由宜蘭社區大學「來演一齣戲」班級與「九彎十八拐劇團」共同合作的
黃春明鄉土劇「售票口」，12月3日與4日兩天在宜蘭演藝廳公演四場後終
於順利落幕了，這四場被黃春明老師比喻為棒球比賽的四個壘，我們是：
在忐忑不安的心情下安全站上一壘、在『第二場魔咒』的陰影下驚險滑上
二壘、在「要死就死在一、二壘，不要死在三壘」的耳提面命下奮力衝上
三壘、最後在將士用命的團隊合作下終於奔回本壘得分。大家總算鬆開了
繃緊一個多月的神經，看到黃春明老師、李賴老師最後露出的笑容，大家
臉上也跟著燦爛了起來，就像這冬日裡的陽光，灑在這一批處女秀的演員
身上，心裡頭也都暖暖的。

    準備演出與實際演出的過程，對我一個在社區大學的場域上奮戰十年、
六十出頭的「老翁」而言，結結實實是另一個戰場、生命的另一番體驗，
感觸良多、收穫豐碩，自不在話下；有趣的是，我在社大當了十年的校長
也從來沒有特別去考慮過「要當什麼樣的校長」？這一回為了扮演戲中的
退休校長，反而發生了「角色定位」的問題。

    當初在讀劇的階段，我演的校長是一個是很愛藉機說教的人，對不親自
排隊、用椅子佔位子買車票的行為極為討厭、生氣，不斷感慨學校教育的
失敗；對一些迷信、怪力亂神、不合科學的事情(如：生病喝蟑螂湯、人死
復活五遍…)極為排斥，因而被排隊的其他鄉親譏諷為「老古板」。也由於
「讀劇版」劇中經常大聲說教、訓斥那些鄉下人，導致在中原大學演完後
就立即有觀眾跳上台說「你演得好像真的校長」，這意思其實就是說：在
一般人的心目中，校長給人的刻板印象總是面容嚴肅、一付正經八百、愛
糾正別人、隨時說教的人。所以當時我實在不知道是要高興我演得很「傳
神」？還是要感慨為什麼「校長」會給人那種不好的印象？

    黃老師對這個「校長」角色的設定，顯然有不同的考量，他很尊重校長
認為校長應該德高望重、學識淵博，對一些民間習俗及神鬼的傳言應該可
以容忍，不會聽到這些故事就生氣罵人，應該可以改用比較溫和的口氣、
帶著「同理心」的笑容來面對一群鄉下人。所以在「讀劇版」當中一些口
氣比較兇、帶著責備心態的用詞如：「哪有這款事情！」到了「舞台版」
就改成輕微的疑問句、帶著容忍的微笑問：「甘有這款代誌？」

     不過，對於用椅頭佔位買車票，黃春明老師則表示不能縱容、應該予以
譴責，所以「讀劇版」與「舞台版」均採用較為嚴厲的責備口氣「哪有這
種人！」、「軟土深掘！」、「讀書都讀到腳脊背去了！」其實這也蠻符
合黃春明老師的個性，黃老師具有率真、直言不諱的性格，由於他對土地
的情懷、對基層民眾的了解與關心，所以他的的小說經常描寫一些鄉野小
民，對民間的一些生活習俗、宗教行為，都能抱著體恤與容忍的態度；但
是對社會上一些不公不義的事情就會不客氣的展現他的「道德勇氣」。記
得我有一次晚上與黃老師同坐火車回宜蘭，一位小孩不停的大聲喧嘩、影
響旅客的休息，他當場不客氣的挺身而出、大聲糾正，要父母親好好管教
自己的小孩。黃老師的對事理的明辨與執著，在戲裡戲外、幕前幕後，確
實展現了宜蘭人的特質。
    
     從嚴肅、兇巴巴的校長變成明理、合情的校長，真是人生如戲、戲如
人生啊！
                                 ㄚ隆