套一句星雲大師常用的一句話「佛法那麼好，知道的人那麼少，而誤解的人那麼多」來看待太極拳、瑜珈、拉筋、拍打等療法。這些年來，我也有同樣的感觸「中醫傳統治療法那麼好，知道的人那麼少，而誤解的人卻那麼多」……!
「諸宗行法」課程內容重在調身，亦借由調身引息安穩固，用意深遠表法外人難懂，總在表法上會落人口舌「外道也」。深入其境的我，了知心法，一切佛法與眾生法毫無差別，其體是一，其理不二，只置身佛性於平等上而分差別，差別中的差別，將觀心法門的形下功夫落實扎根，有如十年功夫卻一日不廢蹲馬功。天台學的觀行門有三種止觀四種三昧，法法無一法不與身有關，心經云：「色不亦空空不亦色，色即是空空即是色」，已明示身心不即不離，如同修行上亦有調身息心三法之次第而修之義。

初學至今已不只只是來活動筋骨，當運動而已。對「中國傳統療法」產生興趣及很多疑惑後，我便專程到各地書局或網站搜尋有關這類籍，經由拜讀研究，了解到「中國傳統療法」即精闢而又博大的內容之後，從此我對「中國傳統療法」便產生了尊敬及認真的改觀。除了認知外也多方自我親身體驗覺受，將它作了一些分析記錄，籌備未來佛教徒的養生所。

書籍中的論點，是老師上課中老僧常談的話語，我也再次應證老師不是老王賣瓜自賣自誇，我將精華要點分享如下：
　　１、要有明師指導：所謂「得法不真，練起來不長功夫」。
　　２、力的矛盾：「練太極拳的方法與日常生活中用力的方法是完全相反的，力量的大小相反，各關節運動順序也相反」。

3、持之以恆，不斷練習。

再引用熊老師在任何課程中，常談老子其中一句：「道可道，非常道；名可名，非常名」老子簡單的意思是說「道」的玄妙是無法用任何語言文字來形容，正如佛家認為佛的境界是無法用語言來比擬，故有「佛曰不可說」一樣，老子也認為語言文字有侷限、窮盡的時候，由此可見，有些事很難用語言文字來傳達，有的可意會不可言傳，有的甚至連意會也做不到。這句老子的名言，讓我也領悟到學太極拳的「道」、「法」也有同樣的情境。釋儒道有何分別，世法出世法有何不同，要了知一色一香無非中道。

練太極拳，透過全身放鬆，用意不用力，拳法練習，身體由內而外地放鬆，加上拳路操作，達到全身氣血暢通，最難拳路的操作軌跡，其內涵與心法只可意會，難以言傳。例如何謂正確的實虛步姿勢，確是要有良師引領，受益無窮，若方法對了，有靜心健身功效。同時，兼練習耐性，馬步若蹲得正確不上下浮動，三秒鐘額頭開始冒汗。我經常一種動作太久就膝蓋酸痛，老師也特別指導應注意的傷害。例如：蹲馬步時，膝蓋彎曲應對準第二腳姆指，並且不超出腳指，否則成跪姿，易使膝蓋受傷。

練瑜珈之中的伸展操，操作不同體位與呼吸法練習，透過伸展、扭轉肢體，藉以按摩體內器官、淋巴系統，強化肌耐力，提升柔軟度，矯正姿勢。這十來招術有空就拉拉扯扯，還蠻能緩和四肢的酸痛，做完拉筋與扭轉，身體有放鬆舒服的感覺。練習過程也能靜心，練肌耐力的動作時（如蛇抬頭或船形），也是汗珠淋漓喔！各人柔軟度不一，放輕鬆練習，與自己量力而為。肢體操作的方式較太極拳容易掌握 。

練拍打，用手或豆沙包、黃豆棒，直接施力於經絡穴道，好像淺顯易懂，但經絡的知識也是博大精深，雖不懂穴位，也能正確拍打，達到排毒養生，不受限隨時隨地可 "舉手之勞" 助人敲打，能有效地立即舒緩痠疼。敲打過程是這三者之中最痛的（個人感覺啦）。有道是「長痛不如短痛」... 皮膚表層有如刮痧效果（敲打更深層代謝），之後數天有想睡等排毒現象（可多喝溫開水）。

前述所學所感，唯有親身體證，法必從您心中流出，自化化他功德無量，自救救人勝造七級浮屠，最後，沒有中藥的邊遠地方有病苦的時候怎麼辦？貧苦的家庭如果不克長期看醫生怎麼辦？發生緊急的疾病沒有人能出手怎麼辦？面對久治不癒的患者，針藥無力、群醫束手怎麼辦？今日的課程難道不是造就未來的我們成為身心的大醫王。