驚恐。繼之原本心廣體胖的身軀，居然有如一個氣球被戳破般，不斷的消風。消風消到最後，至聖先師孔老夫子，居然就變成了一隻乾癟的癩蛤蟆，從金鑾殿的神壇上掉落下來。眼見至聖先師孔老夫子，變成一隻乾癟的癩蛤蟆掉落神壇，眾神與神民方知。『原來這幾千年來，我們都被儒家騙了！』『原來儒家思想，就只是在替帝王提供服務！是幫帝王圈禁奴役百姓的工具！』『原來只要是帝王，不管是蠻族、殺人魔、還是強姦魔。儒家都為他們提供服務！為他們把百姓變成家奴！』...
原來至聖先師居然是一隻癩蛤蟆精，靠著不斷的自我吹噓，與打腫臉充胖子，變成的。既知受騙上當，且一騙就被騙了幾千年，眾神與神民，豈能不悲從中來，嚎啕大哭，淚如雨下。每個神明都有如幾千公尺的高山那麼巨大。觀眾席上的眾神與神民，更恰如有如萬里山脈綿延。千千萬萬眾神與神民，嚎啕大哭下，其涕淚橫流，恰如潰堤的海潮奔瀉。於是雲層下的人世間，鬼島台灣開始下起了滂沱大雨。高聳入雲的中央山脈，連霄插漢，高與天齊，宛如護國神山。且見護國神山上方的雲層，宛如破了個千里寬闊的大洞，滂沱大雨就從那雲層的裂縫，有如瀑布般奔瀉沖刷而下。
傾盆大雨連下七七四十九日。原本籠罩鬼島上空的烏煙瘴氣、空氣汙染與選舉恩怨、族群仇恨，就這麼被滂陀大雨沖刷得一乾二淨。以及有如青苔般長滿大地，黏稠的綠洨、藍洨與紅洨的民粹殭屍病毒，也都被眾神的淚水沖洗乾淨。而原本盤據鬼島台灣各地，乃至深藏地下，並藉著島民眼盲心瞎的仇恨，而滋長的懵瞽毒龍；同樣也被從中央山脈奔瀉而下的滔滔洪流，沖到了海裡去。滂沱大雨下了七七四十九日後，終於停止。當雲層下又透出了金黃色的陽光，陽光普這之下，鬼島台灣已然不再是鬼島，而是有如被洗滌過的山林，煥然一新；成了青翠蓊鬱，恍若海上仙山的福爾摩沙美麗之島。因為台灣的民主已然漸步入軌道，福爾摩沙美麗之島，百花齊放，百家齊鳴，好不國家社會一片欣欣向榮。...
雲端上的唐山聖境，因是四維時空的天界，時間的概念與人世間的時間不同。西元2019年，台灣嘉義溪口開元佛殿，乩童起乩從共同意識場，獲得來自天界的訊息。稱開台聖王鄭成功，已然透過民主選舉，成為第一屆眾神薦選的玉皇大帝。但這只是天庭民主化的開始，未來天庭民主轉型的挑戰還有更多。遑論此時的民主台灣，亦正受彼岸共產中國的野蠻人，以武力步步進逼與脅迫。為捍衛中國五千年來，民主知得來不易。玉皇大帝開台聖王更當率河洛眾神，有如護國神山，神威烜赫，庇佑台灣。
【中華民國108年七月十七日。忠義仁孝鄭成功 眾神薦選做天公 。今日新聞NOWnews─ ·
▲溪口開元佛殿17日舉辦延平王鄭成功安座典禮。（圖/記者邱嘉琪攝，2019.07.17）
天公也有歷任交接！嘉義溪口開元佛殿指出，延平王鄭成功因其累世的忠孝節義，經眾神薦選繼任玉皇大帝（天公）大位，開元佛殿將於10月12日舉辦五千七百三十年來第一次在人間舉辦的玉皇大帝就職大典，以昭告天下，傳承鄭成功忠義仁孝精神。
開元佛殿主祀延平王鄭成功，長期濟世渡世、慈善公益、信眾無數。開元佛殿理事長葉敏節指出，鄭成功由元靈三靈聖元，經姬伯邑考、陳元光、楊延昭及鄭成功四世，累世皆為忠烈名將，具忠孝節義德能，化劫渡世，匡君救民，經眾神薦選為新任，也就是第十九任玉皇大帝聖職。
葉敏節表示，玉皇大帝即為中天玉皇大天尊，眾人熟悉稱號為天公，為法統三界之總主宰，有統帥萬神的最高權位，此屆鄭成功為接任關聖帝君第十八任天公之位，歷屆天公皆為大忠大孝大仁大義的德澤及萬民擁戴敬仰的聖賢。也就是說只要好好修為功果強大，都有擔任天公聖職的機會，就像百姓也能當上總統一樣。
此次開元佛殿奉旨於10月12日舉辦就職大典，7月17日先行舉辦鄭成功安座典禮，葉敏節說，這是五千七百三十年來第一次在人間舉辦的玉皇大帝就職大典，讓世人知曉上天氣運的轉變，亦正式宣告玉皇大帝已歷任到第十九任，並由延平王鄭成功接任。】
