推背圖第四十四象（坎下離上，未濟卦）的解說

讖曰 　　

日月麗天 　　

群陰懾服 　　

百靈來朝 　　

雙羽四足 　　

頌曰 　　

而今中國有聖人 　　

雖非豪傑也周成 　　

四夷重譯稱天子 　　

否極泰來九國春 　　

金聖歎：「此像乃聖人複生，四夷來朝之兆，一大治也。」

「日月麗天」表示的是「明」，日與月同時居位，便得十分輝煌燦爛的模樣，表示「明天」（未來）是非常光明美好的。

「月」指一沉穩的領導人，「日」則是互相配合的搭檔，照耀了中國。

「麗天」則是天下一片光明絢麗的美景。

「群陰懾服，百靈來朝」，則表示天上有日月共同出現，「群陰」就是四周圍晦暗的陰影都要被震懾，並且拜服天上的日月，這也使得「百靈」（天下各式各樣的鳥類，象徵口齒清晰、文藝素養優秀的人）都要來朝拜這樣光輝的日月。

「雙羽四足」則很明顯在暗示，「陰」喻邪惡的人，「來朝」是這些四周的惡靈（鄰）會受到感化而拜伏於中國之前。

上述「雙羽」表示禽鳥，也就是酉（雞）年開始；到了「四足」這個獸年，有可能是戌（狗）亥（豬）的時候，中國便要德運大成。

頌中喻「聖人」一方，說「而今中國有聖人 雖非豪傑也周成」，表示中國現在就有了偉大的「聖人」，如「孔子學院」已經在世界開設數百，並且使得到處的外邦人以學習中國話為樂。

當代中國出了聖人，不是豪傑，就像從前的周成王一樣，帶來天下大治，因為中國歷史上周成王締造了盛世「成康之治」，「聖人」這一稱呼從來就是「孔孟」，當「孔聖人」這個不是國君的人卻能「周成」的時候，所有的「四夷」都要「重譯」（重新學習）中文，並且奉中國為天子之國。

「聖人」是教化人的導師，能使社會提高道德，「夷」指外國，「重譯」表示多種語言的國家如歐美非和亞洲都有學習中文熱潮，「孔聖人」成為現代的精神領袖。

中國「聖人」的著作將會持續在世界各國發行，「聖人」也將會持續擴散中國的影響力。

「否極泰來九國春」這句，「否」就是否卦，指惡運；「泰」為泰卦，指好運。

中國古稱為「九州島」，也將世界喻為「九州島」，現在「否極泰來」相呼應，「春」表示春滿人間，喻人人會更為幸福快樂，中國的盛世正要展開。

圖中背弓之人，一人弓，有個「夷」字，但「弓」與臺灣島的形狀相似，與頌的「四夷重譯稱天子」相應，並且表示一統的時代即將來臨。 圖中長者泰然端莊，與頌的「聖人複生」對應，暗示出於中國的「孔聖人」將要感化蠻夷，將教導外國人更多精深的中國傳統文化。

圖中「聖人」講法于「夷」，本象的「聖人」將要扭轉「否」運而帶來「九國春」的未來，陽（離火）漸盛，陰（坎水）漸衰，「孔聖人」的力量已經開始為世界各國的人們所認識，預示「聖人」一方終將克定天下九州島，有「天下大治，晦極生明」的美好寓意。 水火「未濟」卦，下為坎，代表水；上為離，代表火。

「水火未濟」為「水性下注，火勢向上，水火不交，但是陰陽雖暫時未得正位，可是未來將要成功」，有初凶後吉之象，中國未來會更為發展壯大。