「往昔所造諸惡業」，而招感了「苦」果，

故一心誓願「眾生無邊誓願度」，引度

諸多眾緣和合而生的惡業苦果到無惡行無苦果之境。

當覺知各種苦受生起時，就深思它，會明白它「皆由無始貪瞋痴」，

既然明了貪毒、瞋毒、痴毒是始作俑者，

就能對那些「集」起苦受之原因，誓願「煩惱無盡誓願斷」，

因為深知，斷了煩惱臍帶，諸苦受終能枯竭不再生。

生命長河裡的種種煩惱與苦受，皆「從身語意之所生」，人

一息尚存，就會藉著身業語業意業與外部連結往來，嗜玩著

俗「道」上的二元遊戲，竭盡所能，日復一日

貪求而期待著－利（有所得）、譽（名聲）、稱（讚譽）、樂（快樂）；

瞋斥而恐懼著－衰（有所失）、毀（無名）、譏（批評）、苦（不快樂）。

身心俱疲之際，一念惜命的清淨心生，誓願「法門無量誓願學」，

清醒的自覺心，與內在的寂靜的無量的法音綿密往來，

梵行者再次藉身業語業意業，

錘鍊聖道上的無二元姿態，安忍精進，日復一日

不貪求也不瞋斥，不期待也不恐懼；學習做到

定心明眼看著八風來八風去，來去過程

如蟻撼樹，樹不為所動。

對過去現在未來的「一切我今皆懺悔」，因為

菩提心生而走在覺悟寂「滅」之道上的梵行者，

恥有所不知，恥有所不淨，恥有所不能，所以

一心誓願「佛道無上誓願成」，何以如此堅決？

因為覺悟了宇宙自然法則，能淨化意業提升身口業之妙用，

這是值得花上生生世世去追尋去體證的一大事。

從佛典的記載可得知已抵達不動之境的佛陀大導師，

在生活裡的人情事，三業體現著懺悔、慚愧、感恩、平等、寂靜之心行。

今學子心嚮往之，故循著覺悟者之道跡，

以虔敬心，發露懺悔，

對於過去，我有意、無意傷害的人，今請求原諒！

對於過去，那些有意、無意傷害我的人，今原諒之！

祈願，彼此以諒解寬恕來「放生」，

讓珍貴的生命闊步向前，不斷增善，不斷增上……