經營世間事業強調：做對的事，有效益；以正確的方式做事，有效率。出世間的道業，亦當如是效益與效率兼具。而何謂對的？何謂正確的？ 

首先，明瞭一次又一次的人生際遇，一世又一世的輪迴，是如何運轉。釋尊對尊者阿難說：「業是田，識是種子，愛是潤。有無明蓋，有愛結有情之識(之思與希求)是安住於下劣界(欲界)中，於中界(色界)，於妙界(無色界)，如是而起當來之後有。阿難！如是而有『有』。」（摘自：增支部，三集，阿難品，76經、77經）

無明煩惱、貪愛與瞋恚是三不善根或稱三毒。生死無間乃三毒所驅使。是故，損減離斷不善根，培育增長善根是行者當為之事。鎖定聚焦這一修行標的，凡所行就能具效益，也就是對提升生命層次、生活品質有助益。 

其次，深行正確的聖者之道，即八支聖道。只有具戒定慧增上的八支正道，始能不廢行旅草鞋錢，令培育增長三善根──無貪、無瞋、無痴之修持更具效率，也才能穩當無誤地證入解脫無學果位。然，說來簡單明確，做時卻易入歧途，在失去警覺反省時，恰如「失之毫釐，差之千里」呢！所以，吾等應該如何自省檢視呢？於此節錄尊者阿難回應釋尊之問，與您共勉。尊者阿難說：「如習於戒、禁、難行之活命、梵行、信行，而不善法增長，善法損減，如是……無效。如果習於戒、禁、難行之活命、梵行、信行，而不善法損減，善法增長，如是……有效。」（摘自：增支部，三集，阿難品，76經、77經）

換句話說，行道過程中，透過覺照每一個對境當下的己心，檢視善根素質增長否？不善根損減否？ 

總而言之，行者所當為，是安住於八正道中，去體證實相以根除三不善根；令三善根的心素質體現出一種無執取的現法樂住，甚至是心物生滅的止息之涅槃境。這樣的法行可說是效益與效率兼具的行道指標。 

～ 2017.10.22 秋安居