《宣室志》．《補遺》接下來《尹真人》與《崔君》這兩則故事，文字敘述雖有所不同，但故事內容幾乎是一樣的，那麼就試著混在一起瞎掰，不多水一篇文了……

 

----- 偶素分隔線 之 開始瞎掰唄 -----

 

犍為郡（「犍」音「前」，今四川省樂山市犍為縣。註）東方十餘里，有座道觀位在一處崖邊水池的轉彎之處，因此道觀四周一眼望去幾乎都是被聳立的石崖峭壁阻擋著，有一位姓顏的道士住在這裡。觀中大殿內有一個石匣子，長約三尺餘，表面鑿刻出鳥獸花卉的圖案，線條花紋精細微妙，幾乎稱得上是精妙絕倫，但匣子本身卻是嚴絲合縫緊緊的密合且鎖上了，像是一點兒縫隙都沒有的樣子。當地的人們都傳說，這個石匣子是當年老子西出函谷關時的關令尹喜（字公度）留下的石函。尹喜向老子求教，專心學習《道德五千言》終至得道。即將飛昇成仙前，尹真人將這個據說裝有記載自己平生事跡的石匣子交給了門下弟子，並叮囑說：

 

「這匣子中有符籙，千萬謹慎不要隨意打開，否則必有大禍。」

 

於是當地百姓都很相信並敬守這個規矩，不會輕易的去想要打開那個石匣子。

 

約在唐代宗李豫、大曆十二年初（註），西川節度使兼檢校（代理）左僕射的崔寧（註x3）在鎮守益州期間，有一位清河（今河北省邢臺市，註）人崔某擔任犍為郡太守。崔某向來是個剛毅果斷、過分自信而驕傲的人，到任後，聽說有這麼一個尹真人的匣子，就笑著對他的下屬官吏們說：

 

「偽造寶物的事（註）出現了。」

 

便立即前往道觀拜訪，並且下令解鎖開匣。顏道士說：

 

「這是尹真人的石匣子。真人有留下訓誡（註）說：

『啟吾函者有大禍。』（打開我的匣子的人將有大禍）

希望大人（註）不要違背仙官留下的約定。」

 

崔某生氣的說：

 

「尹真人都死了一千年了，怎麼會只有這一個石匣子留下來？我不相信。」

 

顏道士堅持所言不假，但崔某也是頑固的不相信。於是仗著官威，崔某下令毀鎖開匣。鎖易毀，但匣子無論如何推拉了許久就是堅固得絲毫不為所動。崔某大怒，又命人用粗大的繩子（註）綁住了函鼻，另一頭用數十頭牛一起拉拽這粗繩，然後鞭打驅策牛隻發力，不過半日，石匣子就被拉開了。匣中放有數十軸符籙，均是以黃色的縑（細緻的絲絹）為底，以紅色的墨水在上面書寫符籙的文字，並且這些文字都清晰得像剛寫好的一樣（註）。崔某看過之後，對顏道士說：

 

「我先前以為匣子中有什麼奇珍異寶，所以打開來看看，裡面卻只有這些符籙而已。」

 

於是就讓顏道士取回後像從前一樣將石匣子封鎖起來，自己就返回郡衙了。

 

當天晚上，崔某忽然死了。原來是被地府派人前來勾了去接受訊問。崔某見一個身穿紫衣的人突然出現在自己的寢室，直接了當的對崔某說：

 

「我是冥府的官吏，現在奉命前來召你前去接受審訊。你本就不能抗拒不去，抗拒的話將會遭到更大的災禍，最好趕快跟我走。」

 

崔某聽了之後很擔憂，本想要想些說辭請求不去，但不知不覺間就已經與那紫衣使者一起出了郡城。才走了約五十里就已經抵達一處冥府衙門，見大堂上的官員很是眼熟，原來是唐肅宗李亨在位時期的宰相呂諲（「諲」音「因」，於唐肅宗、寶應元年二月病卒）。呂諲與崔某原本是好朋友，此時相見自然都難過得哭了。然而交情歸交情，公事還是要公辦。呂諲就問崔某：

 

「尹真人有一個石匣子存在貴郡，你為什麼要打開它？現在我奉上帝的命令，召你前來訊問，可能還要依律削減你的官祿與陽壽，這該怎麼辦才好呢？」

 

崔某連連謝罪，說：

 

「我這個又聾又瞎、不明事理的俗人，不知道神仙的事，這才冒昧的打開了真人的匣子，這罪過著實很重。只是根據對犯罪者可從輕處理的三種情況（註），不了解、不知道的人犯了錯都能獲得寬恕赦免（註）。如果你能寬恕我，我一定會改過自新的。」

 

呂諲說：

 

「上帝的命令非常嚴格，我在地府的位階相較起來太過於低下，我又怎麼敢輕易的違背上帝的命令呢？」

 

說著就要負責查核功過的冥吏（註）去查閱記載崔某的簿籍。過了一會兒，冥吏回來報告，說：

 

「崔某原本還可以當五任的官職，陽壽還剩十五年。現在上帝有命令，要將崔某剩餘的官職都刪除、扣減陽壽十三年（註）。」

 

崔某聞言大吃一驚，又連連謝罪著求情說：

 

「我與你是一輩子的好朋友，今日我所犯之罪我也招認了，難道老朋友真的不能寬恕我嗎？」

 

呂諲說：

 

「折壽削官的懲處是無法逃避的，不過我可以幫你在剩下的二年之中能獲得俸祿優渥的職位（註），用來滿足你對我的請託。」

 

既然如此也就無話可說，崔某也只能再次向呂諲拜謝。兩人才剛說了會兒話，忽然，有一股雲氣湧出聚集，同時又有一道紅光從空中照了下來，呂諲以及在場眾屬官、僕吏見狀，都驚訝畏懼的起身，說：

 

「天符下達了！」

 

呂諲就向崔某拱手做了一個揖，要他留在屋內迴避一下。崔某就從門窗的縫隙中偷看著，就見呂諲整理好衣冠、拿著笏板，率領眾屬官、吏員們分別站立在庭院中，都低著頭拱著手恭敬等候著。就見雲中有一個身穿紫袍、腰繫金色魚袋的人，手中拿著一份文書，展開後對著下方宣讀布達上帝的命令。結束後，呂諲及眾人再三行禮後接過文書，使者便駕著雲朝上飛去，一下子就消失在天空中了。呂諲這才要崔某出來一同入座，打開天庭的文書再仔細閱讀，一邊嘆氣一邊難過的對崔某說：

 

「你認識元三（註）嗎？」

 

崔某說：

 

「你是說元載啊，他是我還沒當官前就認識的老朋友了。」

 

呂諲嘆著氣說道：

 

「他與親屬違法亂紀（註x2）。噯，真是可悲啊！你雖然與元三是朋友，但到那時他也是沒有辦法救你了，只是多增些悲哀感嘆罷了！」

 

說完呂諲又傷感得哭著搖了搖頭，接著吩咐一個冥吏送崔某回去。崔某向呂諲再三拜謝後退出了冥府衙門，與那冥吏一起走。回到郡城，才剛進入郡衙中，崔某就見到自己正躺在床榻之上，妻子與孩子們正環繞在周圍哀傷哭泣。冥吏引導崔某躺到床榻上，崔某的靈魂與肉身便突然合二為一，崔某就醒了過來。家人們說：

 

「你已經死了三日了。」

 

郡衙的屬官、副將等聽說崔某復活了，紛紛前來拜謁慰問，並詢問他的遭遇，崔某就間單扼要的將經過向眾人說了，並悔恨的說：

 

「我是真傻啊，不知道神仙的事蹟就魯莽行事。之前我強行打開了尹真人的石匣子，果然被冥府官員追捕攝魂去接受處罰了啊。」

 

當時因為郡衙已經向上級通報太守過世，如今太守復活，便又趕緊再發了一封文書向州刺史說明（註）。崔某也馬上整理行裝，全家一起出發前往蜀地，親自面謁崔寧並說明事情經過。崔寧就任命崔某為副使，每個月的薪俸二十萬錢。那時元載獨攬朝政（註），崔寧與元載交好，二人往來的書信非常多（註），聽了崔某的故事後，崔寧擔心遭到元載的牽連而獲罪，就派親信之人帶了五百兩黃金去賄賂元載身邊的人，將一百多封書信都買了回來後，一把火燒了個乾淨。

 

一個多月後，大曆十二年三月二十八日，元載遭人舉報與王縉在夜晚設醮，圖謀不軌。元載全家被賜自盡、家產充公。

 

又過了二年，崔某果然死了，這次就算停靈七日也沒能再活轉回來的那種死透了。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：唐朝時犍為郡又稱嘉州，唐肅宗李亨、乾元元年時廢郡。

 

註：網路版原文此處的「大應」應為「大曆」，據改之。又，時間點是根據後文「後月餘，元載籍沒。」推測而定，不要太計較唄……　　

 

註x3：網路版《崔君》此處的「故崔甯鎮易時」，當中「崔甯」按後文應是「崔寧」，本名崔盱，唐代宗賜名「寧」。

「故」則是崔寧在後來唐德宗李适（李適）、建中四年涇原兵變時隨駕逃奔奉天（今陝西省咸陽市乾縣），被宰相盧杞誣陷冤殺，後得平反。此則故事於之後所寫，故稱已故。

犍為郡又稱嘉州（今四川省樂山市犍為縣一帶），位於益州（今四川盆地和漢中盆地一帶）範圍內而非易州（今河北省保定市易縣一帶），故此句當中的「鎮『易』」應是「鎮『益』」。

 

註：網路版《尹真人》原文此處的「青河」應為「清河」，《崔君》則為「清河」，故據改之。

 

註：「新垣平之詐」，見成語「新垣平詐」。「新垣」是複姓，新垣平是西漢、漢文帝劉恆時期的人，善於「望氣（觀望雲氣而知人事吉凶之徵兆）」之術，因此受到漢文帝的信任，授予了上大夫的官職。後來新垣平偽造了一個玉杯，上刻「人主延壽」的字樣，假裝是天降祥瑞之物獻給了漢文帝。一年後，偽造之事遭人告發，新垣平被以謀反罪處死。後人便將偽造寶物的行為稱做「新垣平之詐」。見《漢書．文帝紀》：（節錄）

秋九月，得玉杯，刻曰「人主延壽」。令天下大酺，明年改元。後元年冬十月，新垣平詐騙，謀反，夷三族。

 

註：網路版原文此處的「『遣』教」應為「『遺』教」，前人所留下來的訓誡；臨終時的教誨。也泛指死者遺留下來的學說、主張、著作等。

 

註：「君侯」，指秦、漢時稱列侯而爲丞相者，漢以後，用爲對達官貴人的敬稱。漢時對列侯的尊稱，後泛指尊貴者。

 

註：「絙」，此處音「耕」，同「緪」，大繩索。又音「環」，同「緩」。

 

註：「炳然」，清楚、顯然可見的樣子。

 

註：「三宥之典」，「宥」同「侑」，「三宥」又稱「三侑」，秦代稱「三環（「環」此處音「原」）」，漢代稱「三原」，指古代對犯罪者可得到從輕處理、給予赦宥，不追究刑事責任的三種情況：一是「不識」，即因不知法而犯罪（一說「不識」即「不審」，即因錯誤而犯，例如將乙當作甲而誤殺之）；二是「過失」，即因疏忽大意而犯罪；三是「遺忘」，即因忘記法律的規定而犯罪。

又指古代王公家族之人犯法，有寬恕三次之制。

又指古代天子、諸侯勸食的禮儀。

 

註：「原赦」，寬恕赦免

 

註：「按掾」，官職名稱，「按」，查閱、考察；「掾」，古代官府中地位較低的屬官。故「按掾」應指負責考察功過的官員。

 

註：此處的陽壽數，《尹真人》與《崔君》二文中略有差別，但都是扣完後剩下二年陽壽。

 

註：「廩祿」，祿米、俸祿，指古代官吏的俸祿，或由官府發放的糧食。

 

註：「元三」，按後文「時元載方執國政」即指元載，字公輔，唐代宗時期的宰相。「元三」應是指元載在家族中排行第三，故有此稱。

 

註x2：「血屬」，有血緣關係的親屬。

「無類」，沒有綱紀、條例。

 

註：「廉使」，指唐朝的觀察使，宋、元二朝的廉訪使以及后世的按察使。

 

註：按後文「後月餘，元載籍沒」，則此時已是大曆十二年，元載已經獨攬朝政六、七年，故應不該稱之為「方（剛）執國政」。

 

註：網路版原文此處的「遣」應為「遺」，送、給之意。據改之。

 

改編自 《宣室志》

 

原文：

 

《宣室志》．《補遺》．尹真人

 

犍為郡東十餘里，有道觀在深巖中，石壁四壅，有顏道士居之。觀殿有石函，長三尺餘，其上鏨出鳥獸花卉，文理纖妙，鄰於鬼工，而緘鎖極固，泯然無毫縷之隙。里人相傳，云是尹喜石函。真人事跡，顯於紀傳詳矣。真人將上升，以石函付門弟子，約之曰：

「此函中有符籙，慎不得啟之，必有大禍。」

於是郡人盡敬之。

大應（大曆）中，有青河（清何）崔君為犍為守。崔君素以剛果自恃。既至郡，聞有尹真人函，笑謂屬官曰：

「新垣平之詐見矣。」

即詣之，且命破鎖。顏道士曰：

「此尹真人石函。真人有遣（遺）教曰：『啟吾函者有大禍。』幸君侯無犯仙官之約。」

崔君怒曰：

「尹真人死千歲，安得獨有石函在乎？吾不信。」

顏道士確其詞，而崔君固不從。於是命破其鎖，久之，而堅然不可動。崔君怒，又以巨絙繫函鼻，用數十牛拽其絙，鞭而驅之，僅半日，石函遂開。中有符籙數十軸，以黃縑為幅，丹書其文，皆炳然如新。崔君既觀畢，顧謂顏道士曰：

「吾向者意函中有奇寶，故開而閱之，今徒有符籙而已。」

於是令緘鎖如舊。

既歸郡，是夕，令忽暴卒。後三日而寤。其官屬將吏輩，悉詣崔君問之，且訊焉。崔君曰：

「吾甚憨，未嘗聞神仙事。前者偶開尹真人石函，果為冥官追攝。初見一人，衣紫衣，至寢，謂吾曰：

『我吏於冥司者也。今奉命召君，固不可拒。拒則禍益大矣，宜疾去。』

吾始聞憂，欲以辭免，然不覺與使者俱出郡城，僅行五十里，至冥司，其官即故相呂公也。謂吾曰：

『子何為開尹真人石函乎？奉上帝命，且削君之祿壽，果如何哉？』

已而召椽吏至，令按吾祿壽之籍。掾吏白呂公曰：

『崔君有官五任，有壽十七年。今奉上帝符，盡奪五任官，又削十五年壽。今獨有二年壽矣。』」

於是聽崔君還。後二年果卒。

 

《宣室志》．《補遺》．崔君

 

故崔甯（崔寧）鎮易時，犍為守清河崔君，既以啟尹真人函，是夕，崔君為冥司所召。其冥官即故相呂諲也，與崔君友善，相見悲泣。已而謂崔曰：

「尹真人有石函在貴郡，何為輒開？今奉上帝命，召君按驗，將如之何？」

崔謝曰：

「昏俗聾瞽，不識神仙事，故輒開真人之函，罪誠重。然以三宥之典，其不識不知者俱得原赦。儻公寬之，庶獲自新爾。」

諲曰：

「帝命至嚴，地府卑屑，何敢違乎？」

即招按掾出崔君籍。有頃，按掾至，白曰：

「崔君餘位五任，餘壽十五年。今上帝有命，折壽十三年，盡奪其官。」

崔又謝曰：

「與公平生為友，今日之罪，誠自招，然故人豈不能宥之？」

諲曰：

「折壽削官，則固不可逃，然可以為足下致二年假職，優其廩祿，用副吾子之托。」

崔又載拜謝。言粗畢，忽有雲氣藹然，紅光自空而下，諲及庭掾僕吏俱驚懼而起，曰：

「天符下！」

遂揖崔於一室中。崔即於隙間潛之，見諲具巾笏，率庭掾分立於庭，咸挽而拱，雲中有一人，紫衣金魚，執一幅書，宣道帝命。於是諲及庭掾再拜受書，使駕雲而上，頃之遂沒。諲命崔君出坐，啟天符視之，且嘆且泣，謂崔曰：

「子識元三乎？」

崔曰：

「乃布衣之舊爾。」

諲曰：

「血屬無類。籲，可悲夫！某雖與元三為友，至是亦無能拯之，徒積悲嘆！」

詞已又泣。既而命一吏送崔君歸。再拜而出，與使者俱行，入郡城廨中，已身臥於榻，妻孥輩哭而環之。使者引崔俯於榻，魂與身翕然而合，遂寤。其家云：

「卒三日矣。」

本郡以白廉使。崔即治裝，盡室往蜀，具告於寧。寧遂署攝副使，月給俸錢二十萬。時元載方執國政，寧與載善，書遣（遺）甚多，聞崔之言，懼其連坐，因命親吏齎五百金，賂載左右，盡購得其收百餘幅，皆焚之。

後月餘，元載籍沒。又二年，崔亦終矣。