有善知識如是問：

吃東西會﹝故意挑較差﹞的給自己用嗎？

        在公共場合吃東西，在多盤菜肴和水果當中，你會刻意選擇較差的自己用，把較好的留給其他人享用嗎？還是很自然的選擇較好的部份往自己餐盤裝？
這會跟修行有關聯嗎？
刻意挑差的自己用，這是菩薩行？還是不當的﹝多心﹞？
自然的選好的自己用，這是自私的行為？還是符合﹝無念﹞的解脫之行？
請修行達人解惑，謝謝。

人只要有意識，必然會分別好壞、美醜等等，進而產生趨避的抉擇，我此問題是針對凡夫立場來的，並非針對平等心的聖者而發問。
　　其時針對已證平等心的聖者發問也可以，當面對菜餚美果在前，此時該聖者如何下箸？謝謝。

若真要進一步探討此問題，倒也可以設想當﹝佛陀﹞跟大眾一起圍圓桌吃飯時，面對滿桌菜餚，此時佛陀會是如何下手夾菜？
　　以前常聽說﹝弘一法師﹞跟大眾一起吃飯時，都只夾眼前菜盤的菜，較遠的菜都不夾，此事一般都傳為美談。這事情若是屬實，網上佛友你們會認同此行為嗎？若是佛陀也會如此客氣嗎？
　　不妨先說我，我都嘛伸長手直接夾來享用，不然就是主動變換餐盤位置，哪還跟它客氣呢。這是智者的舉動？還是貪念熾盛？

末學如是答： 

善知識平安喜樂

末學讀過南傳阿姜  查寫的一本書《靜止的流水》

裡面提到阿姜  查自己的經驗，有一次他有兩個蘋果，他選擇了佈施一大蘋果給同行比丘，而留小的給自己，他對付了自己的貪心，也改了過去生的貪。

阿姜   查刻意挑小的自己用，這是他願意修正自己的生命特性。或許人們會說這是菩薩行。但是末學認為阿姜查只認為這樣作是再自然不過的。

既非菩薩行，也非不當的多心。誠如金剛經中須菩提的「不作是念」，實無所行是樂阿蘭那行，因為當時這樣做比較恰當而已。

面對菜餚美果在前，您問聖者如何下箸？聖者不住色聲香味觸法生心，聖者當時觀自心而下箸。 

請參考

再讀金剛經淺得（25）無所得於果位 

再讀金剛經淺得（26）實無所行是樂阿蘭那行

        再讀金剛經淺得（11）菩薩於法，應無所住，行於布施