20170104 月光部落—異地同時靜坐共修 日誌

法友：虹子(基隆)、鳳子(基隆)、香子(文山區)、峯子(板橋)、綦子(新莊)、雅子(台東)、玉子(台南)。 

毛小孩：法來(基隆)、法果(新莊)、法智(台南)。

一、慧學分享

今日是釋尊成道日，是令人歡喜踴躍的日子，合十感念佛恩！也祈願大家以精進波羅蜜務實地修持，依循釋尊的法跡，一步一步向究竟解脫境界邁進。 

第四則緣起法頌的分享，上週談到舍利弗與目犍連在外道師死後火化畢，二人就四處遊行去了。接著經文簡要記載了釋尊的求道、證果及教化的歷程。 

首先經文說到「釋迦菩薩」，這名稱是就釋迦牟尼佛未成正覺之前的修道身份與行法而言，因為一個人在修道成佛之前，所修是廣修菩薩道的行法，所以就以「釋迦菩薩」來稱呼未成佛前的釋尊。 

釋迦菩薩在二十九歲時，在王宮中盡情盡興享受著五欲之樂，但是，就在他看見了人生的老病死之苦相後，就打從心底升起一股強烈的厭苦的出離感，也就是生起出離老病死苦的欲求。於是，選在一個大眾沉睡的中夜，大約晚上十點到隔日清晨二點間，靜靜地離開了王宮，往城外一處聚集修苦行者的森林走去。從此以後的六年期間，就在森林中修苦行。 

經過了六年苦行，習禪坐冥想而得甚深禪定，然他自覺一無所獲，因為深感自己還沒有真正的究竟的解脫。於是，放棄苦行，離開這一處森林，也就開始進入中道的生活，「隨意喘息，便餐美味乳酪等食，酥油塗身，以香湯浴。便即往詣軍營聚落，受(食)歡喜、歡喜力二牧牛女(供養)十六倍乳糜。」有說釋迦菩薩修苦行時，不進食，若進食也僅一麻一麥，而這一麻一麥之說應指其食量極少；由於極少食而致使一身瘦骨如材。因此離開苦行林之後的釋迦菩薩接受許多乳糜的供養後，恢復過度羸弱的身體，也恢復了體力。時，有一黑色龍王就讚言：「善哉！」又有一個名叫常住的人供養釋迦菩薩一些吉祥草。

於是，釋迦菩薩走到菩提樹下就拿這些吉祥草來鋪一靜坐禪修地，鋪好後，就在吉祥草上結跏趺坐，端身正念，隨即起一堅定的金剛心願：「我，若諸漏不盡，終不起于此座。」釋迦菩薩就此精勤獨自靜坐禪修，直到深入心識最深層處，就在禪定中現起內外魔境之考驗，於是以慈悲心為鎧甲，一一降伏魔境，也因而獲得了宿命智、有情生死智、漏盡智等三明(三種智慧)，證得無上正等正覺的解脫境界，完成自利利人的菩提道果──佛陀（覺者）。

二、異地靜坐

接下來，是靜坐時間，我們一起師法釋尊堅定意志的金剛心與慈心來靜坐，這段時間，要做到「不變換姿勢、不睜開眼睛、不放鬆雙手」。接著進入堅決的靜坐修習安般念之前，先打從心底升起慈悲心念，想著：「願眾生與我遠離苦難；願 眾生與我柔和安忍無常苦；願眾生與我長養無我空慧；願眾生與我於現法樂住；願眾生與我入涅槃寂靜」。 

我們各自用功，保持專注警覺的心，如實觀察自然狀態的呼吸，吸進，呼出……

三、〈寂靜之音〉回向

四、結語

願所有眾生分享我們的福報與功德，

在正法的洗滌下，無明愚痴被淨化而獲得明慧。

祝福大家在日日不放逸修習下，獲得心解脫，慧解脫。

我們下周再見～

五、與佛共眠