人與人的萍水相逢，或是擦身而過，好像留下什麼，又好像帶走了什麼，每個當下的生命體悟，都是那麼真實而確切，每個生命體都在當下的時刻裡表達出生命的全部精彩．每個當下，生命體正在進行著空性創造萬有的體驗，有些在體驗生離死別的痛楚，有些在體驗蝕骨銷魂的愛戀，有些在體驗父慈子孝的天倫，有些在體驗心力交瘁的生活，這留下的什麼，和那帶走的什麼，真相是什麼呢？真的有留下嗎？真的有帶走嗎？那留了又走的，到底又是什麼呢？

問：親愛的！人的一生中，總有許許多多的體驗，那體驗無不圍繞在”愛”的身上，就好比小時候，總會為了與父母的關係，有了各種磨合，到了愛情裡，更是深入體驗的徹底，現在，有了自己的小孩了，才又進入另一個磨合的習題裡，這來來去去的體驗，為什麼總覺得像是留下什麼，又像帶走什麼呢？

答：人走了，愛就來了．

問：人走了？愛就來了？不會吧！不就是因為有人才有愛嗎？人都走了，愛去那裡找呢？

答：人是指一切的對象，也就是指讓人去體驗到”愛”的所有人事物．人們總以為那個愛就是指某個特定的對象（人事物），事實上，那特定的對象並非是愛的本身，而是讓你見證自己所創造出來之愛的本身．這就好比是：在一場你儂我儂的愛戀裡，讓你愛到要死要活的，是你自己創造出來的愛，和那你儂我儂裡的對象無關．

那”人走了”是指：當自身意識到，自己愛的戀的是自己創造出來的愛與戀，無關任何特定對象時，這時在意識裡的人（特定對象：人事物）走了，也就是真愛的徹底展現．而那真愛的展現，就是自性的真知體悟．

問：真愛的展現？難道，沒有任何特定對象，能發現什麼真愛嗎？

答：愛就是愛的本身，不是一種定義而來的作為，真愛也就是真知的愛．若自身將愛定義為那特定對象時，也就成為物換星移，有生有滅的幻相了．那真知本身，就是一種經歷體驗而來到深澈自知的狀態，持續不斷地去知，也就是永不退轉的真知體驗，也就是愛的永恆展現．

試想：生命最高表達的版本，就是愛時，那人人口中的真愛又成了什麼呢？

問：那世人口中的真愛，可以說是來來去去的人事物體驗嗎？

答：是的！如你自身所覺的，那留下什麼，又帶走什麼的，即來來去去的人事物體驗都是一面鏡子，就像是先留了面鏡子，透過鏡子，鏡射出相對的自身樣貌，當把鏡子拿走後，才恍然大悟，那無論是在鏡子裡的，或是鏡射出自己的，都是以正反兩面來體悟和擴展出對自身存在的了悟，自身的存在本質，可以是那鏡射前後的如是樣貌，也是無關鏡射而出的本來樣貌，這即是全有意識之意．（全有意識即無我意識）

人走了，愛就來了

愛不是指特定對象

愛不是指某種作為

把作為或對象的認知逆轉

即來到那真知體悟的本身

愛即見證那創造而出真知