河北定州宋代開元寺塔----蘇軾太守府即在塔前

李常生    2021/01/15

河北省定州市有三個寶貝：一為北宋太守府南方前的開元寺塔；一為蘇軾在定州任州守時把玩的「雪浪石」；一為位於下屬曲陽縣的「北嶽大廟」。這三個重量級古蹟都是價值連城，其存世分量（重要性）無法估計。

我去過定州三次，去找蘇軾遺跡，認真虔敬的看過上述三個古蹟（兩座建築、一顆雪浪石），心靈融入宋代，隨蘇軾遨遊其間，是機緣，也是福氣。疫情結束後，還欲前往，錄影永存，並行公佈於友人。

料敵塔（開元寺塔）

在北宋時，定州位屬邊疆，其北側即屬遼地，開元寺塔高84米，在宋代已是高聳入雲的建築物，軍士可爬上高塔眺望敵情，故又稱「料敵塔」。北宋咸平四年（1001）因開元寺僧人會能往天竺取經，得舍利而歸，宋真宗下詔建開元寺塔，工程浩大，共歷時五十五年，至至和二年（1055）建成，流傳有「砍盡嘉山木，修成定州塔」的民諺。此塔位於緊鄰太守府南側，蘇軾知定（任定州太守）時，每日起，即南望此塔，而此塔保留至今未曾頹敗塌陷，也是奇蹟。開元寺塔為八角形磚塔，十一層，高84米，是宋塔中最高的一座。塔身為白色，四面辟有塔門。頂部雕有忍冬覆缽，上有青銅塔刹。由於塔身寬大，整體採用穿心式與回廊式結構結合，是北方唯一一座採用穿心式結構的塔。

關於開元寺塔，蘇軾晨起即望，必然也登過塔，俯瞰過定州，或者聽過遼宋邊境的戰鼓，自知是站在大宋邊界的屏障。

蘇軾把玩的「雪浪石」

蘇軾於元祐八年(1093)出汴京，十一月在定州中山後圃得雪浪石，又作白石大盆已盛之，激水其上，名其室曰「雪浪齋」，除滕希靖賦詩以外，蘇轍、李之儀、道潛、秦觀、張耒、晁補之等皆有和詩。

蘇軾《雪浪齋銘》云：「并引：予於中山後圃得黑石，白脈，如蜀孫位、孫知微所畫石間奔流，盡水之變。又得白石曲陽，為大盆以盛之，激水其上，名其室曰雪浪齋。云：盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。異哉駁石雪浪飜，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空漱其根。東坡作銘豈多言，四月辛酉紹聖元。」【注】於紹聖元年(1094)四月二十日作於定州。此銘敘述得雪浪石，建雪浪齋之原委。

今雪浪石保藏於定州「武警醫院」內，入門表達來至台北，對蘇軾之誠敬，多會放行。雪浪石放在一座大缸上，建有一亭遮雨蔽日，仍保留了蘇軾的雅境。這雪浪石應是蘇軾唯一留存在世的寶物，九百多年，一直給定州閃爍著光芒。我進入武警醫院，給雪浪石磕了頭。

北嶽大廟

北嶽廟原名北嶽安天元聖帝廟，俗稱竇王殿，是為祭祀北嶽恒山之神而建。從北魏宣武帝年間到清朝順治十七年，這裡一直是歷代帝王遙祭古北嶽恒山（大茂山）的場所。北嶽廟始建於北魏宣武帝景明、正始年間（500—508），唐朝貞觀年間（627-649）重建。唐朝開元二十三年（735）擴建。北宋淳化元年（990）契丹入侵，廟宇遭縱火焚毀，次年，宋太宗下詔重修。元朝初年，辟為道教活動場所，明朝嘉靖年間規模達到頂峰。清朝順治十七年（1660年）改祀北嶽於山西渾源，曲陽北嶽廟逐漸衰落。

蘇軾定州任時曾幾度赴北嶽大廟為百姓禱雨、祈福。蘇軾《春祈北嶽祝文》云：「西起太行，東屬碣石，南至於河，皆神所食。吏謹刑政，農畢其力。風雨時若，則神之職。方此東作，敬薦其絜。錫之豐歲，以昭靈德。尚饗。」

蘇軾《乞降度牒休北嶽廟狀》云：「紹聖元年三月日，端明殿學士兼翰林侍讀學士左朝奉郎知定州蘇軾狀奏。右臣伏見定州曲陽縣北嶽安天元聖帝廟，建造年深，屋宇頹弊。自熙寧間，因守臣薛向奏請，止曾完葺正殿，自余諸殿及廊廡門宇牆垣，久已疎漏破損。前後累有守臣監司奏陳乞給賜錢或降度牒修完。皆准省符，止令依條以施利錢物充用。」

北嶽廟莊嚴方正，合於天廟規制，見後感動，應屬五嶽廟中最屬規制的大廟，我去過兩次，見廟中古碑甚眾，近日修繕牆壁時，發現有似吳道子圖畫諸天神像，頗微感動。尚待第四次前往，一窺瑰寶。

君有願與我同行者？

李常生敬述  2021/1/15