八字初階

(三)

（陳怡魁 博士）

喜神、忌神

    對方的印是喜神，要算小孩子的命，你可以講一句話，說你爸爸媽媽好凶，會100%準，因為他管教有方，不讓他很自由，管的很嚴格，你要研究八字的時候，人類本身他的感覺是討厭喜神的東西，喜歡忌神。

    以此類推，八字身弱財很多，財就是忌神，這種人睜開眼睛就是賺錢，卻都賺不到。以前我有個學生身弱財旺，賺錢都賺不到，所以八字風水什麼都學，最後他問怎麼樣才能賺錢?他是壬午日生於巳月，巳午未會南方火，一片火鄉，生大腸庚金是偏印，月令巳裡面含庚，仿宜興茶壺三年賺三千萬。最後又去賣狗，餵牛肉和維他命，毛很漂亮。

    這是看父母，如果還沒有定形之前說你爸爸媽媽管的很嚴，對你要求的比較多，這樣猜都很準，如果他是忌神的話說你爸媽對你很好，但是對你很好的時候你什麼都沒有學到，常常用喜神忌神決定他的喜好準確性蠻高的。

年干支

    年的干支不一定都是喜神或者是忌神，例如以甲申來講，金木一個是喜神一個是忌神，令你討厭的那個就是喜神，因為喜神都讓你討厭要管你要督促你，忌神是盡量協助你失敗，讓你很痛快，你不要工作我每天給你一千塊，等十年後就沒辦法在社會上競爭，等到你爸媽死掉你就亡國。

    大家都認為研究八字是迷信，事實上是研究人類生活史的現象，根本不是迷信不迷信。你要研究算命不要偏，不要肯定我只用什麼東西來分析你的父母，要多方面多角度包括社會形態，還要了解父母的教育形態，父母的教育是古早式的還要分河邊和海邊，山內教育和山外的教育又不一樣。

    我到花蓮的瑞穗，他們當地人的教育又不一樣。在民國五十幾年我和原住民在一起去了解他們的生活習慣，桃園有一個鄉叫復興鄉，以前要進復興鄉還要辦入山證，有很多人在談以前的老兵，還有有部電影叫老莫的春天，老莫拿一大把錢去討原住民老婆，事實上根本不要那麼多錢，或許他是老兵才要那麼多錢也說不定，其實那時根本不要要錢，只要有酒就可以了。

    所以環境不同的時候要怎麼去研究八字?為什麼那時候我對八字非常感興趣，大量在統計，發現和書裡面講的不一樣，那時台灣的女孩子閉塞到有男客人在客廳吃飯，女孩子在房間不敢出來，民國47年我在客廳和他們一起吃飯，女孩子小姐都在房間裡面不出來，想偷看又看不到。我到阿姆坪遇到同樣年紀的小姐她們就不會這樣子，我在那個地方，那個小姐就一直在旁邊，可見時代和教育不同時行為個性都不一樣。所以要特別注意對方的環境教育，在論八字的時候才會準。

    八字年的干支是看父母，要看父母的時候要看年的干支和月，要記住這兩個體系是分開的，不要同時亂蓋一通。

兄弟的看法

    一般兄弟看月干支，為什麼有些兄弟是手足情深，事實上這是文人寫的，中國歷代以來包括在外國，常常為了一件小事情兄弟互相慘殺，互相利用傷害，這種事多的很，你們會問要看什麼？我認為這是教育，如果是復古的教育，那麼兄弟會互補，例如一個做官一個經商這叫互補作用。

    我自己也實驗過，因為我剛結婚的時候很窮，我有一個伯母很疼我，我們冬天連沒有棉被，我賺錢都是寅吃卯糧，我伯母的一個小孩，講了很難聽的話，我媽媽知道以後哭了兩個月，我媽媽就要拿私房錢出來給我太太，我說妳不要拿，妳拿了就要聽她的話，嚇得她不敢拿，拿了以後就一輩子當婆婆的奴隸，結婚的人要記住。

    可見研究八字是研究什麼?是研究人在生活當中對四周的感受和感覺，所以只要把對方的感受講出來就準了，好運不好運都無所謂。再來是幫助別人，他的感受對了之後就幫助他，跟他說你的痛苦播種辛苦將來會有收穫，但是你要持之以恆，這樣幫助對方是給他心理建設，這樣是你積德。

    可以告訴你們八字是參考而已，我給人家算命的話從來不看八字，都是當場鼓勵，告訴他沒有去打拼是不會成功，結果都沒有人再來找我，那是他沒有去打拼就不敢來了。所以我教的只是教一個原則而已，並不是教什麼老師說怎樣怎樣。為什麼我開傳統山醫命相卜的班都沒有想說賺很多錢，像這樣租一個講堂一年要花不少錢，每天開班也不能賺到房租錢。