風水課（十二）從古都選址到哈佛博士，為什麼現代「學院派」還搞不懂風水？

(陳怡魁 老師)

各位，我們之前的課程把「生存風水」講完了。生存風水是什麼？是教你在大自然中怎麼種田、怎麼避開天災、怎麼活下去。但接下來，我們要談談漢朝以後的風水發展，這可是個大轉變，從「生存」變成了「都會與地位」的爭奪。

一、 漢朝之後：風水是為「高官厚祿」服務的

漢朝以後的風水發展，主力完全轉向了都會區的發展，分成兩大塊：一個是「陽宅」，一個是「陰宅」。這時候的風水，已經不是為了普通老百姓能不能吃飽，而是為了兩類人：一種是高官，另一種是富甲一方的大地主。當你的官位很高，你想延續子孫後代的興旺，想要「多子多孫多福氣」；或者你擁有幾百甲、幾萬甲的土地，你就會去選擇這種風水地，讓財富能夠傳承。所以，漢朝後的風水，其實就是一套「權貴與地主的管理哲學」。

二、 學院派的死穴：只會「記錄」，不會「應用」

你們現在去看看大陸那些研究機構，比如天津大學，他們發表了很多關於古代選址的論文。這些學者很勤勞，依照古代的紀錄把它翻出來、把它記錄起來。但我告訴你，他們的論文犯了一個大毛病：沒有用我們真正「風水學」的觀點去做決策。

比如說，面對一塊巨大的平原土地，到底要蓋在哪裡才是最好的？他們寫不出個所以然。現在中華人民共和國的大學裡面，那些學院派的教授，還沒真正走到我們傳統風水的那種立場來選址。他們只是在「做歷史紀錄」，不是在「做風水應用」。

三、 哈佛博士于孔堅的故事：傳統與現代的拉扯

講到這個，不得不提北大的一位教授，叫于孔堅先生。他是留美的，拿了哈佛大學的博士，專門研究建築跟環境。為什麼他對陰宅風水的影響力會這麼大？因為他們家以前非常注重風水。但在 1966 年（民國 55 年）那場動亂裡，他家因為懂風水，被當作「黑五類」打入冷宮，那個慘啊，記憶太深刻了。所以他到了美國哈佛大學，即使學了最先進的西方環境設計，他心裡還是忘不掉當年家裡的這段往事。

拿了博士回來之後，他想把這些東西跟建築結合。可是，你們看，在中國大陸那個環境，很多大學學院還是不准學者去踏進「陰宅」這個領域，這是不被允許的研究題目。這就是為什麼，明明有一套老祖宗留下來的智慧，卻因為政治、因為觀念，被硬生生地切割開來。

四、 風水，不是紙上談兵

我們現在導引風水，不要像那些學院派一樣，只會看古書、記錄某個朝代在哪裡蓋了房子。我們真正要學的，是「為什麼選那裡？」、「為什麼蓋那裡就會興？」這背後是有科學邏輯的，是關於地形、氣場、能量的運作。如果你只是像那些教授一樣，只把論文寫得漂漂亮亮，卻不懂怎麼判斷哪塊地能讓子孫旺、哪塊地能讓企業賺錢，那你學再多論文也沒用。

結語：學風水，要學「判斷力」

風水是活的。漢朝有漢朝的陽宅法，現代有現代的都會區規劃。我們研究風水，就是要走出那些只會記錄歷史的「學院派」侷限。

你看懂了大地、看懂了能量，你才能真正決定：「這塊地，我要怎麼蓋？」、「這個都市，重心在哪裡？」。這才叫做風水，這才叫做真正的易經應用科學！