身為一個職業傳記寫手,看這部電影對我來說,有額外的意義。
每當一部電影牽涉到台灣的歷史背景時,人們總會有些意見衝突,
類似【KANO】這樣講日語的影片,也不免會有人疑惑這是國片嗎?
但我經常接觸及訪問七、八十歲,甚至九十多歲的老人,
若從他們那一代的眼光來看史實,而不要被後來國民政府教科書誤導,
就會知道,對八十歲以上的人來說,講日語是生活的一部份,
他們成長的時代,就是日治時代,甚至他們從小就覺得自己是日本人,
只因大環境的作弄,渺小的人們無法安排自己的命運,
就在西元一九四五年,他們「一夕」間,從日本人變成中國人,
雖然在從前時代有很多故事,刻意把台灣被殖民那時代講得很悲慘,
什麼皇民統治、強迫爭伕以及屠殺漢人等等,
那些當然有很多的史實,但整體的生活,依老人的回憶來看,卻是較好的。
至少相對於之後國民政府統治後還發生白色恐怖,日治時代是美好時代。
【KANO】是一部非常感人,並且難能可貴切入那時代的歷史電影,
雖然主題是棒球,但整部電影也描繪出那時代的樣貌,
包括生活的方式,街道的樣子,以及當時人們的相處互動,
在以嘉農棒球隊(也就是KANO)奮鬥史的故事主支線旁,又有另一條小支線,
講的是大家耳熟能詳的八田與一和嘉南大圳的故事,
片中當KANO從一個從未贏過球的克難球隊,變成全台灣的冠軍時,
也是嘉南大圳正式啟動,改變南台灣耕種的歷史一刻,
等於是以「農」的角度來看,那一天,嘉義同時發生兩件大事,
而電影中也將那個盛大時刻,鋪陳的感人肺腑。
其實,我幾乎在電影開演沒五分鐘就開始流淚了,
在片頭出現了KANO這個片名時,我已經開始不斷拿面紙。
可能因為我本身寫過幾本八十歲以上老人的傳記,
邊看電影也邊聯想到那些老人年輕時代的回憶,而不斷觸動心弦。
以運動類型的電影來說,其劇情通常都有些固定模式,
通常都是一個鐵血教練,帶領一個窮困沒前途的球隊,
然後奮發圖強,最後一路過關斬將拿到總冠軍的過程,
中間過程會有衝突,每個隊員有自己的遭遇,以及想要放棄等等的時刻,
最後在經過勵志,以及自我覺醒後,終於大家團結一起,闖出一片天。
老實說,若以這個模式來看【KANO】,那本片的確也是這樣,
看起來好像就是套著這套公式在走,沒什麼創意,
但雖說如此,【KANO】卻能呈現另一種格局,讓觀眾從頭哭到尾。
為什麼呢? 原因至少有三點。
首先,雖然表面上看起來,就是那套從弱隊變強隊的公式,
但公式一樣,表現手法還是可以不同,看導演的功力。不可一概而論。
再者,本片如同前面所說,不只呈現棒球這件事,還論及那整個時代,
當棒球融入那整個時代,那格局就完全不同,
不能單一棒球勵志片視之,而是歷史回顧中的棒球發展記憶。
第三,也是最重要的,做為一種藝術,
【KANO】這部電影,各方面的呈現都令人激賞,
不論劇情、演技,對白,以及各種美術燈光等技術項目,都非常精采。
以三小時的時間,要呈現整個嘉農奮鬥的過程當然是不夠的,
若要比照日本棒球漫畫的模式,那大概要二三十集漫畫來講述吧!
但本片是以「精神面」為主,球賽為輔來說故事,
整個訴說的包含「運動家精神」、團隊精神,以及追求成功的精神,
若簡單的以三個字來說,就是追求「野球魂」,
在【KANO】裡,不斷強調那種全心投入一件事的精神,
兩大靈魂人物,近藤教練,以及八田與一都是這樣的代表,
他們一個是全心投入訓練球隊,一個是全心投入建設水利,
後來辛苦都有了代價,名留青史。
而原本散漫的KANO球隊裡的每個隊員,
在教練感召下,後來也全體追求這種「把事情做到最好」精神,
就是這種精神,讓他們從被動的被訓練,
到後來自動自發半夜起來練球,
乃至於後來代表台灣去日本參加甲子園比賽時,
他們的精神,感動了全球場的人,也感動了全體看電影的觀眾。
就像電影裡面,透過札幌商業野球隊教練說的,
他們還沒和KANO比完,就知道自己已經輸KANO了,
因為KANO每個人比賽都真的盡了全力,對每一球都是拼了命般的去追,
就是這股精神,讓他們打進了決賽。
看這部電影不可能不哭,
不只是看球賽勝利時會哭,看到球員那麼認真練習時會哭,
還有看到那時代純樸的百姓,以及人與人間善良的互動,
當KANO隊打進全國比賽時,全嘉義人都齊聚在廣播旁的那種盛事,
球場上KANO隊人人大團結,球場外,也是台灣人的心大團結,
所以這是部「揪感心」,不只勵志,也非常懷舊的電影。
片中出現很多勵志的語句,還有非常農村的比喻,
像種木瓜樹要釘釘子,因為逼得木瓜死中求活,也成為球隊的精神。
另外本片另一個感人的地方,是透過敵人的眼光來看KANO,
片頭一開始出現的主述者,原本以為他是KANO的成員,
然後以他的角度來回憶過往,
但結果,那位主述者錠者博美卻原來是KANO隊的敵隊隊長,
但連他這個日本本地的球隊隊長,後來都被KANO深深感動,
乃至於多年後他有機會去到台灣,也想親自看看KANO的球場,
當他看到,原來培育出KANO這樣隊伍的訓練場,是如此的克難,
不禁心中深深感佩,
原來,真正的訓練來自於內心那股求勝的力量,
這就是KANO的精神,這就是真正野球魂。
當KANO的全體隊員,在全嘉義人的期待中,站在甲子園運動場地,
陽光燦亮下,充滿野球魂的隊員齊心一致,
那樣的精采,那樣的令人感動淚流,
最後的勝負,已經不再重要。
2樓. 路人2014/03/08 06:41被冠了日本姓有什麼好光榮
至少現在你有個中國姓名對的起你祖先
國恥之作
- 1樓. 加藤鷹騷手弄汁2014/03/08 03:23《KANO》對日本統治時期的過度美化,也令人匪夷所思。例如,韓國人絕對不會感謝日本的殖民統治,韓國 清算殖民非常徹底,一直到樸槿惠上臺前,都還在清算殖民時代的「韓奸」的不當財產,管你是幾級古跡,只要是日本象徵的東西一律拆除,連日本駐韓國總督府也 拆得乾乾淨淨;越南人也絕對不會大力稱讚「法國人教化了野蠻的安南人」「法國人建造了米軌鐵路造福安南」這樣奇怪的被殖民史觀。
偏偏《KANO》就是這樣寫日本,再以不成比例的篇幅美化、介紹這個殖民時期。再者,八田與一為烏山頭水庫的建造者,有「嘉南大圳之父」的稱號。但當初為 什麼台灣人民吃不上稻米,還在吃番薯簽的時候,嘉南大圳灌溉的是卻是殖民地的蔗糖經濟作物,而不是給台灣人民的糧食作物?八田與一不過是執行這個日本在嘉 南地區殖民經濟的一個總工程師,這有什麼好感謝的?以至於後來邀請八田的後人來台灣參與銅像揭幕,他的後人還「深感驚訝」呢!同樣的,阿里山小鐵路難道是 日本對台灣的德政?說穿了不過是掠奪台灣森林資源的工具,以至於,我們在明治神宮,以及其他的日本神宮看到多少來自阿里山的神木!
退一步說,我的確承認烏山頭水庫對後來的台灣有經濟上的貢獻,但怪異的地方在於:請問台灣有多少水庫?為什麼獨厚烏山頭水庫的八田與一?所以《KANO》 刻意地隱藏清領時期劉銘傳的電信、鐵路建設,《KANO》也可以忽略國民政府的建設台灣。如果八田可以被《KANO》吹捧成這樣的地位,坦白說那麼孫運璿 與李國鼎都應該建廟了。





