一提到覺醒，馬上就讓人掉入了與當下脫離的幻相裡，這峰迴路轉的心識分離，到底原因又出在哪？當覺醒只是個名詞，就如此純粹地代表著”覺醒”時，那人們一聽到覺醒兩字，立刻浮上腦海裡的一波又一波的念頭或想法，自我約束或自我洗腦的口令或動作，那又是什麼？

問：親愛的！最近時時都活在一種喜悅裡，微風輕輕柔柔地撫觸著毛孔，在童稚的神情裡漾出了希望，看著日常生活的起居作息，酸甜苦辣與喜怒哀樂，就像在看電影一般，來來去去的，不同的只有那比電影還真實的體感，大自然裡的有情盡現，更是讓人時而感動時而喜悅．這樣的喜悅，也許用喜悅來形容有點不貼切，但也沒有更好的形容了．

答：是的！用喜悅來形容，確實會讓人產生誤會或曲解．因為那是一種當下的如實觀照，也就是還原到了原本生命與生俱來的自性，讓生命裸露出真性的徹底解放．覺醒的喜悅也就是指這解放後之自由意識所帶來的自在．

一提到喜悅，如同提到”愛”，馬上就讓人掉入了無底洞裡，在自我催眠的無底洞裡自得其樂．反而是一種深不見底的痛苦意識輪迴．

問：真的好難，把情境或過程給形容出來了，反而把人帶到了無底洞裡去，這不就是多說多錯？真的無計可施，無法可為了．

答：完全正解．就是無計要施，無法要為．

覺醒最大的障礙就是”要自己覺醒”，如同解脫最大的障礙就是”要自己解脫”．真正的覺醒和解脫，是沒有任何計劃和有為法的念頭與想法，不過是要人活在當下的自性裡，絕對的真與相對的體驗．

試想：當完全活出自性的真時，不再藉由頭腦給你的指令或恐懼而輾轉迂迴，不再讓自我無明意識在腦裡預演著一幕又一幕的攻防戰，不再假想或猜忌你來我往的假惺惺遊戲，不再給自己一套標準來追求，或是不再勉強自己去脫離當下去寄托那虛無飄渺的解脫幻相，．．．．．．，當自身徹底地由這無明意識的輪迴裡解脫時，那無所不是的大自在，也就是覺醒的喜悅．

問：完全活出自己的真性？聽起來很容易，但做起來卻無從下手．．．．

答：你先告訴我，你當下在做什麼呢？

問：還要問嗎？不就在和你聊天寫文章！

答：那你還要問，方法不都告訴你了．

要活出自己的真性，只有當下，別無其他．若你完全活在每一個當下的清明意識裡，你就是完全地活出自己的真性，沒有一絲一毫的幻相，沒有與當下脫離的分離幻相．

問：人不都活在當下？不都在當下活著？

答：哈！那也請你不斷地當下觀照自己，有幾時是活在當下？

當下如實的觀照自己，好比在電影院裡看戲般，你將看到自己思緒的來龍去脈，如何在腦裡預演和重覆，你將看見當自己有所恐懼而想逃避時，如何地無所不用其極去排斥．去抵抗．去消滅一切，你將看見自己因喜好而想盡方法佔為己有，或是牢牢抓在手裡證明自己的擁有．

問：如您所述，覺醒後應該什麼念頭都沒有，那怎麼會有喜悅呢？不就腦袋空空嗎？

答：如果覺醒是腦子裡什麼念頭都沒有，或是頭腦空空裡，那生命的意義就不存在了．如前所言，生命即是一場又一場的虛擬遊戲，一切都是本源所擬出的各種角色與遊戲扮演，而覺醒則是如同看電影般地，看著自身在一切生活情境裡的來來往往意識，自身是另一個導演，如實地在觀賞著”自我”在上演著各種遊戲．

導演兼演員的生命歷程，一切還原到純粹的選擇，純粹的創造與純粹的在，這無時無刻的全有與無中生有，即是時時覺醒的喜悅．

這喜悅無法用感覺，無法用想像或是用任何情境引你進入，你只會發現它．因為感覺或想像的都是頭腦的產品，那感覺或想像而來的喜悅，只是一種自我催眠的幻相，這喜悅存在的唯一真相，只有讓你發現它，如此而已．

喜悅的密碼即是：本來就是如此的純粹存在，終於讓你發現了．

當你感覺到有滿滿的喜悅

口中能滔滔不絕的形容時

請小心

那都是頭腦送給你的幻相

當你觀察到有滿滿的念頭

來去川流不息說不出口時

請相信

接下來你一定會瞥見真性

赫然發現時時覺醒的喜悅

那喜悅無法感覺

只能去發現

喜悅的密碼即是：

本來就是如此的純粹存在，終於讓你發現了．