「貢寮，是一個美麗的地方，但我們都不知道，破壞生態、破壞環保的核能興建正在進行著……，我能為這美麗的地方做些什麼？」崔愫欣說。

   貢寮，在大多數年輕人的眼裡，維持著每年暑假為期一週的海洋音樂祭，是他們最深刻的印象，那是一個充滿歡笑愉悅的地方，但瘋狂熱情的背後，貢寮鄉民為家園捍衛的犧牲與付出，又有多少人知道，即使知道，又有誰能體會呢？

用影像為貢寮留正義

  《貢寮，你好嗎？》紀錄片的開場，是一條無垠的海岸公路，藍色的海，白色的雲，黃黃綠綠顏色交錯的小斷崖，鏡頭下呈現憂愁與感傷。六年前，導演崔愫欣是台2線上孤獨的一個人，來來回回奔馳在海岸公路上，海風吹拂下，思考的是，能為這個美麗的地方做些什麼？

   崔愫欣在學校學的是法律，畢業之後，進入世新大學社會發展研究所。1998年帶著攝影機住進貢寮漁村，記錄這群純樸討海人的反核歷程。崔愫欣說：「學法律的，理應是用法律的精神來幫助貢寮鄉民，但法律最後的判決，並不一定代表是正義，因此，我選擇用拍紀錄片的方式，來幫助他們。」

  「從牽繫這塊土地開始，我只知道肩扛著攝影機，將這迂迴曲折的反核歷程一一入鏡，記錄著貢寮鄉民反核運動的血淚史。但我對攝影上的技術了解並不多，好在全景傳播基金會願意教導我技術，願意告訴我怎麼拍，怎麼剪。六年，這部紀錄片才能出現在大家的眼前。」拍片的動機只是抱不平，想要替貢寮發聲，但毅然決然地扛起攝影機之後，崔愫欣才發現要面對的，還有很多；一個人如何能抗衡國家機構與利益團體？從克服拍攝技巧開始，接踵而來的問題不斷地打擊她，但執著的信念屢屢度過每個困境，「一個人，所做的有限，但一部紀錄片，卻可以完整地呈現人民想要的是什麼。」崔愫欣說。

語言與技術打擊拍片的意志

   語言，是拍片一開始就遭受到的挫折，「我本身是外省小孩，並不會說台語，在第一年的拍攝過程中，想瞭解貢寮，我很吃力地跟鄉民說話，想明白他們的內心想法也努力地傾聽，但一個老人佔大部分居民的討海鄉村，用國語，他們是無法完整地表達自己的內心世界，剛開始的日子，像是來到異域的孤軍，每天拿著攝影機猛拍，每天出沒在村頭村尾，鏡頭瞄準了一個人又一個人，但這些鏡頭大部分都不是想要的，少了人與人之間的在地言語溝通，鏡頭下就少了一份情感。」崔愫欣說。貢寮人真的很善良，待久了，鄉民知道她的閩南語程度有限，漸漸地會用國語跟她深談，甚至不懂國語的老人，也有鄉民充當翻譯，跟她對談，日子久了，這個外來人，也成了貢寮鄉國度的一份子。

   六年的拍攝過程中，崔愫欣有很多的理由可以放棄拍攝，例如，在拍攝四年後，剪接了第一個版本，但那個版本並不是一個很成熟的作品。崔愫欣坦承說，畢竟一個外行人，沒受過過專業的訓練，但她很清楚那是自己技術和能力的問題，信心幾乎快被這個不滿意的作品打垮，但熱情與使命，又促使著她勇敢面對，後來崔愫欣接受全景傳播基金會技術上的協助，重新學習，也重新用專業的影片製作技術，為心中與眼底的貢寮留下記錄。

    越瞭解貢寮這個地方，就越想為貢寮鄉做點事，也因為如此，即使是挫折也會站起來，她說，「貢寮真是一個美麗的地方，每次到了那裡，都會覺得心情很好，所以我會想讓這兒的美，永遠維持下去。這裡的人，更是純樸，長輩們對人都很好，跟他們相處久了，你可以感覺到他們十幾年堅持的，其實是來自他們心靈最深處的純樸善念。」

悲情貢寮，不悲情的人們

    貢寮有悲情嗎？他們其實沒有必要為了核四興建，成為政黨選舉時操弄的工具，淪為政治鬥爭的場域，以及選後的犧牲品。此外，過去貢寮的居民也一路遭受媒體的未知真相的踩踏，大多數人藉媒體並無法看清楚事情的真相，他們卻替台灣人背負著苦楚。崔愫欣說，「這不是自私的心理，核四的施工和廢土傾填改變了貢寮地貌，海岸生態環境也受影響，因為核四蓋在貢寮，所以他們才會認真去瞭解核能的危險，貢寮鄉民不願意，也不想冒險，讓未知的災難發生在台灣。」他們希望的只是代代子孫有安全自然環境，而不是補償金。

    崔愫欣感動於貢寮鄉民的精神，這件事一拖已近二十年，貢寮鄉民的精神已經耗廢了十多年了，有人從年輕到中年，有人從中年到老年，難道這麼多年來，政府不知道他們要的是什麼嗎？崔愫欣說，他們年紀都這麼大了，一大早還要風塵僕僕地趕到監察院去陳情，在豔陽中，日頭高照下，堅毅地站在街頭與警察僵持對峙抗議。然而無數次的陳情，卻都失望而歸，對政黨也從開始的期待到最後失望落空。為什麼這麼多年來他們都可以為土地無怨無悔付出，在多少次憤慨與絕望中落寞而又復活？崔愫欣說，她只是用六年的時間拍紀錄片為他們發聲，這是值得的。

    從崔愫欣在貢寮拿起攝影機到現在，鏡頭中出現的老人中已有人等不及一個完美的答案而相繼地過世，這是最令她難過的。她說，時間過得很快，老一輩反核自救會的成員，一個一個凋零，每次運鏡類似相關的場景，拿鏡頭的手都會顫抖，在蕭瑟的海風刺臉下，反核戰友以祭歌紀念逝去的人為反核的付出，她說即使她有再冷靜的意志與性格，也會在這蒼涼的歌聲中，失控落淚。

控訴，還在風中吶喊

    崔愫欣導演說，無論過去、現在與未來，都深深被他們的故事以及精神所感動。她期望《貢寮，你好嗎？》不單單是一部反核的紀錄片，更多的含義是一個小鎮居民在對抗國家政府機器的故事，要傳達出的是如果每一個人都能夠關心周遭的環境，或是其他的社會議題，那麼這個國家會更進步。例如，有一位檢察官看完這部紀錄片後，寫了封信給崔愫欣，他說他很感動，連小老百姓都這麼拚命地為維護家園而努力，不屈不撓、不畏權威地為環境而奮鬥，那麼身為檢察官的我，在司法改革的路上，是不是也應該要有這樣的精神？

    雖然說，活著，才有希望，但貢寮鄉的鄉民，迄今，他們並沒有把握，也不知道希望在哪裡？沒有選舉時，貢寮的核四興建的焦距便離媒體很遠；鄉民沒有上街頭抗議時，核四興建被視為理所當然。沒有這部《貢寮，你好嗎？》紀錄片，誰會瞭解貢寮鄉民是如何以生命在進行對抗，為何要反對核能廠興建的歷史，以及過程中的抗爭、反對的歷程。

    媽祖廟就在貢寮鄉離海不遠處，媽祖是討海人最重要的信仰，出海，祈求平安，入海，答謝照顧，一生無數次的參拜，安撫了討海人的心，但反核的二十年心願，卻還未被眷顧過。