共讀章節：選讀《改宗與皈依歷程》頁90-頁97

 

T9是中年職業婦女，單親育一女，住北部，小康生活。

原生家庭雖無宗教信仰，但她說自己「個性很內向，內心很豐富，

想要修成人生的真理，可是我找不到。（T9-03-01）」

於是自己就找來一些粗淺的佛教刊物或書籍閱讀。

民國74年時，大學同學因在慈濟工作，於是找她參與慈濟會員每月樂捐，

T9「覺得很好，幫忙人家;有時也會跟人家介紹，請他們也去捐功德款。

但是自己根本沒有投入。（T9-01-01）」

直至民國79年，因一場病而讓她真正改宗走入佛教，T9自述：

「那個病痛，沒有辦法找到原因。

我發覺自己的身體狀況非常的不好，我以為只剩下三個月的壽命。

當下我體會到佛教書籍裡面所講的苦。

我先生輕輕的一句話都會覺得對我是一個很大的撞擊，

自己覺得我的身體五臟六腑像一個小宇宙要爆炸，我體會到人生的無常。

所以，我體力比較好的時候，就思考、當下發了兩個願，

第一個我要趕快皈依、第二個我要做慈濟。（T9-02-01）」

因此，她同時到慈濟、農禪寺、佛光山去探問。

後來，因為佛光山離家比較遠，

所以就近「從農禪寺跟慈濟裡面尋找我要的方向，

我要得到我內心的一個答案。（T9-03-02）」

後來，經探問後，選擇了依歸於慈濟，她說：

「去募款或是跟很多人的互動當中，發覺內心成長了很多，

而且得到的一些佛法，一個法喜，非常的豐富。

在農禪寺裡面，我發覺我去拜經念佛的時候，我就沒有得到那種法喜。（T9-03-03）」

是故，於民國80年正式參加慈濟委員授證。

她說：「覺得這個是緣呀！我跟慈濟有緣。

在這一生當中，我又跟他結更深的緣，所以我來生一定也是跑不掉的呀！

我來生一定也在慈濟裡面吧！（T9-03-04）」

 

 

D2中年未婚女性，住北部，家境小康，今已退休。

原生家庭是佛教信仰，她說：「我小時候很小都不懂事，

爸爸媽媽就帶我去基隆佛教蓮社皈依。

我甚至連師父的法號都不知道都不懂。（D2-01-01）」

之後，因升學壓力天天補習，所以很少有時間親近道場。

及至，面臨父親往生而萌生探求生死課題，

時「因為我在電視上看，那個「慈悲門」這樣拍出來，

我覺得那個農禪寺看起來，好像好優雅！（D2-05-01）」

因此，主動前往農禪寺探問，D2自述第一次的探問印象：

「因為我們平常去寺廟看到的都是紅牆綠瓦，就有一個大香爐呀！

怎麼農禪寺都沒有！然後，農禪寺的西方三聖也不是弄得很大！

然後那個大殿就是鐵皮的嘛！就是鐵皮屋。農禪寺真的是很簡陋耶！

我越看他（聖嚴法師）越像師父，師父就是穿的素素的，

一件僧服都洗到退色，可是很有氣質耶！（D2-05-02）」

於是D2在民國86年參加皈依典禮，正式改宗入佛教，

並且於改宗後就投入義工行列，因為在皈依典禮之後，有師姐去電關懷與接引說：

「你來呀！你可以來這裡共修呀！來念佛也可以……你不要不好意思。（D2-03-01）」，

然後D2就去了，也就待在「皈依關懷組」做義工，

她認為「因為新皈依弟子還蠻需要有人關懷，不要讓她躲在家裡。

我覺得這份工作很好，現在這份工作我一直都在做。（D2-03-02）」

訪談時她深切地說：「皈依其實讓我的身心得到依靠，覺得平安。

我覺得比較容易面對、歡喜看生死，其實我覺得這是一個非常重要的課題。

我當初要去皈依時想，我為什麼從前這麼愚蠢！

我父親的走(往生)，我才有出離心出來。（D2-07-01）」

 

 

D5中年未婚女性，住北部，原生家庭是民間信仰，

但是從小喜於接觸天主教，因為「每次去聽的話，傳教士會給糖果，

聖誕節的時候可以去參加他們歌唱跳舞，我覺得那潔淨的氣氛蠻好的，

覺得這種方式總比一般民間信仰好，所以我會願意去教堂感受那種氣氛。（D5-01-01）」，

有時候，「他們會給你一個觀念，就是你做錯事情可以禮拜天去告解，

就感覺比較不能跟爸爸媽媽講的事情，不能跟同學講的事情，

你都可以跟神父講，因為天主都會原諒你了。（D5-02-01）」

D5有樂善好施、好學多問及樂於主動服務的性格，

因這樣的性格，她在民國76年時就在工作單位發起「及人會」募款，

然後每個月捐到不同的社福單位去。

民國76年時，有一次與同事到某寺院郊遊，

「剛好碰到人家在皈依，我們就皈依，那時候完全不懂皈依的意義，我也不懂，

禮拜天去玩，大家在皈依，我也這樣皈依。（D5-07-01）」

隔年，看到《張老師月刊》介紹農禪寺法師的自給自足。

D5心想：「自給自足！有古時候的農禪師父？（D5-08-01）」，

以及「聖嚴法師是日文博士，我覺得一個人能夠到日本拿到博士非常不簡單。

之前，我的觀念就是說，和尚也好，廟公也好，神父也好，

差不多都國民小學畢業。（D5-08-02）」

於是，她約了同學前去走訪，時，她對道場及領導人的第一印象是：

「我突然覺得這裡的風格，我還蠻喜歡的，就是很簡單很樸素。（D5-08-03）

然後我在知客處坐著看書的時候，突然看到外面有個老和尚穿著那種暗黃色的袍子回來，

他滿腳都是泥土，他剛從人家介紹他去看建設法鼓山用地回來。

見過聖嚴法師以後，覺得說，和尚不是我想的那樣子，

是什麼騙財騙色，是想不開，是什麼經濟犯之類的。

當時我覺得印象蠻好的，我就買了書。（D5-08-04）」

然後，D5在看了《皈依的重要性》後，

並為追尋生命的充實而於宗教市場中選擇信仰佛教，

於民國78年再次參加佛教的皈依典禮，並依歸於農禪寺，她自述當時的評估說：

「我自己覺得說，我看了一些書，那我會比較了解。

其我沒有什麼特殊的動機，什麼挫折，也不想追求高深的學問，

我只是覺得好玩，反正你學東西，你就是學東西，信佛對你也沒什麼壞處呀！

我沒有那麼偉大說，我要成佛。也沒有往生西方極樂世界的想法，

我覺得說只要把這一期的生命活得充實。（D5-07-02）

皈依那麼重要，不去皈依怎麼可以！

其實蠻現實的，你皈依以後，有多少善神護持你，

反正書上也有寫，如果你覺得不好，你就不要皈依，

就可以去信天主教、基督教、天理教。（D5-08-05）

其實我不排斥任何宗教。我到目前為止，還是學人家好的地方，沒有什麼分別。

人家都跟我講宗教都是好的，那幹嘛要信佛教？

我說不一樣，佛教會給你很好的修行方法呀！

其他宗教的話，有的只叫你貢獻，有的只叫你拜，只叫你求，

不一樣。（D5-04-01）」

 

 

D6是未婚女性，住北部，原生家庭是無宗教信仰。

對自己的工作，她內心有極大的衝突，自述：

「這份工作本來就不適合我，我留下來的唯一原因，

是它可以幫助到人，我喜歡跟人群接觸，可是我不喜歡跟利益勾在一塊，

這讓我內心很衝突，就是在這樣一個過程，我一直活在很矛盾中，

就是現實跟我實際上的心性是衝突的。

但是我不會憤世嫉俗，我只是覺得應該有路可以走。

這個問題，其實是在我內心滿深層的。（D6-01-01）」

為找到的答案，「我不曾從宗教下手，

我只有看書，我一定是從書裡面去找到我的老師。（D6-02-01）」

直到有位同事的引介而前往農禪寺聽聖嚴法師講《六祖壇經》，她自述：

「我一聽了師父開示之後，我就覺得，唉喲！我的主管，我的主管在這裡。

那個時候，我就每個禮拜去聽。我不是從打坐，我不是從唸佛，我不是從宗教下手。

就覺得，這就是我要的，怎麼真的有不追求名不追利的人！那表示我的念頭沒錯囉！

所以我就每個禮拜我都自己去，我也不當他是聽經，

我就當成每個月來充電，就是來親近我的主管，

因為師父講的話，我那個禮拜我在工作場所我是可以安住的。

然後就慢慢也發了心，我就覺得真的唯有這條路。

不到一年，大概三四個月吧！我已經確立了，我覺得說這就是我要的，

好！那個時候（民國79年）皈依了。（D6-02-02）」

   

 

D8中年女性，住北部，單親育一男一女，家境富裕，原生家庭無宗教信仰。

其自述改宗入佛教的歷程：

「當時我的工作就是在輔導人民團體，所以我接觸蠻多法師，

我當時在輔導時，讓我看到僧眾的一些負面形象。

我的生命，從小到大，都一直在一個順境當中，沒有太大的挫折。

民國七十八年，那時剛結婚，這時候，我有一個同事他有因緣學佛出家，

他告訴我，農禪寺有一位法師不錯，他建議我去那邊看看。

我就自己過去，跑去那邊第一眼看到農禪寺，

發現它是一個非常簡樸，感覺上也是很安靜的地方，

最重要是師父那時候已經寫了很多書。

那我最大的特質是我非常愛看書，自己在那邊挑了蠻多的書回家，

有《正信的佛教》、《學佛群疑》、《學佛知津》等等；

同時在那時間我又看了兩本書，一本叫《了凡四訓》，一本叫《五福臨門》。

看了那些書以後，自己身上就開始起了雞皮疙瘩。

我在大學四年的時代，就喜歡看一些命理的書，

但我在命理裡頭會有一些疑惑，是為什麼你人長得這個樣子？

或是你的手相長得這個樣子你勢必是怎麼樣的命運；

一般命理的書到最後一章都會寫說相由心生，相由心改，相隨心改，

所以請你行善就會改運，可是沒有一本命理書告訴我何謂行善？

我看過《了凡四訓》與《五福臨門》，

再看師父的《正信的佛教》《學佛群疑》等等書以後，

我心裡頭受到很大的震撼，我在大學四年的疑惑，原來解答都在這個書裡面，

那種震撼非常大！那時候我就覺得說，

師父能夠把佛法講得這麼次第分明，有邏輯有因果，而且我覺得那個概念是理性的。

這個師父當然是可以皈依。所以我就在七十八年，書看完之後，

我就跟我的先生說，不管你有什麼重要的事，我們就選一天，

就在七十八年三月，選了一個禮拜天，我們兩個同時皈依。（D8-02-01）」

 

 

D9中年已婚男性，育一男一女，住北部，小康家庭。

個性很好，溫文儒雅，未改宗入佛教前是一位儒家信仰者，

時，對佛教的態度是「很認同韓愈那種對佛教的看法

(如一篇《原道》的文章，在那篇文章裡發表謬論，攻擊佛教說。)（D9-01-01）」；

直到民國72年春假，為尋找生命安頓的所在，

也經好友的邀約而有了第一次改宗的際遇：

「好朋友說：有個老和尚修行很好，我們一起去皈依這個和尚。

當時也不曉得皈依的意義是什麼，心想：一個有道行的出家人，去皈依他也好。

那時候聽說老和尚他只吃水果，而且是不倒單，從來不用躺下來睡覺，

我就很欽佩他，總覺得他是有道的高僧。

那時候想說，有和尚幫你加持、保佑你，總是覺得這也是很樂於接受的事情啦！

皈依的儀式很簡單，就在我們頭上畫一畫，然後唸唸有詞，

然後在頭上按一下，就算加持算皈依了！

我們那時候也不知道真正皈依是怎麼樣。

我們回家以後，其實也沒多大變化，我就會去看一些佛教的書籍，

看著看著就覺得吃素好像是應該是很重要的事情，所以就跟我內人兩個人一起吃素。

那個時候也說不出什麼道理來，後來因為皈依三寶我就慢慢看了一些佛教的書，

念頭、觀念，就慢慢有了轉變。（D9-01-02）

吃素以後，我那個朋友有一次他說：

北投有一個「農禪寺」就在你家附近，

那個住持方丈是留日的博士，現在文化大學教書，道行學問都很好，

你應該去，我們不彷去拜訪拜訪。我就跟他去了。

那時候「農禪寺」很簡陋，就跟農舍一樣，

前面的知客處有一個在家居士在那邊照應，

知客處的那位居士跟我們介紹農禪寺的一些活動，

也知道師父從民國六十六年、六十七年就在海外教人家打坐，

回來台灣也有辦「禪七」，他已經小有名氣。

所以，我們那時候想跟他學打坐，認為是很好的事。

我們就報名禪訓，學會了打坐的基本方法。

但是因為那時候我的家庭環境因素，打坐對我來講總是不太適合，

所以，我去參加週末的唸佛會，就是每一個周末去參加唸佛。

但是因為我從書上讀到，就是說你皈依了一個法師，

法師就是代表著三寶來接受你的皈依，代表整個僧團。

所以，我當時就沒有想說一定要來皈依聖嚴法師，所以就遲遲的拖下來。（D9-02-01）」

及至，「因為我已經看了師父出的《戒律學綱要》，

已經知道有三皈依的意義了，受五戒的意義了。

直到了民國75年又在農禪寺再重新皈依於聖嚴法師。（D9-04-01）」

對一位曾經是排佛的儒家思想者，而後有改宗入佛教的行為，

他自述為何選擇佛教的關鍵點：

「儒家是很重視人生的現實這一面，至於生前死後的事，儒家都不太去談，

認為你現在生而為人就好，做好一個做人應該有的角色，

把他扮演好，父慈子孝、兄友弟恭這個倫理的觀念；

但是，後來我看了佛教書籍，我知道人有「三世因果」，

就知道光是靠儒家人間倫理的這個觀念，它是相當有限的，

而且還有一個很強的「我執」心在。

人間如果照儒家的思想來做的話，也許世界還是相當安定和平，

不過這畢竟都不是究竟的，真正的究竟，還是要放下「我執」。

世間上有很多的現象，表面上看起來好像很不公道，

但是，如果我們從「三世因果」來看，其實是很能夠說明這種世間不公道的現象。

所以相信佛教講到「生命輪迴」的現象，

在以前是不認同的，而且我以前對出家人也是很不以為然的，

但是接受佛法之後，覺得出家是很偉大的事情，很了不起的行為。（D9-07-01）」

 

 

D10是位中年未婚女性，住北部，已退休，小康家庭。

原生家庭是民間神道信仰，她因母親的求庇祐求平安的需求下，

於民國五十幾年開始與佛光山有了接觸，但是，

「每一年的過年，我都載我媽媽去高雄佛光山上香點燈，

我一直都沒有皈依也沒有進入佛光山。因為我聽了大家所傳的政治化、商業化，

而且我那時候也不知道什麼是佛教。（D10-01-01）」，

這一段與佛光山的會遇，讓她在回顧自己面臨經濟危機時，起了「福報」想，她說：

「一下子什麼都沒有了，本來人都會很難受，

可是我很幸運，可能一直我都有在佛光山點燈，還有我每一年都有去上香，

雖然那時候我不是皈依，等於說我那個福報還是有的。

所以在人說我會自殺的時候，我什麼事都沒有。（D10-06-01）」

後來，聽到一個廣播節目裡有位法師在講經而有所感：

「我就聽他講得很有趣，他跟你說：其實你說什麼食物不能拜呢？只要能吃的都能拜。

妳一定是買妳喜歡吃的東西拜，其實不是佛要吃是你要吃。

我覺得很好玩，我心裡就想：他如果有上來台北演講的時候，我要去聽。

結果沒有多久，法師就在中華體育館三天的演講。

我聽了三天，我覺得我好笨喔！我為什麼不去深究？。

接下來我都買法師的錄音帶回去聽。（D10-07-01）」

因此，在民國77年參加皈依典禮正式改宗入佛教，

對於這一個信仰轉變的緣由，就如她的自述：

「神教是用一點東西來拜拜，就要跟祂求很多東西。

我不相信，我就想說，妳這樣跟祂求，祂就會跟你做很多的事。

你可以做很多壞事，這樣就可以求到嗎？完全是要求別人求神幫你的。

可是我聽佛教說，自己做才有用。所以我一聽就轉過來了。

我是相信佛教說的了，我要自己做。這個是我很重要的轉點。

想起星雲大師常常說：你有燒香總比不燒香好。

所以有了佛光山上香的福報，還是有因緣。（D10-04-01）」

之後，民國83年某一天與農禪寺的邂逅後，而發生再次參加皈依典禮，她說：

「看到《正信的佛教》，就知道聖嚴法師也是真正的佛教，

就想如果有機會的話就去看看。結果那一天我剛好經過農禪寺，

看到「怎麼這麼熱鬧！好多人喔！」我就下車走進去，

看到他們是在皈依大典，而且他們說可以臨時報名，那我就進去皈依。（D10-02-01）」

D10在同年，又因為佛光山舉辦雞血石展覽，她前往參觀而有所感也就有所行：

「在展覽館裡面有佈置一個「佛七」，有師父念阿彌陀佛，有小鳥叫的那個場景。

真的是很感動！後來，佛光山舉行皈依的時候，我就在那邊皈依，後來又在佛光山受五戒。

可是因為道場比較遠，我只在那邊念佛共修，有講座，我都會去聽，

還有經典課，我上了好幾年。（D10-03-01）」

她經過三次的改宗際遇，最後是什麼原因，讓她選擇以農禪寺為主呢？她說：

「應該是離家比較近。因為我家住到農禪寺走路差不多二十幾分鐘就到了。

又因為聖嚴法師的理念跟星雲法師的理念是一樣，他們都是教育。

因為這三個道場都很注重教育，而且他們都是人間佛教的，理念都差不多，

所以我會留在農禪寺這邊。（D10-09-01）」