疑似<西遊記平話>殘文: <搜神大全><門神>條
節錄
1. 張培鋒:<西遊記>與羅教 (2010)
- <西遊記>目前公認的最早刊刻本為萬曆二十年(1592)金陵世德堂梓行的<新刻出像官板大字西遊記>，卷首有"秣陵陳元之撰"的序言。
- 萬曆<續道藏>收有六卷本<搜神記>一書(明人所編，非干寶所著)，前有羅懋登所作<引搜神記首>，謂："萬曆記元之癸巳，來止陪京為披閱書記，得<搜神記>於三山富春堂"云云。此書卷六<門神>條謂：
(門)神即唐之秦叔保、胡敬德二將軍也。按傳唐太宗不豫，寢門外拋磚弄瓦、鬼魅號呼。六院三宮夜無寧刻。太宗懼，以告群臣。叔保奏曰："臣平生殺人如摧枯，積屍如聚蟻，何懼小鬼乎? 願同敬德戎裝以伺。"太宗可其奏，夜果無警。太宗嘉之，謂二人守夜無眠，因命畫工圖二人之像，全裝怒髮一如平時，懸於宮掖之左右門，邪祟以息。後世沿襲遂永為門神云。<西遊記>小詞有"本是英雄豪傑舊勳臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神"之句。
- 所引述的"<西遊記>小詞"見於<西遊記>第十回"二將軍宮門鎮鬼，唐太宗地府還魂"，語句完全一樣。這部<搜神記>成書的年代難以斷定，但羅懋登獲讀的萬曆癸巳年即萬曆二十一年(1593)，從任何情理上都無法斷定<搜神記>中所說的<西遊記>會是萬曆二十年的刻本。
2. 西遊記-第10回
- 太宗正色強言道：「賢卿，寡人十九歲領兵，南征北伐，東攩西除，苦歷數載，更不曾見半點邪祟，今日卻反見鬼。」尉遲公道：「創立江山，殺人無數，何怕鬼乎？」太宗道：「卿是不信。朕這寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號，著然難處。白日猶可，昏夜難禁。」叔寶道：「陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有甚麼鬼祟。」太宗准奏。
- 當日天晚，各取披掛，他兩個介冑整齊，執金瓜、鉞斧，在宮門外把守。好將軍！你看他怎生打扮：
頭戴金盔光爍爍，身披鎧甲龍鱗。護心寶鏡幌祥雲，獅蠻收緊扣，繡帶彩霞新。這一個鳳眼朝天星斗怕，那一個環睛映電月光浮。他本是英雄豪傑舊勳臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神。
3. 侯會: 華光變身火神考 (2008)
- 今見<三教源流搜神大全>通行本為近代學者葉德輝據明刊本影刻而成，所據明本刊刻時間不詳；版本學家斷為嘉靖年間, 不為無據。而<馬靈官傳>是該書的新撰篇目，此前的元刊<搜神廣記>和道藏本<搜神記>中，均無此傳。故<馬靈官傳>的撰寫與添入，應在嘉靖年間或稍前。

分析
<搜神>集的3種版本
- 以筆者所知, 載有三教源流的<搜神>集有3種版本, 即:
1. 兩集<新編連相搜神廣記>本 (元刊)
2. 六卷<續道藏><搜神記>本(新刻出像增補搜神記) (明刊)
3. 七卷<三教源流搜神大全> (明刊)

<門神>條的兩種理解
- 筆者認為<搜神記>的<門神>條可以理解為<西遊記平話>殘文或是<西遊記>佚本, 以前者較佳.

1. <門神>條為<西遊記平話>殘文
- 筆者推測<門神>條為<西遊記平話>殘文, 因為:
a. <門神>條載於<搜神>集的六卷本(見節錄)和七卷本(即第七卷的"門神二將軍"條), 內容差不多, 因此<門神>條的撰寫時間可能比這兩種版本更早. 以<三教源流搜神大全>為"嘉靖年間或稍前"刊刻計, <門神>條出現的時間可能更早, 大約為明初至嘉靖, 至少都比萬曆的世德堂百回本為早.
b. <門神>條的內容和百回本有同有異, 相同的是情節, 以及"本是英雄豪傑舊勳臣，只落得千年稱戶尉，萬古作門神", 還有"拋磚弄瓦、鬼魅號呼/呼號". 不同的是文字和對白, 繁簡有別但很明顯是非常相似, 情況類似<永樂大典><夢斬涇河龍>.
- 由於<門神>條可能比任何百回本為早, 與百回本又似有承襲關係, 所以筆者認為它屬於<西遊記平話>殘文.
 
2. <西遊記>佚本: <搜神大全><門神>條所錄本
- 但<門神>條的內容未知是否全部出自"西遊記", 年期亦難確定, 所以存有不確定性. 如果有研究者不當它是<西遊記平話>殘文, 而是像所謂"孫緒所見本"和"盛于斯所讀本"般, 當是有一本"<搜神大全><門神>條所錄本", 並界定為世德堂本之前的佚本, 也是可以接受的. 關於各種佚本, 詳見曹炳建"<西遊記>佚本探考".

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