文房有四寶，筆、墨、紙、硯，那關於硯台的故事，要到那裡去聽呢？這一次，我們來到了中國硯都肇慶，也來到了中國端硯展覽館。

　　進去一看，牆上就有不少獎牌。

　　這是館長王建華先生，他正在為我們解釋「端」這個字所代表的意思，如果不把它當字，當成圖案，是不是看到了山、水呢？



　　這是王建華先生的著作。

　　裡頭有很多硯台，不一一贅述，就說說中國四大名硯吧！是中間那一排，從左到右是廣東肇慶的端硯、安徽婺源的歙硯、甘肅卓尼的洮河硯、山西絳州的澄泥硯。

　　裡頭還有柳新祥大師的工作室。

　　　　

　　可惜的是大師當時不在，只好看看他的證書瞧瞧尊容。

　　其實初唐的端硯，一般只以實用為主，沒什麼刻紋，約從中唐之後，才變成實用和欣賞結合，不論是硯台的形狀、雕刻的款式，都越來越繁複。

　　來看看硯台吧！除了黑硯，還瞧到白硯。

　　台灣也有硯台喔！猜猜看，在那裡？

　　這裡也有台灣螺溪硯的簡介，螺溪硯的名字起於雍正元年，因為石質溫潤，色澤迥異，還有其它的特質，也是名硯喔！可惜不知道現在還在用毛筆寫字的人有多少？

　　這也是硯石，上面刻有般若波羅蜜多心經。

　　這裡有寫硯台的形狀，中國人很有趣，喜歡將不同形狀的硯石，都取悅耳的名字。像是：寶壺硯、殘月硯、長方硯、風字硯、長方硯、圭樣硯。斧樣硯則有兩種款式。

　　這裡有仿瓦硯、圭璋硯、雲月硯、瓦樣硯。壺樣硯和井田硯各有兩款。

 
　　這裡是白石村，家家戶戶都在做硯，生產端硯有千年上的歷史，是著名的端硯村。

　　　　

　　聽說古代做端硯最有名的，是有個叫顧四娘的女人，她嫁到這裡來之後，見到家裡在做端剖，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，她也做出了一手好端硯。

　　導遊說明，前端製業，還是利用機器。

　　　　

　　但是到了尾端，可還是用手工呢！一一雕刻。這裡的師傅都是藝術家。

　　　　

　　說到端硯，現代最讓人所知，是梁煥明先生，是端硯製作工藝非物質文化遺產項目的代表性傳承人。

　　他所刻的硯台，有如上善若水、流雲獻瑞、龍精虎猛，所以水、雲、龍，就成了他的註冊商標。

　　這裡有梁先生的作品介紹。

　　查了一下資料，石頭上面的紋路，中國人也給它取了好聽的名字，像是：青花、火捺、天青、翡翠、金線、銀線、冰紋等等。

　　這是梁煥明先生的書。

　　既然人都在現場了，當然要來辦場簽名會！

　　梁煥明先生還一一為我們解釋硯台。

　　這是梁先生的代表作，瞧這刻工多細緻。費工又費時，但藝術家的靈魂就是堅持。

　　　　

　　上頭還有漂亮的石眼。

　　這些硯台的雕刻，不是石頭來屈就人工，而是人工去屈就硯石。

　　這是星月龍騰硯，數數看，有多少石眼？

　　這裡還有端硯歌謠，請大家慢慢欣賞吧！

　　　　

　　所謂背語，大概就有方言、土語之意。

　　這次的訪硯之行，讓我深深的感受到肇慶對藝術的尊重，想辦法保存及發揚，藝術也需要人用心去照顧，否則很容易在無形之中，就會流失……