東台灣往往是迎接第一道曙光的最佳景點，由於交通航班較少，機票價格偏高，造成這個城市的刺激滯怠，成就了台東都市慢步調慵懶的習性，也因此使得它成為一個不受干擾的慢活城市，對於許多都市人來說，甚至被視為最後一塊淨土。對於台東的認識，膚淺的停留在好山、好水、好無聊的印象，然而近期，文藝人士的大力推薦，紅透的都蘭書包大量曝光，使我對台東這個神祕之地越來越感興趣。
退伍後，為滿足認識台灣的小小心願，來到台東，人生地不熟的情況下到處閒逛，這裡的人皮膚黝黑，鮮少聽到的部落語言不時出現，路上車子不按喇叭，使我偶爾感受來到另一個國度的氛圍。旅行總有一路徑規畫，這趟旅程我則參考台東原創工藝專刊〝新太平洋美學〞，將這次體驗定為台東工藝之旅。
第一站，我來到台東糖廠─原社手創生活館，這裡是〝Ata東台灣‧卡塔文化〞基地，集合新太平洋美學十一個工坊的手創商品，是產品線生命的第一現場，聚集了許多工藝家和文化工作者，這個空間讓我感受到一種即將爆發文化力量，這股力量來至民心、來至原住民的團結力。
原社的明星商品小鳥不要來系列小米鍊和驚鳥鍊，光聽名子就很有原住民式的幽默，其實概念是來至看顧米田的過程，會有小鳥來搗蛋，可愛的故事即反映了商品的創作靈感來自生活文化。
原社的另一品牌─撒根恩，創作者以其母語名作為工坊名，主要以手工彩繪為主，彩繪商品佈滿了周遭的景物，作品用顏色塗鴉豐富了生活中的物件，如IKEA花瓶、pick項鍊、網帽，其中，我最喜歡pick項鍊，相信有在玩音樂的朋友一定覺得這個很酷。
原社手創生活館還有另一品牌─子郁工坊，是創作者以兒子命名的工作室，產品以原住民傳統服裝設計為主，創作者慧美老師和陳威老師為阿美族，善用色彩組合，據說還曾替天后阿妹做過舞台服裝。
離開原社後，還有兩個工坊位於台東市區內，剛好都在馬亨亨大道上，沿著馬亨亨大道往台十一線開，首先來到皮揚工作室。皮揚工作室是由鐵皮屋所搭成，有別於糖廠的原社，屬於個人的創作空間，在皮揚工坊的作品中，隱約透露出印地安式的異國風情，這讓我對原住民演化脈絡的起源之謎，產生無限的想像。
過沒幾條街就在原著民會館後方即為一粒工作室，見到熱情創作者一粒姐，似乎看不到肢體被牽絆的障礙，並且得意地介紹先前馬總統探視陳樹菊女士所提的總統包出自一粒之手，一粒工作室正計畫開發iPad收納袋，由此可見，部落媽媽不但一步都沒有落後，其雙手創造的價值永遠趕得上資訊商品的速度。
從台十一線往北開，一路上風光明媚風景美不勝收，到了都蘭糖廠好的擺，好的擺意即good to buy之意，很kuso又可愛的取名方式，是都蘭糖廠最重要的商品店之一，主要販售當地藝術家的首創商品，包含樹皮帽、筆記本、手染服飾、陶鍊…等，最特別的是店門口的一面牆，每隔幾個月就會換上新裝，據說等著幫他穿新衣的藝術家，已經排隊排很久了。
第二天則走台十一線南段，以太麻里為終點，第一站到到了知本荒野部落，可惜沒有遇到女巫，好在昨日在原社時有特別留意荒野女屋的作品，女屋商品擷取荒野之意，其原料取材至大自然，開發成手工紙、竹筒皂、香茅油…等，感覺用了荒野商品能夠回到最原始的享受。
同樣位於知本的法拉薩工坊，創作者是鼎鼎大名藝術家的馬秋老師，可惜這次沒能遇到她本人，Varasa 為卑南族石頭的意思，是卑南族卡地布部落最重要的文化資產之一，馬秋老師從原生的石頭中，賦予卑南族的圖像，讓沒被文字記載的文化根源永久留傳下去。
離開知本後，繼續往太麻里方向走，探訪一個源自愛的工坊故事，原愛布工坊和原愛木工坊的誕生，創辦人為當地國小的校長，為了讓學校的孩童們在成長過程中有父母親的陪伴，開創社區教學協助在地失業的爸爸媽媽，原愛的出現，凝聚居民的新希望也帶給小朋友幸福的環境。
如果說台十一線是台灣最美麗海線，那台九線就可以算是美麗的山線，在台九線上還有最後兩個工坊，一個位於卑南初鹿的九鳥陶燒工作室，初到九鳥時有一種到了外星人地盤的感覺，很喜歡九鳥阿亮老師用陶做的玩偶，比起一些潮流公仔，這個才是真的的限量商品。
最後一站到了關山達尼芙工坊，工坊外觀很有一種品味的風格，創作者是布農族的婦女太太，若要說關山最時尚的女性我想就非達尼芙莫屬，達尼芙善用布農族的傳統織布創造設計現在感的服飾、配件，期待有一天達尼芙的商品能走出關山，邁向國際伸展台。
兩天的旅程，我將重點放在新平洋美學網站所介紹的工坊，建議下次欲參觀必先事前預約，以免碰上主人不在，另外，也可直接到台東糖廠─原社手創生活館，那裡是認識台東工藝的入門大口，可以進一步的感受在地人的原力，期待有一天，太平洋的風能吹起自台灣東方的美學….
台東糖廠-原社手創生活館：台東市中興路2段191號
好的擺藝術小店：台東東河鄉都蘭村61-2號「新東糖廠」內
九鳥陶燒：台東縣卑南鄉初鹿村32鄰新班鳩42號
新平洋美學網站：http://www.otop.tw/knowledge/theme/taitung/index.htm
