看上，看下，看己在哪裡

觀花開，觀花落，觀法界緣起

思內，思外，思內外無二

 

 

 

同參法友聞如是，於2024年5月28日如是分享： 

第一次看到法國梅村的＜引導禪坐-生態環境＞視頻時，嘗試著於日課＜安般念靜坐＞後，聆聽且隨觀這七段引導文。

 

第一段引導文：

吸氣，我知道 我在吸氣。

呼氣，我知道 我在呼氣。

吸氣、呼氣。

第二段引導文：

吸氣，我看到 我內在的雲、雪、雨、河。

呼氣，我看到 我內在的風和森林

內在的雲、雪、雨、河，內在的風、森林。

第三段引導文：

吸氣，我看到　我內在的光。

呼氣，我來自光，我來自太陽。

內在的光，來自太陽。

第四段引導文：

吸氣，我看到　內在的所有祖先，礦物、植物、哺乳動物和人類祖先。

呼氣，我的祖先始終活在我身體裡每一個細胞中，我參與他們的不朽。

所有祖先在「我」之內，參與他們的不朽。

第五段引導文：

吸氣，我看到　我內在的星系。

呼氣，我參與　星辰和宇宙的不朽。

我是星系，參與星辰宇宙的不朽。

第六段引導文：

吸氣，我看到　無物被創造、無物被毀滅，一切皆在轉化中。

呼氣，我看到　物質和能量「無生無滅」的本性。

無物被創造，無物被毀滅，物質和能量「無生無滅」。

第七段引導文：

吸氣，我看到　生死、有無，只是概念。

呼氣，我對「我無生無滅的真實本性」微笑。

生死只是概念，對「無生無滅」微笑。

 

然而，首次隨聞作觀想，自己著實無法跟上引導節奏，於是請教同參法師。法師分享自己的隨觀作法是，跟著每一段禪修引導重點作意假想觀，譬如：第二段引導文是「內在的雲、雪、雨、河流，內在的風和森林」，依此類推直到最後一段引導文是「生死只是概念，對＂無生無滅＂微笑」。我想這是好方法，但實際靜坐禪修時，每段重點式的心象觀想還是無法入味，因為在心田中沒有宇宙萬有運作或現象之圖像化記憶。

 

因此，開始試著先從影像化的宇宙探索影片中搜尋、觀看，結果我在BBC earth所拍攝的《宇宙探索．第一季》的五集影片中，看到了宇宙星系、銀河系、恆星、行星的生成和殞落；太陽與地球間的最佳距離，讓地球能吸收應用了太陽的能源，而孕育繁衍了生命；在50億年後太陽也會面臨失能等等內容。這些影片畫面幫助了我，在記憶庫裡建構梅村禪坐引導文的心象畫面。因而能夠每日早上禪坐修持時，除了原來安般念外，也加入了法國梅村的禪坐引導。法國梅村的＜引導禪坐-生態環境＞視頻與《宇宙探索．第一季》這兩種視頻，就如兩本書。

 

今早又看到六書齋法師拍攝的初夏阿勃勒＜黃金雨。法語＞視頻，這第三本書的出現也建構了禪修觀想之心象畫面。＜黃金雨。法語＞視頻，雖無聲卻似有聲，葉面的搖曳、地面落葉的隨風推移，風聲在其中，氣息慢慢地吸入呼出也在其中。影片中，天空的白雲、鬱鬱蔥蔥的樹木，如梅村引導禪坐第二段引導文的觀修元素；而且，藍藍的天空，雖似空無一物，實則星系、星辰、太陽卻在其中，太陽投入了滿滿的陽光，無私地遍灑著面對它的有情眾生，至此第三、四、五段的引導文觀想元素也找到了心象連結；最後，不管是繁花綠葉或落花落葉皆隨時間、風、溫度、雨等緣起因素的推移，而以「化作春泥更護花」之姿滋養了大地生態，這也讓引導文第六段「無物被創造，無物被毀滅，物質和能量”無生無滅”。 」及第七段「生死只是概念，對”無生無滅”微笑。」連結上了。

 

末學在佛法的實踐道路上，不孤單，不畏懼，因為有善知識和同參法友同行，以及一切增上助緣現前，讓自己能夠在浩瀚的宇宙法海中，不致於用心摸索又找不到方向。此刻，自知：自己在梅村禪修引導的宇宙心象的觀修過程中，因為自己的執著而領略或省悟不到法味，所以心識作意想像一直沒辦法趣入；為了能夠依正解而修持，所以才再進一步找輔助視頻，當看完《宇宙探索．第一季》後，才了解為什麼梅村的引導禪坐觀修內容，會有"雲、雪、雨、河流、風和森林"元素，乃至‘’無生無滅‘’等。而透過“黃金雨。法語”視頻，也才稍能看出攝影者運鏡拍攝的用心，提點著佛陀的法教，乃以自己為舟作念住禪修。由衷感謝眾緣支持外，也推薦大家延伸閱讀六書齋部落格近期二則發文，更祝福大家也能在自力淨化的道路上，遇值善法、正法之引導。

一、梅子熟了 https://blog.udn.com/quietdharma/180418816

二、逆向心工程 https://blog.udn.com/quietdharma/180547792