小肉球在了解日本陰陽師的過程中，碰到「齋飯」與「米飯」之爭，覺得這稱號取的有趣！原來，「齋飯」力挺日本狂言師野村萬齋，「米飯」力挺日本狂言師和泉元彌（「米」與「彌」諧音），「飯」字則指粉絲（fans）。因此，「齋飯」即野村拓齋迷，「米飯」即和泉元彌迷。若說日本狂言界出現明日之星，他們有望躋身「人間國寶」之列，非此二人莫屬。

~元彌古裝劇照~

 和泉元彌的和服現照

齋飯陣營：罵和泉元彌是深宮宅院貴公子，離不開老媽的圍裙，長相尖嘴猴腮，做人不知分寸。

米飯陣營：罵野村萬齋是老狐狸，欺負英俊小白兔元彌（兩人相差八歲），分家乘宗家之危，陰謀政變，篡奪嗣子和泉元彌的狂言和泉流宗主地位。

古裝            現代

坦白說，小肉球是先認識和泉元彌的，這陣子因為研究陰陽師安倍晴明才碰到野村萬齋。沒幾年前，和泉元彌經常出現在日本美食、旅遊等綜藝節目（如「旅人日誌」、「價格知多少」），和泉流力捧這位年輕狂言師，用意十分明顯。小肉球當時覺得這年輕人不好好做他的狂言師，老跑這些與狂言無關的場子幹什麼，看來，也沒在推銷狂言這個日本傳統技藝，因為姑奶奶俺看多他出席這類活動，仍對狂言一頭霧水。他混在一堆歌手、演員、諧星群中，顯得格格不入，還老愛拖著母親節子出場，連跑到義大利威尼斯做旅遊節目，也拖著他老媽。小肉球覺得母子長相都不出色，兒子還能忍受，母親不敢恭維，和泉節子每出場必珠光寶氣，既愛出風頭，又俗不可耐。

人盡皆知，日本這些「流」呀，勢力很大，全國會員無數，又受國家保護，做茶道、花道、歌舞伎、狂言等蝦米「流」的宗主，地位不但世襲，錢還多到淹腳。現今日本狂言只餘和泉流和大藏流，和泉流比較活躍，和泉節子的已逝老公名叫和泉元秀，他是和泉流宗家的第十九代掌門人。（哦，相對於野村萬齋所屬的「分家」，「宗家」就是「本家」，第十九代掌門人又叫「十九代目」或「第十九世」。）十九世和泉元秀生前乃是狂言界的權威，他父親九世三宅藤九郎（即和泉元彌的祖父）更了不得，享有「人間國寶」的美譽。

小肉球很討厭和泉節子，彷佛生怕觀眾不知道她多有錢似的，從事的是清雅的傳統藝術，需要打扮得像許純美肥嘟嘟版一樣嗎？一看她，就知道這女人十分強勢，控制欲很強，力捧兒子上電視頻頻曝光，要兒子家喻戶曉，自己還愛跟著曝光（即「我兒子偉大／我更偉大／我們母子都偉大」）。可以說，俺在不知道野村萬齋之前，不知道狂言為何物之前，俺就絕對做不成「米飯」！

小肉球厭惡被洗腦，以松隆子為例，俺就絕對做不成她的粉絲。日本四大古典戲劇是歌舞伎、能、狂言、和文樂（即人形淨琉璃），歌舞伎的流派多到嚇人，在眾歌舞伎世家當中，俺比較清楚大和屋（「人間國寶」坂東玉三郎）、中村屋（中村勘九郎）、松島屋（演過電視時代劇《眠狂四郎》的片岡孝夫）、和高麗屋（活躍於影視的松本幸四郎、市川染五郎父子）。

此照挺像霸王別姬的張國榮，然而坂東君人格高潔無瑕

松島屋的片岡孝夫演眠狂四郎

如果說杰尼斯事務所擅長培養偶像商品，源源不絕地推出偶像，開發他們的群眾魅力，使用刻意栽培出來的魅力去餵飽如飢若渴的粉絲，那麼，日本這些藝術世家也不遑多讓，其商業手法與杰尼斯事務所同出一轍，不遺餘力地讓家族新血頻上舞台、銀幕、螢幕，全面出擊各類媒體，照片頻頻登上各種雜誌封面（尤其女性雜誌和時尚雜誌），憑這些手法去啟動年輕世代的追星效應。

在如此頻頻出擊之下，歌舞伎高麗屋的市川染五郎（1973年生）長相實在不怎麼樣，也會被洗過腦的粉絲讚譽為俊美亮眼。日本藝術世家想培植繼承人，必讓新血去NHK大河劇「過水」，新人只要能夠演出，就能夠保證前途無量，高麗屋宗主松本幸四郎（九代目）、兒子市川染五郎 (七代目)則是大河劇的常客，可見高麗屋在日本影藝界有何等份量。

（高麗屋的父、子、女檔）

高麗屋的千金松隆子（1977年生）更是一則典型的例子，出身於這型藝術世家，家大業大財大，宛若公主，家族傾全力培植她朝向影、視、歌作出多線發展。想那日本藝能界美女如雲，松隆子姿色平平，臉蛋像陀螺，皮膚又黑，精心培植之下，年方19歲，就成為紅白歌合戰史上最年輕的司儀，當然全靠高麗屋的人脈關係。（這些藝術世家從小開始促銷自己的小孩，她哥哥市川染五郎14歲主演莎劇《哈姆雷特》，號稱創造紀錄，自號史上最年輕的哈姆雷特演員。）她歌聲也平平，卻能夠拿到好歌頻出唱片，當然也靠高麗屋的人脈關係。木村拓哉乃何等天王級巨星，她竟能在23歲與木村合演《長假》（1996），又接連再與木村合演《戀愛世代》（1997）和《HERO》（2001）。換成其他女星，收視率一樣會告捷，她靠的，當然仍是高麗屋的人脈關係。

所以故，縱然俺那時候不知狂言為何物，不知和泉元彌為何人，看到有股力量在給俺洗腦，它在狂打和泉元彌這號人物，妄想要俺變成他的粉絲，俺便本能地拒絕被洗腦，並且稍微查了一下這小子和狂言。哦，原來狂言有600年的歷史淵源，比400年的歌舞伎更加久遠。哦，元彌是狂言和泉流的少主，但是姑奶奶俺拒絕做「米飯」！

和泉元彌3歲就登台，在家族的刻意謀畫下，創造很多所謂「狂言史上主演某劇年齡最小的記錄」，被力捧為狂言貴公子、狂言史上天才。他身高171cm，1974年出生，妻子羽野晶紀，父親是狂言師和泉流宗主和泉元秀，母親是和泉節子（自號現任和泉流宗家會理事長、和泉宗家後援會理事長、和泉流宗家紀念館理事長），姐姐和泉淳子和三宅祥子也是狂言師（創下女性做狂言師的紀錄）。

他們這類日本傳統藝術世家，狂打「繼承人」商品，很喜歡製造「創下...」的紀錄。

野村萬齋（1966年生）實在冤枉，他屬於和泉流的分家，他這分家的少主原先鋒頭根本不健，哪能和和泉元彌相頡頑。和泉元彌在2000年除夕夜主持「第51回NHK紅白歌合戰」，在2001年主演NHK大河劇《北條時宗》第一男主角，曾經去大陸公演，又因川震為大陸募款賑災，擁有許多大陸粉絲。野村演出電影《陰陽師》（2001）之後才爆紅，在大陸，遂形成「齋飯」、「米飯」兩大陣營，無端地把野村萬齋捲入爭端。日本傳統藝能界在組織上井然有條，能樂包括能（悲劇）、狂言（喜劇），狂言包括和泉流、大藏流，所以狂言隸屬於「能樂協會」管理，狂言的和泉流則又由「和泉流職分會」來管理。依俺看來，和泉流的和泉元彌被踢出狂言界，以致人氣下滑，全是他本人和母姊造成的：

1995年6月23日，爸爸第十九世宗家掌門人和泉元秀，剛剛在公演時倒在舞臺上猝死，和泉三姊弟竟然如此猴急，在母親節子操縱下，罔顧正當程序，沒向「和泉流職分會」提出申請，兀自在6月27、28、29日連續三天舉行襲名公演，宣佈「和泉流十九世宗家和泉元秀嫡出長子和泉元彌繼承和泉流成為第二十世宗家」，那時的和泉元彌才20歲。

襲名是什麼呢？

三味線、花道、茶道、歌舞伎、能樂、狂言、文樂，都要襲名。襲名是日本的社會文化之一，指襲用先人的名諱，作為自己的新本名或今後對外使用的名號。襲名具有繼承光榮傳統的意涵，現今最常見的是相撲、落語、狂言與歌舞伎等傳統藝術領域的襲名文化。除此之外，有些家族世襲制的企業也有襲名的傳統。為了區別每一代的襲名者，在敘述表現上會在襲用的名號前加上「某代目」，意謂此一名號的第某代襲名者。（維基百科）

襲名公演的消息傳到「和泉流職分會」的耳中，會員中的53人裡就有48人投反對票，他們反對和泉元彌繼承宗家。這些和泉流長老並不是堅決反對他的資格，而是認為元彌操之過急，理由是「技藝未臻成熟、應多向前輩請教如何紮實根基」。「和泉流職分會」的會長是野村萬，幹事是野村萬之丞，兩人雖屬於分家，野村萬之丞可是狂言界的大師級人物，名號響鐺鐺，提攜後進不遺餘力。和泉家自恃為宗家，不把職分會的建言放在眼裡，母親和泉節子更先發制人，立刻將「和泉流二十世宗家：和泉元彌」註冊商標，並且以「和泉宗家株式會社」之名報請立案。

這是和泉爸爸1995年剛去世後的事，母親和泉節子操作「和泉宗家株式會社」，打著已註冊商標的「和泉流二十世宗家和泉元彌」旗號，頻頻接洽活動通告，讓和泉元彌曝光於媒體，2000年除夕主持紅白歌合戰，2001年演出NHK大河劇主角，和泉元彌人氣飆升，狂言演出機會暴增，當然狂言表演都必須經過「和泉流職分會」的安排。

人紅是非多，畢竟和泉元彌打的是日本狂言和泉流的旗幟，但是他輕忽狂言表演，遲到早退不斷，承諾演出，又屢次臨時取消，並且輕易承諾狂言表演，同時又出席電視節目，以致狂言表演開天窗，甚至荒謬到向職分會請假辭演，卻被狗仔隊抓包，拍到他帶女朋友羽野晶紀（日後結婚）在那時候逛大街。

2002年3月，和泉流職分會忍無可忍，在會長和48名大老的連名之下，向日本能樂協會提出除名申請（也就是要求更高層的能樂協會把和泉元彌踢出能樂界），出具理由為「公演經常遲到早退，不接受協會勸導，擾亂狂言傳統和秩序」。（關於擾亂狂言傳統和秩序這一項，例如和泉元彌會全付狂言裝扮，跑去做與狂言格格不入的活動，例如給摔角大賽造勢。）

2002年10月21日，「日本能樂協會」總會以1100對26票的壓倒性票數，通過和泉元彌的除名，將和泉元彌排除於日本能樂界。

2002年10月30日，和泉元彌針對日本能樂協會的除名令，向東京地院提出訴訟，狀告能樂協會毀損名譽，要求損害賠償。官司一打打了四年，終於在2006年6月9日定讞，日本最高法院裁定和泉元彌全面敗訴，確立能樂協會對元彌除名的合法性。元彌及母姊立刻召開記者會，指控「法官活在過去的時代」。

到目前為止，「和泉流職分會」一直空置著和泉流宗家宗主的大位，而能樂協會、能樂宗家會、和泉流職分會全部都不承認和泉元彌的宗家地位，和泉元彌的「和泉流二十世宗家和泉元彌」（商標）和「和泉宗家株式會社」（公司）均與能樂界、和泉流無關，屬於私人自主性質演出。

襲名、成名、除名 ... 紛紛擾擾，和泉元彌更衰事連連。2005年發生積欠停車違規罰單兩年被捕事件，2006年6月發生「和泉宗家株式會社」欠稅數億日圓事件，2006年7月發生元彌開車撞傷男高中生事件，2008年發生川震賑災公演募款帳目曖昧疑雲，2008年接生發生紅燈左轉交通違規事件。

能樂協會除名後，和泉元彌的聲勢每況愈下，再加上母親與妻子關係不佳，夫妻鬧離婚。和泉節子強烈反對兒子和藝人羽野晶紀交往，她心目中的媳婦人選應該出身於傳統藝能世家，元彌先斬後奏，率然與晶紀成婚，節子與晶紀的關係可想而知。

狂言界出過「人間國寶」，新生代佼佼者只有和泉元彌、野村萬齋兩位，但元彌已被踢出傳統藝能界，縱然能樂協會尊重傳統不再立和泉流的新宗主，但是根據日本藝評家，他已無望摘取「人間國寶」這頂最貴重的桂冠。其實，局面根本不必弄僵，和泉元彌在父母催逼下或許成為狂言奇葩，但是他也兼為被壓迫的孩子／被寵壞的孩子。2002年，能樂協會在決定將他除名之前，大老們曾經苦口勸告元彌：（一）你要做和泉流宗主，因為你屬於和泉流，你有義務尊重和泉流職分會，必須向職分會提出申請，要求職分會推薦你繼任宗主；（二）你有才氣，應該培養自主性，不要凡事受你母親的擺佈。

但和泉元彌怎麼應對？不好好去協調，反而跑去對媒體放話：他父親的遺囑決定繼承人選，他是和泉元秀嫡生，自然而然繼承和泉流宗家，和泉流職分會沒有權力忽視他父親的遺志，這是分家打壓宗家。

這個和泉流宗主之爭，正好反映出日本這型傳統藝術的弊病，憑什麼，一定要世襲？想那野村分家，多年來屈居為分家，還不是因為「血統」沒有那麼純貴。碰到外姓來學藝，能夠獲得同樣的栽培和待遇？松隆子，市川染五郎，如果不是歌舞伎高麗屋的王子和公主，能夠如此飛黃騰達？同樣跑來學藝的外姓人，能夠獲得平等的機會？

這麼眼睜睜的弊端，如此系統性自肥的藝能財團家族，俺小肉球一哂，如同俺對企業財團魚肉庶民之一哂。

至於俺是「齋飯」嗎？非也。想那野村家族，同樣家大業大，規模不一，既有其明日之星萬齋桑，恐怕難不想取而代之，就算不在意識中，也在潛意識之中。

潮起，潮落。關俺Ｐ事！故爾俺不做米飯，也不做齋飯。