無語的慈悲 








88風災滿週年.重建速度以牛步進行





當時全民踴躍發揮愛心創下史上天災最大的捐款





災區捐款利用率卻偏低興建永久屋只有計畫的一半





慈濟跟紅十字會表示這是地方政府認定的問題





地方政府認定災民資格過嚴.以致很多災民無法取得入主永久屋得權力





政府又有遷村計畫卻完全不跟原住民溝通





史災民對重建不滿聲浪越來越高.為守護家園夜宿凱道





88水災發生時.首先出現在林邊的是慈濟人





就像11年前921半夜1點47分發生.2點30分第一批慈濟人趕到





災民首先看到的政府是穿藍衣的慈濟人





慈濟不僅幫助自己國家.還遍佈全球去當救災志工





凡有重大災難地方就有慈濟人.他們不分種族宗教信仰去救助





卻在自己國土受到最重一次的批判





批判慈濟強迫宗教信仰.取名慈濟大愛村.說那不是原住民的家





是慈濟功德會示範村.指責慈濟把大愛村當慈濟功德會示範村





指責慈濟把大愛村當"動物園"遊覽車不斷戴外地來的慈濟人來參觀





所謂言論自由的媒體工作者.病媒真實去探訪大愛村





而把文筆當武器隨意砍殺一整批人衣整年的心血努力





如果你真的到過大愛村.會發現跟報導相反的事實





大愛村固然有慈濟圖騰跟路名.但他們也為原住民蓋十字架教堂





慈濟已經跨越宗教信仰的藩牆.唯一不能同意原住民殺生的習俗.沒蓋殺豬的祭台





慈濟不僅蓋永久屋.還為以後生計著想.安排編織跟木雕的教導課程





所謂來去不斷"動物園"的參觀者.就是慈濟帶來外地的善客





採訪當地居民部認為自己是"動物園".希望來參觀人越來越多





工藝品賣出才有收入.災區道路依然滿面瘡痍





有的災民好不容易接到訂單宅配卻不肯上山.只好自己開車下山





曾經有螢火蟲故鄉之稱的那瑪夏鄉南沙魯村





街頭成斷橫斷崖殘璧.還被冠上死亡坡道的惡名





只要下點小雨路就斷了.收成梅子跟水蜜桃也賣不到好價錢





證嚴法師要求慈濟人不回應不回罵不解釋





這無語的慈悲彷彿漂流在苦難國境得聖潔蓮花





螢火蟲找不到家了.很多孩子也無家可歸.很多受創的心更無處可棲





不要讓堅定的慈悲也找不到家








2010.8/8/88風災紀念文