佛教中供香的真言與手印

　由於香是主要的供養品之一，所以在經典中也記載著各種供香的真言及手印。

　　《大毘盧遮那經​​供養次第法疏》卷二中說，有塗香等六種真言，都是入曼荼羅供養時所必須的。

　　如是，戒香其性本然寂靜，無去無來，而恆常遍滿法界，所以名為清淨塗香。一切眾生雖然本來具足，但是因為尚未發心的緣故，所以，此香未發，先以此戒香塗身，能以清淨戒香普熏一切。

　　由於香煙無定相，讓修行者了知法界定相不可得，如是法界深廣無邊無際，不可度量，而修行者殊勝精進不休息，所以身、語、意業也遍透法界。

　　在密教的經軌中，記載著許多與香有關的真言，燒香、塗香，以香湯沐浴淨身，口中含香潔淨口氣，也是修法中常見的儀軌。

　　在《佛說聖寶藏禪儀軌經》卷一中，有燒香儀則。經中說要以無蟲的白檀、牛頭栴檀、沈香、乳香等，於爐內焚燒。焚燒時應作如是言：“我今獻香。”同時以二手大拇指，捻中指等三指指甲，令二頭指屈第三節，作燒香印。再誦燒香真言七遍。