一本「漢文讀本」之謎

    拙藏有冊小書，題名「古文古詩臺灣漢詩集」，原主是臺中藏家詹兄，詹兄為它裝幀，並署題簽條，這書繞了半個臺灣，歸我收藏。此書卷首缺了幾頁，既無版權頁，更無書名，想解開其身世之謎，大非易事，且以疑存疑，略作小記。

    「古文古詩臺灣漢詩集」絕非原來書名，沒有書眉，亦無首頁大題，頁碼從第三頁迄八十一頁，至少缺了第一、 二兩 頁，因書是單張雙面鉛印，非傳統線裝，可知至少缺了一張，也許應該還有書名頁及版權頁兩張。既是普通紙雙面鉛印，原書是否線裝，暫時存疑。

    從有限的資料推測，首先就內容來看，第三頁出現「第四幼穎」、「第五柳絮才」開始，至頁七十四「第六十詩法」為止，共有五十七則簡短故事或紀事，每則之後均有註解，稱之為「備考」，五十七則再加上已經佚失的三則，總共是六十則，推測是日治初期的「漢文讀本」，共有六十課。出版時間則僅見一條足以印證的紀事，即「第五十六漢詩」，此則選錄劉銘傳詩二首、兒玉源太郎詩一首、上山滿之進詩一首，題為〈任臺灣總督書感〉，關於上山滿之進，備考說是「號蔗，現任臺灣總督。」按上山滿之進於1926年7月16日任臺灣總督，1928年6月因發生「臺中不敬事件」，引咎辭職；前後跨越三年，此書出版於上山滿之進總督任內，總不出這三年當中。

    上山滿的〈任臺灣總督書感〉詩，原載1926年8月21日《臺灣日日新報》：「遽拜恩綸荷顯榮，樓船破浪向南瀛。摩天阿里山容秀，扼海澎湖島影橫。已以微躬膺重寄，只當一念竭精誠。糟糠內子今無在，欲整衣冠暗淚生。」當時有臺灣詩人依韻和之，曾引發一場論辯。

    日治時期臺灣公學校「漢文讀本」有過幾次變革，與本書最接近的是1919年9月，總督府為吸引臺人子弟進入公學校就讀，重新編訂了《公學校用漢文讀本》六卷。不過，這六十課的讀本，並非六卷本；也非同一時期由嘉義蘭記圖書部發行的民間版《高級漢文讀本》八冊。

    本書課文以短文、漢詩為主，前者主要取材中國儒家典籍，僅有一則出自日本漢學家賴山陽的《日本外史》。另有兩篇應用文，一是〈祝某先生七十壽序〉，一是〈祭某孺人文〉，前者且有「觀音大屯諸峰」等語，兩篇想必都是取材當時名望之家的應酬文字。漢詩除選自歷代詩歌（以唐詩為主）之外，也自臺灣舊志選錄若干吟詠臺陽風土者，如〈臺灣雜詠〉、〈輓寧靖王〉、〈寒食過五妃墓〉、〈望玉山〉；還有一部份日本官吏、文人遊臺漢詩作品。且為了配合當時社會上漢詩風氣，最後兩課更以較大篇幅介紹「平仄」與「詩法」。

    值得注意的是，日本人漢詩作品之中，有首後藤新平的〈阿里山弔吳鳳〉，七言絕詩，篇幅雖不長，其「備考」卻有洋洋灑灑整頁又四行的吳鳳傳記，從整個內容看，應改改寫自連橫《臺灣通史》吳鳳列傳。選錄此詩，又大篇幅介紹吳鳳事蹟，應與當時政策有某個程度的關聯。

    詩文之外，詩鐘、對聯，書中也有所兼顧，詩鐘似乎取自唐景崧在臺所編《詩畸》，對聯則錄現成作品，即「黃氏節孝坊」柱聯，此坊幾經遷移，目前在臺灣博物館右側，聯文如次：

廿八歲痛撫藐孤，從夫之終，從子之始；

六十載永操勁節，為母則壽，為婦則貞。（陳季芳撰）

清節厲冰霜，辛檗半生，幸有遺徽型海上；

湛恩深雨露，貞珉一片，長留明德在人間。（陳星聚撰）

黃鵠譜悲歌，涙灑素帷，冰霜節苦；

紫鸞隆寵誥，輝流彤菅，雨露恩深。（何恩綺撰）

有志事竟成，喜當年畫荻和丸，遽臻揚顯；

苦心天不負，看此日封泥錫檢，渥荷褒榮。（鄭榮撰）

    這本漢文讀本的原始出處，頁八鈐有朱印，印文為「？母寮分教場之印」，「？母寮分教場」，當為鴨母寮分教場，不過臺灣同名者有兩處，一是朴子公學校鴨母寮分教場，一是梧棲公學校鴨母寮分教場，以舊藏者地緣推測，可能是梧棲公學校鴨母寮分教場藏書。區區漢文讀本，原非善本珍槧，至今年代也不久遠，可能聞見未週，一直不知其正式書名以及發行處所，作何用途？在在都是謎，略記如此，敬請不吝賜教。（庚寅仲冬）