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罵得真黑心
2009/09/10 12:11
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「罵」。這個字饒有趣味。

 

「馬上兩張嘴」,開「罵」成了「進步動力」?成了「民主顯學」?

 

才一會兒工夫,叫罵代替了鞭策,叫罵激發出指使,叫罵成就了「變閣」。

 

「馬上兩張嘴」,罵垮了「九劉」,立馬可變「一()流」?很多人存疑,當然;不包括我。

 

為何會激出「變閣」,也許經歷八八水災之後,民意(?)高於天,既然老天不賞臉,自己也別不長眼。被譏指為「蛋頭內閣」終抵不過「口水(名嘴)堰塞湖」所引發的「民意土石流」,畢竟「雞蛋」尬不過「石頭」,也只能自我了斷「去劉」。

 

且罵且走?又不是天生的政治動物,不就只是個給人民「作劉作馬」的臨時工?強出頭的才是蛋頭。 

 

收拾了「蛋殼」,變動了「地殼」,風聲雨聲罵街聲,暫且稍歇;「風調雨順」的訟經聲,此起彼落,家事國事天下事,那又如何?

既然.............. 

 

按步就班的,成了「特權」關口的阻礙。

 

分科按律的,成了「財團」經辦的截道。

 

那就由你們橋()吧,想必這就是你們要的「政通人和」 ?!

 

 

老天已不賞臉,人民還不開眼.....

天佑台灣!

 

http://blog.udn.com/CoolMa/3301377

新陞官圖

吳敦義曾任立法委員及縣市長,朱立倫也曾任立法委員及縣長;此番組閣,被稱為「縣市長內閣」。

陳水扁任內的閣揆,除唐飛外,游謝蘇皆是縣市長出身,張俊雄則為立委;現在馬英九也走上了這一條路,且這也可能成為未來台灣政壇制式化的「新陞官圖」。其中得失利害如何,值得探討。

我國憲法原有一重大發明,就是「由非國會議員組成的內閣制」。內閣制本是國會與內閣合體,自閣揆至閣員皆是議員。但我國憲法的原本設計,卻是內閣出自國會(須經國會同意),但國會議員不得兼任閣員。這種設計的本意是:希望維持內閣的超然,不受選舉的牽制與汙染。

在威權時代,由於行政機構與國會劃清界線,主政者可以海闊天空地擇覓內閣人才;當然亦可在立院覓才,只要辭立委職即可。因而,始會出現孫運璿那樣的人物。再者,由於沒有政黨輪替的問題,政務官皆經有計劃地培訓,自成體系。然而,如今政務官的傳承因政黨輪替而切斷,而政爭又使圈外人不願、不屑、不敢從政,於是政務官至閣揆的覓才,遂轉向立委及縣市長階層,這已是大勢所趨,卻亦使原來海闊天空的覓才空間形同虛設。

台灣的地方政治格局很小,而且政爭激烈,甚至藏汙納垢,從立委或縣市長,一躍即成部會首長或閣揆,究竟利害如何,從近幾年的經歷似已可有初步評價。然而,這卻儼然已成為台灣未來制式化的「陞官圖」,憲法原先設計的那種海闊天空的可能性,恐將蕩然無存。

這是一個大問題:不能提升地方政治,如何提升中央人才?

【2009/09/10 聯合報】

聯合筆記/新閣首務:整飭官紀

新閣揆吳敦義把治山防洪列為最急切的工作,一定要記取劉兆玄的前車之鑑,務必整飭行政體系,尤其是縣市政府和鄉鎮公所的工作紀律。

八八水災,輿論揮舞亂棒痛批救災,卻忽略了防災救災體系的基本設計精神:「自己的家鄉要自己救,才會更賣力。」基層那些駐守家園、負主要防救之責的地方政府人員,在水災最初兩天無警覺、無士氣、無組織的失職問題,因而受到忽略。

輿論亂棒打到最後,劉兆玄說「死了這麼多人,應該有人負起政治責任」,所以他概括承擔。此時,原來批評他的輿論竟一夕改變,稱他是「大俠」,體現了責任政治。劉兆玄固保持了優雅的告別身影,但他把全部擔子一攬,卻也把層層負責、權責相符的責任政治精神給模糊了。防救災第一線怠忽職守的問題,能這樣一筆勾銷嗎?

吳敦義視為重要政策的治山防洪,絕對比水災防救難千百倍。十年前,葉金鳳擔任法務部長,把查辦破壞國土案列為政策,派檢察官指揮警、調採取霹靂行動,空中有直升機,地面有武裝警察。結果抓到原住民墾植蔬果,是「小咖」,惹民怨。查辦五股洪泛區亂填棄土,審理後無罪。

破壞國土者,不是升斗小民討口飯吃,就是財團、政客、黑道大哥圖謀暴利;他們濫墾山坡地、占用行水區,積漸之禍由來已久。地方政府和權責單位主管人員,只要看空照圖,就知道禍端出在那裡,為什麼不取締?因為不敢惹啊!最近屏東取締河川高灘地作物,竟發生警衛被打傷、公務車被掀翻的事,印證治山防洪前途艱險。

新內閣新人新政,各方期許,務必把整飭行政紀律列為要務。治山防洪需統合地方政府、司法機關謹慎從事,方可收效。

【2009/09/10 聯合報】

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為社會留點真言

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5樓. 大衛
2009/09/11 14:29
太棒了
罵得好...

4樓.
2009/09/11 12:38
不說話勿寧死
不做官才能批評當官的
3樓. 鄭嵐奇(MYKEY)
2009/09/11 08:59
為何首選人才拒入閣?
聯合筆記/為何首選人才拒入閣?

新內閣名單公布,改組幅度果然是比「小幅大一點」。多個部會都是等到最後,因閣揆徵詢的第一人選不願入閣,而倉促敲定第二人選出任,使新閣減損了銳氣,令人遺憾。箇中原因,值得深思。

組建政府領導班子原不是容易的事,何況吳敦義的新職也才敲定,兩天內要交出一個亮麗的內閣名單,簡直是不可能的任務。如此倉促,據說是擔心組閣工程遭各種流言中傷破壞;但這麼一來,不僅閣揆沒有餘裕思考整體布局,沒有時間擴大延攬人才,就連被徵詢的對象也必須在一夕之間作成生涯抉擇,根本是強人所難。

且看美國,歐巴馬當選後,陸續發表國務卿及各部會首長人選,前後長達三個月以上。其中,商務部長更曾三度提名,前兩人分別因操守問題及理念不同而撤銷提名,最後才由華裔的駱家輝出線。相形之下,馬政府刻意強調「無縫接軌」,內閣兩天內要「整批交替」齊上齊下,反而大大壓縮了覓才的彈性和創意。

除此之外,更重要的原因是國內政治氣氛的惡化,讓明智練達之士視入閣為官為畏途。近十年的官場文化,內閣官員不僅要在國會接受砲轟、羞辱,要上山下鄉面對群眾,任他們隨意當面嗆聲。這些挑戰,雖說都是一個成熟政務官應該具備的修為;但如果政治轟炸到了無分是非、不問對象的程度,入閣即意味等著狗血淋頭,那些自重的才智之士又如何甘願無端遭到唾面?

多年的民粹召喚,塑造了這樣的政治文化,民間企業的王鍾渝因此拒絕入主經濟部,立委帥化民拒絕出掌退撫會,原因均在此。若要改變,除非朝野問政都返歸理性,輿論監督更加持中持平,才能驅散這股戾氣。

一個民粹盛行的社會,只配擁有二流政府,這當然是民眾的損失。

【2009/09/11 聯合報】


2樓.
2009/09/10 19:51
你們趕緊逃命去唄!
地球暖化,北極融冰,洪峰漫溢衝赤道。
地磁反極,硬殼變軟,巨震釋壓連翻皮。
熱帶的遠古磁場中心,蠢蠢欲動,冰地熱天發洪水。
地心的熔岩亂流肆虐,潑及地表,山海無愛養生靈。
地球累了,地球傷了,地球壞了,地球慘了,地球垮了,
上帝說:土地上的那些人形動物呀,你們趕緊逃命去唄!

1樓. cmucmu
2009/09/10 13:44
雖然時空背景不同,這篇文章還是值得一讀!

清談到底成何事?
 
【聯合報╱◎張作錦】 2008.06.26 02:42 am
 
 
詞人的答案是:「嘆人間,今古真兒戲!」

行政院長劉兆玄大熱天到立法院備詢,立委體貼他,要他脫去西裝上衣,也算支持馬英九總統「節能減碳」的政策。但立法院長制止他,認為在「國會殿堂」應維持適當的禮儀。

委員和院長因此發生口角,行政官員左右為難,新聞界熱鬧了兩天,事情「照例」就此結束。在亞熱帶的台灣,兩千三百萬人究竟應怎樣穿著,才算簡便舒適,才能節約能源,才算合乎禮數?這麼重大的民生問題,就再沒人過問。既未聞「國會殿堂」中有人倡議,也未見行政部門有何籌謀,而社會輿論似亦無任何反映。

定下神想想,這種現象,不就是所謂的「清談」嗎?歷史書翻到魏晉南北朝,一定會看到這一章,大標題寫著:「清談誤國」。

「清談」由「清議」轉化而來,而「清議」則來自「清流」。東漢末年,士大夫自視清高,同類相聚,或討論學術,唱和詩文,或議論朝政,臧否人物,「清流」於焉成形,「清議」自此開始。但所談所論者多空而無物,就成了「清談」。魏晉之際的士族,樂此不疲,成了社會的風尚。

這些人不僅在野時以清談博取浮名,即使入朝為官也「不改其志」,身居廟堂之上,心在山林之間,以示不同流俗。於是社會上有一大群只知放言高論的知識分子,政府裡有一大批在其位卻不謀其政的官僚。當此時際,社會靡爛,民生疾苦,這些人「周旋於清談閭閻,無救於世道之陵遲」,結果國家就一個接一個亡了。

從歷史回到現實,台灣這十幾年來,也陷於「清談」之中,就不知將來是否也會「誤國」。

一個討論最多也最無成效的清談題目,自非「台灣獨立」莫屬。台灣不是應不應獨立的問題,因為法理上並無定論,中國大陸也不會同意;而是怎麼獨立的問題,要獨立,自須內謀國力之充實,外結友邦之呼應,到時才有可能。但台獨人士在這些事情上全無興趣,只知挑撥民情,鼓動民氣,以遂其政治利益。

革命獨立,需要偉大而堅強的領袖。大國獨立,如美利堅者,有華盛頓;小國獨立,如新加坡者,有李光耀。這樣的領袖人物,既有賴自身的修持,尤需要群眾的擁戴。台灣若有意獨立,誰來領導?我們只見獨派人士彼此攻訐,相互毀滅,從來未見做任何一點想要獨立的正事。徒有空言大話,於獨何補?

獨立之大事尚且如此,其餘更無論矣!於是成年累月的爭辯一些空議題,結果內耗空轉十年,使台灣一蹶不振。

政黨輪替,原以為大家會汲取教訓,總結經驗,好好洗心革面,為台灣「打拚」了。但不料故態絲毫未改,清談誤國依舊。新政府百事待舉,國會不質詢國政,不審理法案,卻咬住「綠卡問題」糾纏十幾天,只圖能上電視就好。

電視是助長「清談」風氣的最大推手。新聞界本有責任引導和協助公眾深入觀察社會問題,冷靜思考國家處境,但部分媒體未能善盡其職責,尤其電視台,看看各家的「談話節目」,有水準者少,搧風點火者多;今天,同胞二三其心,社會矛盾日甚,一個分裂的台灣,別說獨立了,能活下去就不容易了。

南宋詞人汪元量,飽經世亂,目睹興亡,乃有蒼涼惋悒的詞風。他的代表作〈鶯啼序‧重過金陵〉有句云:

清談到底成何事?

回首新亭,風景今如此。

楚囚對泣何時已,

嘆人間,今古真兒戲!

今天生活在台灣的人,不知後人會否嘆其「兒戲」。