風水課(一) 生存的必備條件~從歷史與科學看五行能量

(陳怡魁老師)

我們研究陰陽五行，首先要有一個正確的觀念：當環境黑暗的時候，你只需要一把「手電筒」就好了。

學習這套理論，不是為了要照亮別人，而是為了在黑暗中保護自己。你明明知道自己什麼時候缺「金」，如果現在不把它保護住，等到關鍵時刻你沒了能量，那就死定了。所以，金木水火土不是迷信，它是中國人「生存」的必備條件。

一、 從商朝到周朝：文化的排擠與演變

大家要了解，天干地支在商朝的甲骨文裡面就已經完整了，那比佛祖還要早一千年。商朝人用牛骨、龜殼來卜卦，但到了周朝，周文王和周公這群有智慧的人改變了玩法。

他們發明了「卦」，一種是吊起來的三爻，一種是放在地面的三爻，兩者產生共振或干擾，形成了六爻卦象。這套文化一成功，能養活很多人，大家就跟著走，原本商朝那套祭司文化就被排擠掉了。所以，文化是有「景觀」的，誰能解釋生存現象、誰能穩定社會，誰就是主流。

二、 五行的科學真相：18cc 水的「爆炸力」

很多人問我，五行到底是怎麼來的？其實五行是到了戰國時代的陰陽家才完整發展出來的。那時的思想家非常有內涵，他們用水的變化來代表能量的生態。

我們用現代科學來看：在正常大氣壓下，1 莫耳的水只有 18cc。當水吸收到能量變成水蒸氣時，體積會膨脹到 22400cc。這一剎那產生了一千多倍的擴散力，就像爆炸一樣，在符號上就用「木」來代表這種上下左右同時張開的能量。

當水蒸氣受熱上升，那就是「火」；升到高空凝結成雲或降下冰雹，那就是「金」的凝結作用；最後化為雨水落下，回到了「水」。這是一個完整的自然循環。懂了這個物理現象，你就會明白為什麼「木生火」、「水生木」。

三、 術性的應用：把特性放對位置

我常說，每個人都有他的專長與特性，但關鍵在於你有沒有「放對位置」。

木頭如果放在火堆裡，它就會變成灰燼，沒用了。但如果你今天需要火很旺，你就得把木頭加進去。這就是自然現象的應用。

我研究台灣人的婚姻與社會這麼多年，發現很多問題都出在「不客觀」。有些太太每天罵丈夫，是因為吃太飽、太閒；有些人賭博賭到傾家蕩產，是因為他的專長放錯了地方。在陰陽五行中，沒有誰是絕對了不起的，因為「總有一物剋一物」。你不需要去崇拜誰，你只需要知道環境的能量如何流轉。

四、 政治與命運的幽默：五行的相生相剋

我們看當時的政治人物也很有趣。比如李登輝（輝屬火），他最怕土來洩他的能量，所以他怕宋楚瑜（瑜、楚皆屬土）。而陳水扁（水）一來，火就被水剋了。但如果中間有「木」的能量來轉移（水生木、木生火），火就能重新燒起來。

這不是在講八卦，是在教你們如何應用這套模式。當你懂得運用金木水火土這套抽象的模式，去引用故事、觀察身邊的人事物，你會感覺人生很有力量。

結語：學術要科學，不要江湖化

我教大家這些基礎，是希望大家能用學術、科學的角度來研究風水與五行。不要把它江湖化，動不動就搞神化教育。

我們要用歷史的景觀、人類文化的景觀來教育下一代。了解大自然的運作，準備好自己的手電筒，這才是我們研究這門學問真正的目的。