第四世蔣貢康楚仁波切 - 遠離災害

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第四世蔣貢康楚仁波切

2016/09/13 10:03

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第四世蔣貢康楚仁波切法相

第四世蔣貢康楚仁波切2016年新年祝福

New Year Greetings from H E Jamgon Kongtrul Rinpoche 2016

https://www.youtube.com/watch?v=VWPWcfZo1dY

蔣貢康楚仁波切傳記

摘自：心地家園作者：波卡仁波切

禮敬瑪第達瑪辛哈上師
金剛界真如法性恆常不變
為著調服眾生故
您示現不思議的神變幻化
一如生與死之展現
我向您頂禮
您圓滿化身俱佛諸好相
住定中似太陽於光明境裡
此時吾所寫的僅是一顆自傳的種子
籍此啟發自身與他人之虔信

http://www.karmakagyu.org.hk/v3a/content.php?l1=4&l2=1&l3=2

第一世蔣貢康楚仁波切

第一世蔣貢康楚仁波切在西元一八一三年，藏曆十月初十的太陽初升時誕生於龍佳的隱密山谷中。兒時遊戲間，常示現灌頂、傳法和持咒的行為。五歲啟蒙，過目即可通達，與蓮師合一之心自然生起，在禪修與夢中，都曾顯出清淨的覺觀。

釋迦牟尼佛曾在《禪定王經》上說：誰人掌握殊勝禪定者，如名聞無邊彌勒菩薩。從事利益眾生之勝事，我來授記此羅卓他耶。

仁波切在寧瑪巴的雪謙寺出家，一八三二年受戒。次年受召入八蚌寺，並由第九世大司徒仁波切貝瑪寧借汪波重予授戒，取名拿旺雍登嘉措。二十五歲左右，仁波切已成為著名的教師，並且在第十四世噶瑪巴迭丘多傑東遊康地時，擔任語言老師的工作。三十歲時，大司徒巴認證仁波切為轉世的祖古，賜予康楚之名，意為康地來的祖古。

仁波切從許多學者和成就者處學習，由於學識和智慧廣博如虛空，因此得了“遍智大學者”的美稱。

第三世蔣貢康楚仁波切

在第二世蔣貢康楚欽哲歐澤的遺囑裏提到，他要轉世到西藏中部，並由噶瑪巴認證。第三世蔣貢康楚仁波切在一九五四年十月一日生於拉薩，父親是撤盧倉家族的策令托嘉，母親名貝瑪允準，是一名西藏政府內閣部長的女兒。出生前後，母親有很多吉兆。一歲五個月時，正式被認證並供養法袍與頭銜。仁波切小時已表現出不平凡的特質，他常在家附近看到老人、窮人便把他們帶回來，分東西給他們吃。六歲時，在錫金舊隆德寺由第16 世大寶法王舉行坐床典禮，蔣貢康楚仁波切一直是法王的心子，從沒分開過，大寶法王一路帶領他的教育。十三歲時與夏瑪仁波切、大司徒仁波切由大寶法王授沙彌戒。二十歲時與大司徒仁波切、嘉察仁波切由大寶法王授予比丘俱足戒。

蔣貢仁波切對他所有的指導上師都非常尊敬，且具大信心與虔誠心，尤其他對大寶法王是全然的敬愛與信賴，事師無微不至。法王圓寂後，他繼續到世界各地區巡迴傳法，並在很多國家成立「立佩多傑基金會」，在印度成立「波羅蜜多慈善信託」，主要推展社會工作，利益更多需要受幫助的人。仁波切的地位很高，但卻很謙虛客氣。

為了完成大寶法王的心願，一九八四年他啟建了噶瑪師利那瀾陀佛學院。一九八八年，仁波切在卡林邦的拉瓦建立一座專門培育僧才的寺廟，名為噶瑪大乘佛學院。同年，他開始建造尼泊爾普拉哈利的閉關中心。

一九九二年四月二十六日清晨六點半，仁波切與同行的二位侍者由卡林邦經西利古利要回隆德寺。行經西利古利南邊時遇上意外，他們全被拋出車外。仁波切，他的司機與侍從都傷重過世。三位法王子與仁波切的秘書處討論後決定將仁波切的法體保存並奉置在尼泊爾的普拉哈里。

蔣貢仁波切對他所有的指導上師都非常尊敬，且具大信心與虔誠心，尤其他對大寶法王是全然的

第四世蔣貢康楚仁波切

為了尋找第三世蔣貢仁波切的的轉世，仁波切的秘書處去請示第17世大寶法王，在法王的指示下順利找到第四世蔣貢仁波切。仁波切於1995年11月26日在西藏出生，當天有村民看見一道彩虹，由山上的一處聖地直接跨連到仁波切的家。仁波切被認證後，初次回到拉瓦及普拉哈里時，天空中都出現了不同形狀的彩虹，曾有預言說第四世蔣貢仁波切的事業會如彩虹般多采多姿。仁波切生性溫柔善良，處事認真，雖然仁波切年紀還少，但是已經處處可從仁波切的身上看到第三世仁波切的影子。仁波切現時在拉瓦學習佛法。

第二世蔣貢康楚仁波切法相

在吾國中部由雪山所繞
父親名“德”母親名“貝瑪”
於一家系純淨的富有家庭
一個相好生於木馬年的男孩
無疑是蔣貢——毘盧遮那大譯師的化身
他將高張法教的勝利寶幢
一生奉獻於佛陀法教
尤其是岡波巴的傳承

　　依此金剛預言，蔣貢康楚仁波切在一九五四年十月一日生於拉薩，父親是撒盧倉家族的策令托嘉，母親名貝瑪尤準，是一名西藏政府內閣部長的女兒。出生前後，母親有很多吉兆，達賴喇嘛與噶瑪巴以他們無瑕智慧的淨觀確認孩子是蔣貢康楚的轉世。一歲五個月時，正式被認證並供養法袍與頭銜。

　　六歲時，在錫金舊隆德寺由大寶法王舉行坐床典禮，從此後，蔣貢康楚仁波切一直是法王的心子，從沒分開過。大寶法王從初階的讀、寫、背法本開始一路帶領他的教育。十三歲時與夏瑪仁波切、錫杜仁波切在衛塞節那天由大寶法王授沙彌戒。

　　之後，他研究很多法本經典，包括所有瑪爾巴傳承的密續，並學習與蓮師、普巴金剛等法有關的喇嘛舞、壇城佈置、唱誦及法器的使用。他從大成就者卡盧仁波切學習一系列的法——由噶舉傳承的“大手印”前行法到紅觀音、金剛亥母、上樂金剛等的濯頂、口傳和修持指導，尤其那洛巴六法、大手印、香巴噶舉的五黃金傳承法教、時輪金剛大灌頂以及“仁千特佐”；另在不同時間接觸無數其他新、舊密續的法教。他在水牛年，二十歲時的一月十五日與錫杜仁波切、嘉察仁波切由大寶法王授予比丘具足戒。他認為戒律是佛法的基礎，因此總是將戒條像保護自己的眼睛一樣，守護得很好。他曾在印度、尼泊爾、西藏及東西方為無數弟子剃度，授與沙彌與比丘戒，是一位偉大的“律”師。他由大寶法王授予大乘道墓礎的菩薩戒，包括龍樹與無著的傳承，並多方面修習菩薩道——六波羅蜜、四聖諦法等，在菩薩廣大的事業裡訓練自己。

　　蔣貢仁波切對他所有的指導上師都非常尊敬，且具大信心與虔誠心，尤其他對大寶法王是全然的敬愛與信賴。他事師無微不至：法王親自教導他很多深奧的法門，例如，五寶藏、噶舉傳承所有的灌頂、口傳和實修指導、大手印之精髓等等；尤其大手印的證悟——最高傳承加持的心法，由大寶法王直接傳給了他，他也因此成為一位噶舉成就者。

　　一九七六年和八Ｏ年，蔣貢仁波切伴隨法王到美國、歐洲和南亞旅行。法王圓寂後，他繼續到這些地區巡迴傳法，並在很多國家成立“立佩多傑基金會”，在印度成立“波羅蜜多慈善信託”，主要推展社會工作，利益更多需要幫助的人。

第四世蔣貢康楚仁波切法相

我向您祈求您真誠虔信
戒律嚴謹博學多才
慷慨布施智慧聰穎
樸實善良謙卑客氣
是諸功德之根源

　　他從小就具有高貴的特質。他對上師的誠信和清淨之心是無可比擬的，尤其他對其根本上師第十六世大寶法王的完全信賴與奉獻，直可比擬噶舉傳承的任何一位祖師。從大寶法王示疾到圓寂融入法界，蔣貢仁波切不曾一刻離開過他，也從不覺累。他分秒在法王身邊，隨時等候召喚為他服侍，一點都不曾疏忽。他如此尊敬法王到為他打掃浴室、清抹房間地板。對於像我們這樣常把佛法和上師當成路旁的水，需要時取它，卻從沒由心底升起尊敬和虔誠的人，仁波切的一生足為我們展現一部偉大的教法。

　　蔣貢仁波切學習過很多共與不共傳承的經典密續，及其註釋和口傳教法。做為真正了悟這些法教的特徵，他展現了所有虔誠、清淨、慈悲等功德。他真正關心他人的福祉，好似這與他的生命是不可分似的。對他的侍者，以及任何與他有因緣的人，不管位高或低，蔣貢仁波切從沒失掉過他對人的關懷、謙虛、客氣和感激。他圓滿了這些在世間受人尊敬的美德，而他的所有功德也正代表了他的名字。

　　在卅九的年歲，由於佛教和眾生，尤其噶舉傳承的障礙，蔣貢康楚仁波切突然離開了我們（一九九二年四月二十六日八點多）。以他的年齡、才學、功德、願力和事業，他的捨報帶給我們難以忍抑的悲傷。但做為凡夫的我們，無法以有限的智慧去透視實相，無法了解在適當的時間和空間，為了度眾所示現的深奧善巧，因此，我們應常以清淨的覺觀、深廣的虔誠和信心來看待他的一生，並試著經由他的身、口、意加持，在我們一生中證悟大手印的至高成就。我們應常祈求他完美的化身早日乘願再來，不忘對佛法和眾生的願力，再次圓滿他的生命和事業。

至高無上的上師直至證悟成佛
願我們隨侍您倚賴您
願我們精進修行圓滿法道
舍諸所惡行諸所善

　　由於受蔣貢仁波切的侍者——天津多傑輿蘇南丘培之請，一九九二年五月五日波卡祖古噶瑪涅敦丘吉羅卓，在隆德寺的閉關中心寫下這篇傳記。他的虔誠與信心受到蔣貢上師一生很大的啟發。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　願吉祥圓滿。

一九九六年四月底，祖普寺住持，前世的竹奔德千仁波切(1998年圓寂，已乘願轉世再來再來函表示可能有好消息了，並催速來祖普寺。同年五月二十七日下午天津多傑由怙主大寶法王手中接到有關蔣貢仁波切的尋認信函。喇嘛回憶到：「就在那一刻，天空響起一陣隆隆雷聲。當我們離開房間準備去見竹奔德千仁波切仁波切時，我注意到大太陽底下，天空突然飄起一陣細雨，我們西藏人稱此為『花雨』。它代表一種非常吉祥的兆示。」稍後噶瑪巴表示他也看到了一條彩虹，就出現在祖普寺前方。 >

一九九六年八月十九日蔣貢康楚管理祕書處舉行了一場隆重的儀式，向第四世蔣貢仁波切致意，並迎接他回重僧團。同年九月一日，仁波切由其侍者帶領拜訪祖普寺，初會噶瑪巴。隔年又拜見了達賴喇嘛、薩迦崔津法王與敏林赤欽法王。這一年的十一月十七日，仁波切終於回到其主座──位於尼泊爾加德滿都的普拉哈里寺。這中間有許多溫馨感人、不可思議且具啟發弟子與上師虔信的事蹟，諸位可在「無死之歌」與「大轉世」之書中窺見。達賴喇嘛尊者和怙主大寶法王都極疼愛蔣貢仁波切。孩提時候每當仁波切去拜見達賴喇嘛尊者時，達賴喇嘛尊者總是開懷大笑的拉著他的一對大耳朵說：「來！讓我瞧瞧。」然後摟摟仁波切，一如一位慈愛的祖父。而這幾年在聖地菩提迦耶所舉行的噶舉普賢祈願大法會中，據聞怙主大寶法王也一有時間就往仁波切的房間走。>

在「無死之歌」首頁，由名畫家葉醉白大師所贈予的墨寶中寫著「菩薩無為生死，唯有事業。」的確，生死是對凡夫而說的，而菩薩所念念在茲的唯有利眾的願行。立偑多傑佛學院的興建一直是第三世蔣貢康楚仁波切生前最大的願望。而當此世的仁波切二歲多時，有一次應前世仁波切的弟弟托嘉邀請至他家做客。仁波切吵著要去樓上，因此，托嘉的太太便帶他上樓。隔一陣子後，突然托嘉的太太跑下來問道：「仁波切房間的鑰匙在哪裏？」原來仁波切嚷著要上三樓，而三樓的樓梯門則關著。托嘉的太太告訴他上面沒有東西，但仁波切堅持要上去。到達三樓後，他用手指著自己前世的房間要求幫忙開門。進到房間後，他要求人家幫他打開一個櫃子，拿出「立佩多傑佛學院」的設計藍圖，那是他前世所遺留在那裏的。立佩多傑佛學院後來終於在一對年輕美國夫婦的全額贊助下，於2000年動工，2006年正式啟用。

仁波切由出生至今，已自然無作的展現了許多神通給他的老師和弟子看。其中之一是，仁波切自五歲開始即與他的伴讀---多波薛立祖古，每天跟著一位印藉的中裔太太學英文。有次冬天上課時，他請老師喝茶，但老師以茶水已冷為由婉拒。於是仁波切請老師閉上眼睛，而他則以雙手摀住杯口。一陣子當老師睜開眼睛後，看見茶居然在冒熱氣。於是老師打電話給好友直呼：「仁波切會變魔術！」之後又出現幾次隨機而顯的神通，從此全家成了虔誠的佛教徒，對於仁波切所說的每一句話更是深信不疑。

但仁波切畢竟還是個孩子，也有他童真無邪的一面。他常在午餐後聚集幾個小喇嘛做他的小囉嘍，玩起官兵捉強盜的遊戲，或兵分二軍，互捉廝殺，熱鬧極了。有一次在圖書館，聽到遠處舍利塔附近飄來陣陣童稚的歡唱、笑鬧聲。仔細一聽，原來兩軍正以背誦經文做競賽，相互叫陣。聽著、聽著，不禁令人會心的笑了出來。仁波切目前已隨他的親教師竹奔堪布南嘉回印度拉瓦正式進入高深佛典的研續，只有每年冬天會回尼泊爾的主座普拉哈里寺。

http://www.oceanofmerit.org/Pages/Layout.aspx?MenuID=45