版主的BLOG標題:"主耶穌的心"，給了我一個體會的開端...

有次在書店看到一本有趣的書:"幸福的歷史" (Happiness: A History)，

看了其中幾個章節，心中突然有一個感觸。

文藝復興的學者在基督教的基礎以及對古典文化的欽慕下，開始逐漸肯定

現世的喜樂，宗教改革的路德也沒否認這個觀點，喀爾文更要人們從職業中

找到神恩的證據，幸福就是勞動!勞動被賦予了神聖的氣息。即便到啟蒙運動時期，

追尋理性與幸福如約翰洛克者，如果沒有下一個結論:"最大的喜樂乃在於邁向天國"，

吾人還真以為他就如同以賽亞所說的那樣----

"我們吃吃喝喝吧,反正明天就要死了。"

不過即使洛克等人沒這樣，馬上也有哲學家跟科學家想到，既然"沒有"死後的世界，

"那我們就吃吃喝喝"，有甚麼錯? 拉美特利就是這樣過生活，以致42歲生命就終結

了，放蕩的程度連狄德羅等人都看不下去，而嘲笑與鄙視他。人文主義者所追尋的幸

福，其實某方面來講是相當分歧的，連尼采都說:"人類不會想追尋快樂，只有英國人才

會"，顯然是對邊沁等人的幸福觀哲學不以為然。不過尼采顯然也沒找到自己的幸福，

不然下場不會那麼悲戚。他否定且藐視了一切人文主義者的幸福，快到達突破口了，

卻沒把人帶回 神的身邊。

想到這裡，再回想自己到目前為止

                     覺得自己甚麼時候感到現時就是天國呢?                

就是 "以主耶穌的心為心" 的那個時刻啊!

雖不敢說與主成為一體，但因為感到與 神同在，所以眼目所見，以往可批評的，

可詬病的，可憎的，在霎時之間，都"看"不見了，取而代之的是---

                    "神 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好"

我想 神的心情就是這樣。

所以最大的幸福與喜樂一直都擺在那裡，等待著人白白領受，只要

--------以主耶穌的心為心。