60-2、三忠公大戰紫陽星君

『老先生！稍安勿躁！請聽我說！』因見一代大儒紫陽星君，言語激動，身穿黃金鎧甲的張世傑張忠公，不得不出言安撫。一個武將，心直口快，有話便也直說：

『文忠公的話，說的沒錯！實在講，早先我也跟國姓公，在海船的甲板上，聽著海浪聲，徹夜深聊過。國姓公對我說："在跟紅毛番打仗的時候，從紅毛番那裏得知許多事。爾後我方知，原來號稱天朝上國的中國，竟落後紅毛番如此遙遠。這都歸咎於我中國人的思想，太過封閉，千百年的儒家思想，千篇一律。難怪他們紅毛番嘲笑說：中國只是一具保存良好的木乃伊。是的！倘我中國帝制不改，百姓皆為帝王的家奴與被統治者圈禁。那不只蠻族會不斷的入侵，企圖奴役億萬中國人，為其家奴。就連我漢人也同樣，為想成帝王，每到江山改朝換代就殺到血流成河，視百姓的性命如螻蟻。唯有中國民主化，讓百姓成為國家的主人，而非再是統治權貴的奴僕。也唯有讓百姓有權，可以監督政府。如此也才能阻止貪官汙吏，橫行朝野，盤剝百姓，禍害社稷，讓國家腐化。"實話說！當時聽得國姓公一席話，直讓我感動莫名。更讓我知道，原來我不如國姓公這麼遠。不只在海上，指揮艦隊作戰，我遠不如國姓公。害得廣東厓山之戰，讓我十萬大軍與宋帝，盡皆跳海殉國。唉！沒想在對國家社稷的高瞻遠矚，我更不如國姓公。說我是抗元三傑，列我為三忠公之一，真是讓我感到慚愧啊。所以我一定支持國姓公，推動天庭民主化。畢竟神明就該以身作則。』

張世傑張忠公，無論如何，自然都要力挺開台聖王國姓公。因為面對滿清蠻族入侵中國，國姓公率領閩南二十萬河洛大軍，奔波於東南沿海，誓死抗清的歷史。這幾乎就跟張世傑張忠公，於宋末之時，面對蒙古大軍南侵，所面臨的困境一模一樣。之所以張忠公會被稱為「海上鐵斗膽」。正是宋末之時，宋忠公亦是於泉州，興兵抗元。就此率領二十萬大軍，乘戰船千艘，與蒙古大軍周旋於東南沿海。當年的兵荒馬亂，依然歷歷在目。蒙古大軍渡過長江，攻陷臨安，五歲的宋恭宗被俘。張忠公只好與陸秀夫帶著宋室，兩個可繼承皇位的小皇子南逃。七歲的趙昰和四歲的趙昺，一個牽著，一個揹著。兵荒馬亂逃到福州，立了七歲的趙昰為帝。又逃到泉州，原本想在泉州城建立朝廷，立穩腳跟。但當時的泉州城，卻被一個叫蒲庚壽的阿喇壁人的家族，所建立的商業帝國所掌控。而且蒲庚壽還跟蒙古人暗通款取，使得張世傑與陸秀夫想帶宋家小皇帝進城，都不得其門而入。陸秀夫只好揹著小皇帝，繼續南逃。但張忠公氣不過，便在泉州號召閩南的河洛人氏族，挺身抗元。

閩南河洛人，相當擅長於造船航海與出海經商。因從中原來，所以自稱河洛人。據聞乃唐高宗之時，閩南發生蠻獠嘯亂。於是從河南固始縣徵調府兵，並由歸德將軍陳德率領，前往閩南平亂。陳德死後，又由其子陳元光，繼續經略閩南，並開設漳州。而這些來自河南固始縣的府兵，便也就留在閩南屯墾，再沒返回中原。另外，唐朝末年，黃巢之亂起。一支河南固始縣的民兵，夾在盤據洛陽的皇朝五十萬大軍，與蔡州節度使的數十萬大軍之間，進退不得。為苟全性命，索幸攜家帶眷，連夜南逃。一路打家劫舍，有如土匪流民般被追剿，直逃到了閩南泉州。後來，有王審潮、王審邽、王審知三兄弟奪了兵權，開始勵精圖治。先是受泉州百姓請命，為其除貪官，於是攻下了泉州城。後又北伐攻下福州，八閩皆臣服。唐朝滅亡後，王審知便在福建，建立閩國，並大力開港，鼓勵海外經商。所以到了宋朝，東南沿海，海事大興，繁華超越中原。但任誰也沒想到，河洛人善於造大船航海，到了宋末，蒙古人入侵後，竟成了宋室存續的最後一線生機。張世傑張忠公，號召閩南二十萬河洛大軍，乘戰船千艘，與蒙古大軍周旋東南沿海。一路從閩南打到了廣東最南端的番禺。又從番禺打回了廣東惠州的厓山。然而宋室江山，恐怕也已然氣數已盡。

「厓山」原本宋室大好江山，最後就僅剩海角一隅，坐困海角天涯，絕望的奮戰。海洋波濤的洶湧可不比江河，為免海船顛簸，於是張忠公命士兵，用鐵鍊與繩覽，將戰船綁在一起。千艘戰船並排而列，就這麼在厓山的灣澳，有如築成了一道海上的長城。但這卻是做了一個錯誤的決定，更犯了海戰的兵家大忌。畢竟海戰，首重各種戰船的靈活運用，或利用大樓船去包夾，或衝犁對方。而千艘戰船綁在一起，有如築城，雖看似氣勢雄壯，實則有如將自己逼入了死角。蒙古大軍派二萬水師，數萬騎兵，從海陸包圍厓山。就此宋軍被圍厓山，坐困海上，糧食與飲水皆被元軍所斷。一個人沒飯吃，或也還能撐個十天半個月。但沒水喝，只要三天就會渴死。就算身在海上，四周都是海水。但海水苦鹹難以入喉，就算喝下去，也只會讓人越喝越渴。因為被元軍圍困數日，有的士兵飢渴難耐，忍不住開始喝起海水。喝了海水後，十幾萬大軍，嘔吐腹瀉，痛苦哀號，甚而生不如死的在甲板翻滾，奄奄一息。使得厓山海霧瀰漫的灣澳，宛如煉獄。從臨安帶出的兩個宋室小皇儲，七歲的趙昰在福州，登基為帝。卻在廣州番禺病死，得年僅十歲。為延續宋室命脈，於是換年紀更小的趙昺，登基為帝。二十萬大軍，受困厓山後，陸秀夫知大勢已去，便問了七歲的小皇帝趙昺，是否願意殉國。

海霧迷濛的厓山，兩軍大戰已起。戰鼓頻催之下，元軍放火，火燒宋軍連環船。宋室江山，氣數已盡。七歲的小皇帝趙昺也懂事，說甘願殉國與宋室江山共存亡，也不願被蒙古人所俘。於是陸秀夫揹起了七歲的小皇帝，從船上，一躍而入海中。大宋的皇帝與丞相，都已投海殉國。趙昺的母親楊太后，隨之也毅然投海殉國。皇帝、丞相、太后都已死。宋朝已亡，再戰也無用。況是飢渴難耐與身體孱弱，絕望之下，十萬大軍亦紛紛投海殉國。當日，張世傑張忠公，雖然斬斷了糾纏的繩索，及時突圍而出。然而宋室已亡，飄盪汪洋不知何去何從，最後亦被海上的颶風所吞沒，全軍覆滅。縱然死後，被河洛人的後世子孫，供俸為三忠公。但對張世傑張忠公而言，卻從來未曾感覺到榮耀，反是感到羞愧。

「天朝上國的中國，落後紅毛番如此遙遠！」「紅毛番嘲笑我中國，只是一具保存良好的木乃伊！」「倘我中國帝制不改，百姓皆為帝王的家奴與被統治者圈禁。那不只蠻族會不斷的入侵，企圖奴役億萬中國人，為其家奴。就連我漢人也同樣，為想成帝王，每到江山改朝換代就殺到血流成河，視百姓的性命如螻蟻。」「唯有中國民主化，讓百姓成為國家的主人，而非再是統治權貴的奴才。中國才會有希望。所以我支持國姓公，推動天庭民主化。畢竟神明就該以身作則。」...這些話，縱是出自張忠公的肺腑之言。但這些話，聽在一代大儒紫陽星君的耳裡，卻是越聽越氣，臉上青一陣白一陣，吹鬍子瞪眼。一時，就算大儒，卻也忘了「子曰：君子不黨。」畢竟人多勢眾，講話才會大聲。而紫陽星君只有一張嘴，怎講得過三忠公三張嘴。剛好看見有一個神，騎著青牛從田間小路走來，正是德高望重的太上老君。紫陽星君一見，遠遠的就喊：『喂！老君伯啊！汝要選關聖帝君？還是要選國姓公？』太上老君，卻只是冷漠的回：『不知啦！我不知啦！世俗兮代誌，合我沒關係啦！我還是來去練仙丹，比較實在啦！』

紫陽星君不甘心，又喊說：『伯啊！天庭若民主化了後，咱中國儒家的優良傳統，可能都會被破壞。可能就沒有人會再對你敬老尊賢了。這樣！汝迓欲支持國姓公哦！』太上老君，騎著青牛，轉向另一條路，頭也不回。只是一付事不關已，卻又語帶深意的說：『無為啦！順其自然啦！泰山不辭土壤，所以成其高。江河不澤細流，所以成其深。窮則變，變則通。有變總比沒變好啦！』見太上老君不願表態，只是騎著青牛又走遠。這可讓紫陽星君，一代大儒的臉面，有點掛不住。又見涼亭外的樹蔭下，有一人羽扇綸巾，正在焚香彈琴。雖身處群神衝突之間，卻狀似悠閒，讓人感到莫測高深。不正是臥龍先生，諸葛武侯孔明。且說諸葛武侯跟關聖帝君的關係，只要有讀三國者，有看三國電視劇者，或有玩三國網路遊戲者，大家應該都知道。於是紫陽星君，見獵心喜，忙故意拉高聲調問：『武侯啊！汝講看兮！汝是支持關聖帝君，迓是國姓公？』

『我當然是支持關聖帝君啊！因為關聖帝君合我是同一國兮。』問諸葛武侯他支持誰，簡直就像是故意做球給他打。諸葛武侯自然想都沒想，帶著談笑間強虜灰飛煙滅的自信，開口就說：『說到三國時代，故事就講不完。關聖帝君，義薄雲天，忠肝義膽。我諸葛孔明，神機妙算。就是因為有關聖帝君合我諸葛孔明，所以三國的故事才會精彩。著真像師公合神杯，童乩合桌頭。著真像，劉備死了後，伊子阿斗繼蜀國帝位。雖然我也知阿斗是一個白癡。但是因為伊是皇帝，所以我也是支持阿斗。按呢！我這齣神機妙算的戲，才演得下去。所以說，就算關聖帝君是一個白癡，是一個扶不起的阿斗，我也同款會支持他當玉皇大帝。這著真像是戰爭。因為阮是同一國的，不管是好還是歹，當然是要支持到底！』

陸秀夫陸忠公，聽得諸葛武侯的話後，頓是滿臉神色愁苦，淚潸潸而下。『沒良心啊！恁這掛人，真正是沒良心啊！臨安被蒙古大軍攻陷，宋恭帝被俘，只有五歲。趙昰在福州登基，才七歲。流落到廣東番禺病死，也才十歲。我揹著趙昺投海殉國，趙昺也才七歲！稚子何辜啊！恁這掛人，就只想著要維持帝制，要維持儒家的威權。好讓你們各個高高在上，讓百姓對你們下跪磕頭。白癡的阿斗也做皇帝！五歲的，七歲的囝仔也坐皇帝！他們懂甚麼？還不就是被你們當成布袋戲，請在手裡玩。這也還不打緊！萬一當皇帝的，是一個心狠手辣的土匪。或是一個佔有慾超強的強姦魔。那你們是不是也要盲目的忠君，幫他胡作非為，荼毒百姓。那這個國家會變成怎麼樣？你們知道我在說誰！就是後來共產中國，那個叫毛澤東的土皇帝。還有那個在二十一世紀，竟還一心復僻帝制，叫甚麼慈習的皇帝！』但想起在厓山揹著宋朝小皇帝投海，當時趙昺也才七歲，陸忠公神怎能不神色愁苦，淚潸潸而下。偏偏紫陽星君這等腐儒與保皇黨，就是一心崇尚儒家思想所建構的那套所謂聖賢之道，與「民無二主、天無二日」的威權帝制。這又怎能不讓陸忠公，話越講越悲憤。

厓山的悲劇，宋君被蒙古大軍所圍，走頭無路，只能揹著七歲小皇帝投海殉國。爾後更是十萬大軍，因不甘被蠻族奴役，而追隨投海殉國。這讓陸秀夫陸忠公死後，千百年來，上窮碧落下黃泉。無不希望能找到一個解答，但盼能讓中國人別再為了爭奪天下，而動輒血腥屠殺，殺到枯骨成山，血流成海。而今好不容易，陸忠公終於找到了解答。淚潸潸，慷慨激昂又說：

『是的！開台聖王國姓公，曾對我講了一句話，讓我非常的感動。所以我也才決定要支持他。開台聖王說："台灣已經民主化，天庭怎能不民主化。天庭必須先民主化，才能引領整個中國民主化。"唉呀！多麼感人的話。我聽了以後，足足哭了三天三夜。但話是這麼說，可是國姓公其實非常的擔心。因為從元朝蠻族入侵中國，將百姓分四等級，建立家奴制以來。只因這帝王的家奴制，對統治者著實具有優越性，讓統治者就此可以高高在上，把百姓當牲口當奴才監管。所以就算元朝滅亡後，明朝依然採取這種圈禁百姓的嚴苛制度。厲行海禁，百姓片筏不准出海。這才造成中國在海權時代，由原本鄭和下西洋的遙遙領先，最後反而遠遠落後給西方。及至滿清入關，蠻族又再次入侵中國。滿清為了奴役億萬中國人為其家奴，更是徹底下令，要漢人皆薙髮留辮。不願薙髮留辮的就被砍頭。由此億萬中國人，又全都成了滿清皇帝監管的牲口與家奴。為了避免這些家奴跑掉，損及滿人的財富。於是滿清皇朝的蠻族統治者，更進行嚴厲的鎖國政策。致使到滿清末年，舉國腐敗的中國，已然變成既貧窮又落後。較之西國列國的強盛與進步，堅船利砲叩關之下，中國就只能任西方列強宰割與瓜分。唉！紫陽星君啊，武侯啊！睜大你們的眼睛，看看咱中國。一朝又一朝的帝制，家天下與家奴制，把百姓就像牲口與家畜般，關在獸欄與籠子圈禁。多麼可悲的歷史啊！但更糟的，卻還在後面！』

『中國這種奴役百姓的家奴制，隨著孫文革命推翻滿清，企圖仿效西方，建立民主新中國後，就會結束。那知中國共產黨，建政後，情況卻更變本加厲。新的朝代，變成了用共產主義包裝的帝制。直接把百姓的財產都沒收，變成共產皇帝的。叫毛澤東的開國皇帝，真的是把中國百姓的性命都當螞蟻，搞甚麼大躍進、文化大革命、人民公社,,,十年浩劫，紅衛兵惡鬥，搞死中國二千多萬人，比任何的戰爭都可怕。赤色共產皇帝統治之下，神州大陸就此變成鬼州大陸。第二任皇帝還比較有人性一點，叫鄧小平的，說"不管黑包白貓，能抓老鼠的，就是好貓"。因此主張中國改革開放。果然中國改革開放後，一飛衝天，僅僅二三十年間，從一個破落的落後國家，擠身世界第二大經濟體，國勢如日中天。正是國際局勢，東昇西降，中國看似即將步入文明先進的國家之列。那知人算不如天算，突然天降聖人，真命天子又出現在中國。一代盛世明君慈習皇帝，在中國當了十年國家領導人之後，不願交班。反而修改黨章，把國家領導人改終身制，就此名正言順登基稱帝。定年號慈習。聖君在位，高唱舉國體制，家奴制更變本加厲。又是信用評等，又是電子監控，又是健康碼，又是病毒清零政策，封城鎖國...百姓苦不堪言，叫苦連天啊！野心勃勃的盛世名君慈習，登基為帝後，為名垂千古，更是窮兵黷武。對於武統台灣，一統中國，勢在必行。說穿了他高唱的"一個中國"，實質上就跟滿清的"薙髮留辮"是一樣的。目的都只是想圈禁所有中國人，成為他共產皇帝的家奴。所以這讓國姓公，更加的憂心忡忡。因為我們都在天庭，看見了中國的未來...』