20170329 月光部落—異地同時靜坐共修 日誌

法友：鳳子(基隆)、玲子(基隆)、萍子(基隆)、清子(大安區)、中子(新店)、玉子(台南)、雅子(台東)、雲子(澳門)。

毛小孩：法來(基隆)、法淨與法住(基隆)、法悅(新店)、法智(台南)。

一、慧學分享

Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa  (三遍)

禮敬 世尊、阿羅漢、正等正覺者

今晚將結束第四則緣起法頌原典經文的分享。前次談到手持樹葉乞食的窮人，在未能如願出家的太子之成就下，得有出家修道的善緣了。於是，窮人既已出家了，就往僻靜之處靜坐禪修，於「三十七品菩提分法，無師自悟，證獨覺果。」證果之際，便想著：「我今能證此道果，是由太子之緣。我應該立即前往太子處示現神變回報。」於是，來到太子處，「上昇虛空，種種神變，乃至火光，下流水等。」這時，眾人看見這般的神變後，各各對獨覺行者頂禮，並問：「聖者！今證如是殊勝果耶？」獨覺行者答言：「我已證。」一旁太子看見後，就如是想著：「窮人能出家修行證獨覺果，是因為有我為助緣；而我不能出家證這樣的殊勝果，只因我出生在帝王之家，沒有助道的善緣。」太子經這麼一想後，便發誓願：「唯願我等，生生世世，勿於高族家生及以下賤，處中而生，令我無障，易得出家。」 

說到這裡，佛陀就對比丘們說：這位出生帝王家而不得出家的太子，就是今天的舍利弗。由於，那時，所發的誓願力才能致使「今生出家，自在無礙。」進而再次叮嚀：「當知果報，自作自受。若作白業還得白報，若作黑業還得黑報，乃至善惡，廣說如前。汝等苾芻！當如是學。」 

今生出生為人的您，得遇佛法僧，也能夠聽聞正法，學習正法，可有想過自己來世能夠再投生人道中，而且能夠遇到善緣，聽聞正法、修持正法；甚至是親近正信的道場而出家修清淨行呢？從出生之趣，到得能出家證果的歷程，皆由因緣所致，所以一起利用今晚的靜坐時間，好好地規劃下一輩子的生命淨化之旅程。如舍利弗般，檢視今生，展望來世。 

二、異地靜坐

接下來，是靜坐時間。今晚靜坐的禪修業處，操作一遍「循身放鬆」與「慈心」念。接著，繼續練習身念處的「坐威儀」念住，對「坐的色身」在每個當下的色身狀態，保持了了分明，不管哪一種狀態或現象出現，只是以一種專注觀看的「觀眾」角度去觀看生滅無常的戲碼。這段靜坐時間裡，如果肉體的痠麻脹痛致使你不得不變換坐姿，就要專注觀察改變姿勢的前後之痠麻脹痛的變化。進而，明白痠麻脹痛因為坐姿的改變而以另一種狀態呈現，而這個新狀態在一段時間後又有明顯的變異，可能又將引動另一次改變坐姿。這個過程，終要能夠明了「沒有一個恆常固定不變的狀態，這就是無常，就是苦啊！」。靜坐禪修，訓練能緣的心維持在一種正念與覺照的狀態，去經歷色身的實相，如其本然的觀照實相。或是，檢視今生，展望來世，用心規劃來生的生命旅程。 

我們各自用功～

三、〈寂靜之音〉回向

四、結語

願 所有眾生在生命旅程裡，見善時，能夠隨喜發善願起善行，令生命不斷提升、淨化。

也祝福大家今生所有的修持功德，皆成為解脫涅槃的助緣。

我們下周再見～

五、與佛共眠