打後妻，這是一種日本中古世紀，從平安時代到江戶初期，日本市井之間特有的一種有趣的風俗，日本長篇肥皂時代劇，水戶黃門或是爆坊將軍都出現過這種場面，喜歡看時代劇的格友，說不定也看過不陌生。

但是你若把這日本中古時代的打後妻習俗，想像成台灣本土電視劇經常會出現的前妻和小三糾髮爛打，拳打腳踢場面，那就大錯特錯了。完全不是那麼一回事。

根據『源平盛衰記』，『昔々物語』都有這打後妻的記載。「八十翁疇昔話」，這是一部八代將軍享保年間的隨筆文集，記載江戶時代的種種世相風俗，更有生動的描述。

打後妻事件，這是一種很有默契和潛在規則的古代女子群鬥，是讓前妻和前夫及新歡小三了斷恩怨的一種風俗。通常情況是離緣的前妻在前夫將小三迎入門後，透過使者(通常是前夫家的使用人)發出戰帖，告之某月某日將率眾到前夫家討公道，要後妻小三覺悟有所準備。

戰帖中甚至還會將要前來討伐人數，攜帶的武器，(竹掃把，竹刀..等)，一併事先告之。加入戰役的全是女生，男生一概不介入，只充當傳達訊息和介入仲裁的任務。女生群鬥的時候，男生不要介入比較聰明，古今中外皆然。

而小三這方面，不少是武士家族的女兒，收到戰帖後，自然也不能示弱，也透過娘家糾集了相當數量的女將，武裝結髮備戰。

但是戰場既然在前夫小三自家，若干程度的傢俱設備受到破壞也是有心理準備，事先都會將貴重品收起來，客廳廚房擺上一些便宜鍋物陶器，這是考量到前妻的心情，讓她打壞一些消恨，得到心裡平衡。

戰火開啟執行日當天，前妻部隊行進到前夫家同時，通常還會一面高喊口號『打後妻，！打後妻！』以壯聲勢，並引來街頭群眾聚集看熱鬧。

到了前夫家門口，由前妻宣布前夫罪狀後，戰爭正式開始，兩邊女將煞有其事的交鋒一番，前妻部隊敲敲打打毀損了一些後妻的家物後，事先安排好的地方仲裁人看到事情差不多了，就會介入調解，雙方停手，戰事結束。

前妻在街坊鄰居和娘家親戚面前有了顏面，心裡得到舒緩。而小三這方面不過被打壞了一些不值錢的傢俱器物，鍋子碗盤，卻也保住了新女主人的地位，尊嚴。

就這樣，兩個女人的戰爭結束，鳴金收兵，加入戰役的雙方女將們各自高興的領賞去。

根據「昔々物語」記載，曾有專門受雇充當傭兵打手的體型碩壯婦人，參加過『打後妻戰役』十六次之多，可說是沙場老將了。

打後妻風俗在中古時代日本算是一種奇特有趣的風俗。雖然是群鬥事件，但法度還是有的，攜帶會傷人的鐵器當武器是絕對不被允許的，過度的破壞，流血殺傷等狀況同樣不容許發生。

日本進入江戶和平時期以後，不再有戰爭，武士階級無用武之地，腰間兩本差(長短兩佩刀)，只是裝飾用罷了，大部分武士其實一輩子沒拔過武士刀械鬥的，千萬不要被時代劇打打殺殺場面給誤導。

許多武士甚至是靠著商人女兒的太座的豐盛嫁妝，表面上風光過日子的。日本有句俗語『女の尻に敷かれる武士』意思是被太太坐在屁股下的武士。從打後妻事件來看日本江戶時代風俗，女生打群架男士站到一邊束手無策，某些方面也是反應這個時代的世相。

江戶時代中期以後父權家長制度更加穩固，基於家醜不外揚，離婚事件由雙方親族長輩介入調解，打後妻風俗慢慢就消失不存在了。

相對於於當今社會前妻小三之間愛恨糾纏，甚至發展到大紅燈籠高高掛似的悲劇情節，日本中古時代流傳的打後妻習俗，未嘗不是一個不錯的男女三角問題解決方式。

日本著名的浮世繪畫家，歌川廣重曾有一幅很有名的『往古打後妻圖』，畫的非常生動有趣，被蒐藏在美國波士頓美術館(Museum of Fine Arts, Boston)。波士頓美術館館藏日本藝術文物數萬件，被稱為『東洋美術的殿堂』，有機會到波士頓美術館參觀，不仿一窺其奧趣。