金剛經句解: 何以故，如來所說身相，即非身相。
2011/01/12 21:06
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何以故，如來所說身相，即非身相。
色身是相。法身是性。
一切善惡。盡由法身。不由色身。
法身若作惡。色身不生善處。
法身作善。色身不墮惡處。
凡夫唯見色身。不見法身。不能行無住相布施。不能於一切處行平等行。不能普敬一切眾生。
見法身者。即能行無住相布施。即能普敬一切眾生。即能修般若波羅蜜行。方信一切眾生。
同一真性。本來清淨。無有垢穢。具足恒河妙用。
因為如來說三十二相、八十種好諸相具足，就不是諸相具足。這是說：佛具足的身相，都是隨眾生虛妄心所現的，應眾緣而變化，本是空無自性，如鏡中花、水中月似的，所以說諸相具足，即非諸相具足。
(能斷金剛般若波羅蜜多經釋 太虛大師)
色身是相。法身是性。
一切善惡。盡由法身。不由色身。
法身若作惡。色身不生善處。
法身作善。色身不墮惡處。
凡夫唯見色身。不見法身。不能行無住相布施。不能於一切處行平等行。不能普敬一切眾生。
見法身者。即能行無住相布施。即能普敬一切眾生。即能修般若波羅蜜行。方信一切眾生。
同一真性。本來清淨。無有垢穢。具足恒河妙用。
玄奘法師譯本:
何以故？如來說諸相具足即非諸相具足。」因為如來說三十二相、八十種好諸相具足，就不是諸相具足。這是說：佛具足的身相，都是隨眾生虛妄心所現的，應眾緣而變化，本是空無自性，如鏡中花、水中月似的，所以說諸相具足，即非諸相具足。
(能斷金剛般若波羅蜜多經釋 太虛大師)
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