我的道德經 - 天網章第七十三
2022/11/24 15:16
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我的道德經 - 天網章第七十三
[原文]
勇於敢則殺，勇於不敢則活①。知此兩者，或利或害②。天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之③。天之道④，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然⑤而善謀。天網恢恢⑥，疏而不失⑦。
[翻譯]
勇於敢則殺，勇於不敢則活。知此兩者，或利或害。
世間事凡有好處，必有壞處。勇於堅強或改變，則招來殺身之禍的機率可能會提高，但不代表不好；相反的，勇於柔弱或退讓，則自保的機率或許會提高，但不代表較好。所以這兩種勇的結果，不一定哪個好，哪個壞，可能有時想要得利，反而受害。
（此段或有其他解釋，但很多解釋，難以與最後天網恢恢相呼應）
天之所惡，孰知其故？是以聖人猶難之。
那大自然最後會淘汰那一種「勇」，誰知呢？做出決定並不容易，因為都有壞處，也都有好處，這時只有聖人能在艱難下做出決定。
天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。
如何做決定呢？自然的規律是「損有餘而補不足」，它存在邊際效應，且物極必反。它使得不參與紅海中的鬥爭，只參與少數竸爭的藍海，反而容易取勝；它看來悄然無聲，但是一定會有所回應；它讓所有好事壞事的後果，不用刻意製造就會自動到來；但是它又讓這些後果，如同負重時的舒緩寬肩帶，巧妙地將重量按比例分配在各處，調整洽當。
天網恢恢，疏而不失。
這種巧妙的分配，影響至整個大自然。可以想見天道覆蓋廣大，雖然看來鬆散，命中機率不高，但是時間一久，該有的不會遺漏。聖人知道這個道理，所以即使看來艱難的決定，在聖人的眼中，不會考慮自身利益，所以只會做出順應自然的決定，目的在加速自然的變化，故終無難矣。
[備註]
- 勇於敢則殺，勇於不敢則活：帛書寫作栝。敢，勇敢、堅強；不敢，柔弱、軟弱。此句意為勇於堅強就可能會死，勇於柔弱就可能活命。
- 或利或害：可能是利，可能是害。
- 是以聖人猶難之：此句亦見於六十三章，但不存於帛書。
- 天之道：指自然的規律。
- 繟然：繟，寬絲帶。繟然指負重時分散壓力，安然狀。
- 天網恢恢：天網指自然的範圍；恢恢，廣大、寬廣無邊。
- 疏而不失：雖然寬疏但並不漏失。
[參考]
- https://www.daodejing.org/73.html
- https://blog.xuite.net/chun.hung693/twblog/155961151
- https://read01.com/zh-tw/6Bk0xA2.html#.Y3zbRnZBxA8
- https://selfpossession.pixnet.net/blog/post/242481416
- https://www.gushiciku.cn/dl/0gxEJ/zh-tw
- http://yeeluh5443.blogspot.com/2014/11/73.html
- https://kknews.cc/zh-tw/culture/6l9k363.html
- https://kknews.cc/zh-tw/culture/94b5be5.html
- https://kknews.cc/zh-tw/n/k4oo9xv.html
- https://kknews.cc/zh-tw/culture/vkqmry4.html
- https://www.5000yan.com/73.html
- https://www.jianshu.com/p/591f21bf8103
- https://inf.news/zh-hant/culture/c1284aaa4f01e17fa8de7c33125a12fb.html
- https://baijiahao.baidu.com/s?id=1691954431801613930
- https://blog.udn.com/mobile/Axeman/8110355
- https://zhuanlan.zhihu.com/p/88029349
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