Contents ...
udn網路城邦
我的道德經 - 治大國章第六十
2022/11/15 13:43
瀏覽233
迴響0
推薦0
引用0
我的道德經 - 治大國章第六十


[原文]
治大國，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非其鬼④不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。


[翻譯]
治大國，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神：
　　治理大國，例如全世界有80億人，好比80億小魚。為政者不可能事必躬親，必須站在制高點，像料理小魚羹湯一樣，多加點水。加入的水多，小魚在湯中自然翻滾，每隻小魚皆可保持完整。如同用「道」治理天下（包含人道及天道），人人皆「有德」，鬼（作亂者）就不起作用。


非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人：
　　上一句說，其鬼（作亂者）不起作用，故非其鬼（行道者及治亂者）也不必行事。即使行事（申），也是以順從自然方向行事，不侵越人道。非申（非其申，即不行事）也是順應自然方向，不傷人道。當然最後聖人無為，當然亦不傷人道。
（此段或有其他解釋，但個人認為竹簡帛書資源有限，不會無故重覆上一句）


夫兩不相傷，故德交歸焉：
　　於是，天道（損有餘補不足）及人道（損不足奉有餘）和階相處，作亂者作用不大，治亂者則順勢而為。最後作亂者和治亂者以正弦循環，行道者無為，天道及人道二不相傷，這就是回到有德（平衡）的狀態。　


[備註]
  1. 小鮮：小魚，魩仔魚（臺灣話），香港稱為白飯魚，大陸地區稱：麵條魚、銀魚。 
  2. 蒞：臨，使親近。
  3. 其鬼不神：另作其鬼不申，指作亂者不起作用（或不張狂）。
  4. 非其鬼：非作亂者，指行道者及治亂者。
  5. 兩不相傷：作亂者和治亂者不傷人道不互相侵越。
  6. 故德交歸焉：讓人民享受德的恩澤。
[參考]
發表迴響

會員登入