可以去擁有一切，但那一切都不是真的

這句話意味著：生命是全然投入的開始

在投注於一方的探測與追求體驗後了悟

那獲得與失去的實現與失落並非是全部

真正存在的，可以是所有體驗的總合體

也不是那所有體驗裡可定義的一切自我

常有人談到慾與執，似乎在解脫裡一碰上這慾與執，就像是神性與魔性般的對決，誓不兩立一樣，但這慾與執愈是以抵抗或壓抑的方式處理，就愈以更巨大的魔性反撲，也就是在愈努力處理的能量場裡，其實是製照了另一個對號入座的頻率共振，這慾與執的體驗，也是神性體驗的一種，沒有是非對錯與好壞的分野，即如是的執與如是的慾，把絲抽到底，看一看端睨，這一切的起因出在那呢？

問：親愛的！有時總覺得，生活的平凡喜悅是很難能可貴的幸福，如果能永遠的如此平安喜樂，該有多好呢？

答：你已經如你所願了，必須知道：所有的人都是永恆平安無事，沒有例外．

問：所有的人都是永恆平安無事？這不是很矛盾嗎？明明就有很多人發生很多事，不是嗎？

答：那很多人發生的很多事，只指向一個永恆平安無事的內在，不是嗎？

那個來來去去的林林總總，就成了來來去去林林總總的本身，即如是的如是，不是嗎？

沒有主，沒有客的一體裡，只有時時刻刻覺知的意識狀態．試問：那很多人和很多事又來自於什麼呢？

問：這麼一說，確實是先以”自身”為主，才去看那一切來來去去的人事物為很多人很多事．如此一來，意識不就是來到了沒有停下的時刻，也就像是在看著電影一樣呢？就只是在面前閃現，不是嗎？

答：可以這麼說．那就像是一個目睹者與體驗者，同時目睹一切也同時體驗一切．可以擁有一切，但那一切都不是真的．

問：可以擁有一切，但那一切都不是真的？這句話聽起來感覺像是叫人要什麼都不執著一樣，這不又是一種無事可做或什麼都不必做的態度嗎？

答：可以擁有一切，但那一切都不是真的，這句話是指了悟上的拋棄一切，即是徹底解脫真自在之境．然而這句話的真諦，必須親自體驗出來，無論用文字如何去理解或詮釋，那都不是真的自在澈空之境．

這就好比是：面對著身旁親人或自身的一切悲苦傷痛，可以去體驗與目睹一切歷程，可以去擁有那傷心悲痛的全部體驗，但這心識投射而出的悲痛感知，會有一套創造解碼程式，而這套創造解碼的鑰匙即是自身澈底清楚明白那一切都不是真的．自身心知肚明地知曉存在的真實本質，永恆平安無事的意識狀態，一直都在那裡，不增不減，不多不少．